【原文】達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！?/p>
【譯文】達巷黨這個地方有人說：“孔子真?zhèn)ゴ蟀。∷麑W問淵博，因而不能以某一方面的專長來稱贊他?！笨鬃勇犝f了，對他的學生說：“我要專長于哪個方面呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧?！?/p>
【解析】本章此章論孔子道藝淵博。
達巷黨人，黨是一個村落，達巷是這個村的名字。古代以五家為鄰，二十五家為里，五百家為一黨，五黨為一州，一萬二千五百家為一鄉(xiāng)。黨就是人們居住的一個單位，一個村子。還有一種說法，達巷黨人是指項橐。
“大哉孔子！”大哉，崇高偉大。達巷這個村的人稱贊孔子，偉大的孔子啊，道大德全。“博學而無所成名。”贊美孔子博學，道藝周遍，但卻不是為了成名。古人讀書一般是為了科舉成名，象王陽明從小讀書時曾問私塾老師：何為第一等事？老師說：惟讀書登第耳，就是讓王陽明好好學習，象其父親一樣考個狀元。老師的回答是大多數(shù)人的想法，一般的人讀書是為了功名，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書是為了榮華富貴，是為了功名利祿，而王陽明的回答卻是讀書成圣賢為第一等事。而孔子有廣博的學問，但他追求學問不是為了成名，而是為了成德、成己、成人，是為了弘揚圣賢之道，所以偉大。朱熹還有一種說法，“博學而無所成名”是說孔子沒有一技之長。因為他什么都精通，反而顯示不出他有什么特長了。其實，老牟認為圣人不顯一技之長是有原因的。大家看，我們的古圣先賢文化是有神通的一面，比如中醫(yī)學好了就是神醫(yī)，兵法學好了就會用兵如神，周易學好了就可以占卜如神，書法、寫文章等等學好了都可以有如神助?？鬃泳ㄖ芤祝瑸橹鲆讉?，也有孔子和弟子占卜的記載，孔子的音樂水平也達到了很高的境界，那他為什么不顯示自己的一技之長呢？主要就是因為這些所謂的神通都屬于術(shù)的層面，還不是道的水平。真正得道的人講究大易不占、大道不見。沒有很好的德行基礎(chǔ)，過于追求術(shù)很容易讓人過于沉迷，而一旦這些術(shù)用于非正義的方面，就會對社會造成危害。比如戰(zhàn)國時期的縱橫家，就是將自己所學辯論之術(shù)用于戰(zhàn)爭，從而使社會越來越動亂，民眾深受其害，當然這些人也是下場悲慘。佛家也是一樣，佛是不許弟子濫用神通的，善用神通的大目犍連、蓮花色，都是死于非命。所以我認為圣人是看到事物發(fā)展的流弊，所以才會不專門顯示某一項擅長的技藝。
“子聞之，謂門弟子曰：‘吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！眻?zhí)，本意指拿，這里指專門所長，專門研究，專門掌握一門技能?？鬃勇犝f這個事以后，就對弟子們說：我專長于什么呢？長于駕車嗎？長于射箭嗎？我還是駕車吧。以前君子、士人要通六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)，就是禮儀、音樂、射箭、駕車、書法、數(shù)術(shù)六種技能。這里孔子老師為什么選擇駕車呢？朱熹說“射御皆一藝，而御為人仆，所執(zhí)尤卑。言欲使我何所執(zhí)以成名乎？然則吾將執(zhí)御矣。聞人譽己，承之以謙也。”射箭和駕車都是六藝中的一種，而駕車是象仆人一樣為人服務的，所以做這樣的工作尤為低下。有人說我將以什么成名呢？那么我將為人駕車，這是孔子聽到有人贊譽自己，所以回應以謙虛的話。
其實圣人讀書并不是為了成名，不是為了榮華富貴，象王陽明回答老師的話：讀書是為了弘揚圣賢文化，為廣大民眾做事，也就是我們現(xiàn)在說的為人民服務，這就是孔子崇高的人生境界。
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