清靜經(jīng)
老君曰: 大道無(wú)形，生育天地。
大道無(wú)情，運(yùn)行日月。
大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。
吾不知其名，強(qiáng)名曰道。
夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜。
天清地濁，天動(dòng)地靜。
男清女濁，男動(dòng)女靜。
降本流末，而生萬(wàn)物。
清者濁之源，動(dòng)者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清而心擾之，
人心好靜而欲牽之。
常能遣其欲而心自靜，
澄其心而神自清，
自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內(nèi)觀于心，心無(wú)其心，
外觀于形，形無(wú)其形。
遠(yuǎn)觀于物，物無(wú)其物。
三者既悟，唯見(jiàn)于空。
觀空以空，空無(wú)所空。
所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)。
無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。
寂無(wú)所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。
真靜應(yīng)物，真常得性。
常應(yīng)常靜，常淸靜矣。
如此清靜，漸入真道。
既入真道，名為得道。
雖名得道，實(shí)無(wú)所得。
為化眾生，名為得道。
能悟之者，可傳圣道。
老君曰:'上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)。
上德不德，下德執(zhí)德。
執(zhí)著之者，不名道德。'
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神。
既驚其神，即著萬(wàn)物，即生貪求。
既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清靜矣。
