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大舜后裔、媯汭五姓

媯汭(guī ruì)五姓

http://www.29hui.cn/df/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=86272

  在中華姓氏中,媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同為舜帝。

鄭樵《通志·氏族略》言:"虞有二姓,曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。"

因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。

 "媯汭",古水名,又作"溈汭",在今山西永濟(jì)南,源出歷山,西流入黃河。前文已述,舜帝本為姚姓,因居?jì)倹I而得媯姓。

  舜帝一系主支姓氏歷經(jīng)多次變遷,夏代和商代商均、虞遂為正朔,姓虞;西周和春秋時(shí)媯滿正朔,姓陳;戰(zhàn)國(guó)時(shí)承繼舜帝香火的是陳完一支,姓田;此后舜帝一系姓氏又不斷地分化?!稘h書(shū)·王莽傳》載王莽在談及自己的族系時(shí)說(shuō):

  黃帝二十五子,分賜厥姓,十有二氏。虞氏之先受姓曰姚,其在陶唐曰媯,在周曰陳,在齊曰田,在濟(jì)南曰王。姚、媯、陳、田、王氏,凡五者皆黃帝苗裔。

  王莽在這里概述了舜帝一族姓氏變遷的歷程。舜帝后裔歷經(jīng)數(shù)千年繁衍播遷,蔚為望族,并從中派生出60多姓,其中多為中華大姓,除陳、田、姚、胡姓外,在中華100大姓之內(nèi)的還有王(一支)、孫、袁、夏、陸等等。

  據(jù)估計(jì),舜裔人口在全世界約有1.5億,其中陳姓繁衍得最旺盛,約占一半?,F(xiàn)海外成立有"世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)","世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)"是一個(gè)全球性的民間社團(tuán),也是一個(gè)包容較多姓氏的尋根組織,目前參加這個(gè)組織的有陳、姚、虞、胡、田、袁、孫、車(chē)、陸、王等10姓。

  世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)總部設(shè)在香港,自1982年起每年輪流在各地舉行國(guó)際大會(huì)。首屆世界舜裔國(guó)際大會(huì)于1982年在香港舉行,盛況空前。之后分別由臺(tái)灣、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日,世界舜裔聯(lián)誼會(huì)第13屆國(guó)際大會(huì)在潁川陳氏的發(fā)源地河南許昌長(zhǎng)葛隆重舉行,這也是該組織首次回到祖國(guó)故土認(rèn)祖歸宗。目前已舉辦了15屆,影響非常大。

  天下舜裔子孫,姓氏各異,但同根同源,血脈相連,具有巨大的親和性和凝聚力。


大舜后裔、田姓:陳姓引以為榮的一個(gè)重要分支

  田姓是陳姓的主要分支,今列中華100大姓的第58位。

  田姓的始祖是春秋時(shí)的陳國(guó)公子完,陳完又稱田完,謚號(hào)敬仲,其事在《左傳》中有多處記載,司馬遷《史記》有《田敬仲完世家》。

  陳完是陳厲公之子,他出生時(shí),正好周朝太史經(jīng)過(guò)陳國(guó),厲公請(qǐng)?zhí)窞閮鹤硬坟?,卦象是?觀"卦變?yōu)?否"卦,周太史解卦云:"是為觀國(guó)之光,利用賓于王。此其代陳有國(guó)乎?不在此而在異國(guó)乎?非此身也,在其子孫。若在異國(guó),必姜姓。姜姓,四岳之后。物莫能兩大,陳衰,此其昌乎?"意思是說(shuō),這個(gè)孩子將會(huì)是國(guó)家的重臣,可能替代陳國(guó)而立國(guó),掌握國(guó)家政權(quán)??赡懿辉陉悋?guó)而在別的國(guó)家;不在他本人而在他的子孫。如果是在別的國(guó)家,很可能是姜姓齊國(guó)。一個(gè)事物不可能兩邊同時(shí)強(qiáng)大,陳國(guó)衰亡后,這個(gè)孩子的后代可能昌盛起來(lái)。后來(lái),周太史的預(yù)言真的應(yīng)驗(yàn)了。

  春秋中期,陳國(guó)發(fā)生了兩次爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。陳完之父陳厲公名佗,陳佗的父親是陳文公,陳文公卒后,傳位于陳佗之兄陳鮑,為陳桓公。陳佗與陳鮑是異母兄弟,陳佗之母是蔡國(guó)人。陳桓公陳鮑生病時(shí),蔡人幫助陳佗殺死桓公和太子陳免,立陳佗為君,為厲公。后來(lái)桓公的三個(gè)弟弟躍、林、杵臼為其兄復(fù)仇,殺死了厲公,三兄弟相繼為陳君,即利公、莊公、宣公(此處從《史記》說(shuō))。陳完本為厲公之子,厲公死后,陳完不得立,做了陳國(guó)的大夫。陳宣公時(shí),宣公的寵妃生子款,深得寵愛(ài),宣公欲立款為國(guó)君,就殺死了自己親生的太子御寇。陳完與御寇關(guān)系很好,陳完害怕禍及于己,被迫出逃到齊國(guó)。

  陳完避難逃到齊國(guó)時(shí),正是齊桓公十四年。因?yàn)殛愅晔顷悋?guó)貴族,齊桓公想讓他做貴卿,陳完推遲說(shuō):"我本是一個(gè)逃難的人,您能收留我,我就十分感激了,不敢再當(dāng)高位。"于是齊桓公給了他一個(gè)稱之為工正的官職。齊懿仲想把女兒嫁給陳完,也先算了一卦,占得的卦兆說(shuō):"這叫做鳳凰齊飛,和鳴鏘鏘。媯氏的后代,將育于姜。五代之后,將會(huì)昌盛起來(lái)。八代之后,將無(wú)人能比他更強(qiáng)大。" 齊懿仲把女兒嫁給了陳完,陳完死后謚為敬仲。此事見(jiàn)載于《左傳》和《史記》。

  陳完逃到齊國(guó)后,改姓為田?!妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇份d:"敬仲之如齊,以陳字為田氏。"關(guān)于陳完為何改姓為田,《史記》的注家有二說(shuō):《正義》言"敬仲既奔齊,不欲稱本國(guó)故號(hào),故改陳字為田氏",《集解》言"始食采地于田,由是改姓田氏",是說(shuō)因采邑地在田地,以地為姓;《索隱》云"敬仲奔齊,以陳田二字聲相近,遂以為氏",是說(shuō)"陳"、"田"二字同音相轉(zhuǎn),于是改陳姓為田氏。我們贊同后一種說(shuō)法,因?yàn)椋阂皇顷愅晏拥烬R國(guó),寄人籬下,是個(gè)落難之人。因?yàn)闊o(wú)功無(wú)祿,齊國(guó)不可能賜給他封邑;并且作為地名的田,無(wú)從查考。二是陳、田同音相轉(zhuǎn)可查《說(shuō)文解字》:"田,陳也,樹(shù)谷曰田。"段玉裁注:"各本作陳,今正。敶者,列也。田與敶古皆音陳,故以疊韻為訓(xùn)。"《新唐書(shū)·宰相世系》謂:"田陳相近也。"錢(qián)大聽(tīng)《十駕齋養(yǎng)新錄》卷五謂:"陳田聲皆相近。"陳、田互相通用在古代典籍中例子極多,如《韓詩(shī)外傳》七:"召門(mén)尉陳饒等。"而劉向《說(shuō)苑·尊賢篇》說(shuō):陳饒作田鐃??梢哉f(shuō),漢代以前陳、田可以通用?!洞蟠鞫Y·保傳篇》載:"齊有田卓、襄王得其國(guó)。"而《賈子新書(shū)·胎教篇》說(shuō):田作陳。漢以后陳、田才分為兩姓。所以,陳完入齊,改陳姓為田姓,以避與陳故國(guó)之嫌,這是很好理解的事。至今閩南話尚保留不少古音,陳、田讀音相同,而潮汕話的陳、田之音僅略略一轉(zhuǎn)而已。由閩南方言這個(gè)語(yǔ)言活化石可以看出,田、陳古讀音確實(shí)是相同的。所以,陳完因封邑得姓的可能性不大。他改姓田,應(yīng)是古陳、田二字相近的原因。

  陳完的后代田氏家族在齊國(guó)逐漸發(fā)展,至其五代孫田乞,為齊景公大夫,田乞行德施惠于民,甚得眾心。于是聯(lián)合異姓大夫鮑牧,發(fā)動(dòng)政變,率兵攻齊君晏孺子,殺其相及親族。田乞在自己家立晏孺子的庶兄陽(yáng)生為齊君,是為齊悼公。陽(yáng)生與田乞原是好友,更加寵信田氏。田乞之子田常又任齊悼公之子齊簡(jiǎn)公的相國(guó)。田常用大斗出貨、小斗收進(jìn)的辦法,以籠絡(luò)人心,完全控制了齊國(guó)政權(quán)。后又發(fā)動(dòng)政變,盡誅齊國(guó)卿族鮑、晏、闞止和其他公族,再殺簡(jiǎn)公而立其弟為平公。從此,田氏世代為相,壟斷齊國(guó)政權(quán),齊公猶如愧儡。

  田氏在齊國(guó),不是王室,勝似王室。田常為相時(shí),割地封邑,選妃入宮,其生子就有70多個(gè),使田氏家族人丁大興。田常之子田盤(pán)又使田氏兄弟宗人盡任齊國(guó)各都邑的大夫,進(jìn)一步把全國(guó)地方政權(quán)全攬?jiān)谔锸弦蛔迨掷?。到田盤(pán)之子田和時(shí),終于奪取了姜姓齊國(guó)的政權(quán),田和廢除齊康公而自立為齊太公,并受到周王朝和諸侯列國(guó)的承認(rèn)。公元前386年周安王正式承認(rèn)田和為齊侯,這就是歷史上著名的"田代齊姜"。田和為田太公,是陳完的十代孫。田姓齊國(guó),比故國(guó)陳國(guó)要強(qiáng)大得多,成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

  春秋末年,陳國(guó)亡后,陳姓主脈不顯,而在齊國(guó)由陳改姓為田的這一支則秉續(xù)虞舜一脈,成為正宗。《左傳·昭公八年》載:

  陳,顓頊之族也。歲在鶉火,是以卒滅,陳將如之。今在析木之津,猶將復(fù)由。且陳氏得政于齊,而后陳卒亡。自幕至于瞽瞍,無(wú)違命。舜重之以明德,置德于遂,遂世守之。及胡公不淫,故周賜之姓,使祀虞帝。臣聞盛德必百世祀,虞之世數(shù)未也。繼守將在齊,其兆既存矣。

  這段話說(shuō)明:陳姓本是顓頊之族,東夷之人,舜帝后裔。舜帝的功德,到商代傳于虞遂,虞遂承繼舜帝香火。周代時(shí)胡公媯滿不淫,周王封國(guó)賜姓,為陳姓,讓媯滿奉祀虞帝,以媯滿為舜帝正宗。凡有盛德的古先圣王,必定享有百世之祀。陳國(guó)之后,舜帝一脈的正朔傳到了齊國(guó),舜帝香火不絕。

  田齊歷時(shí)180多年,傳八君。公元前221年,齊王田建時(shí),齊國(guó)為秦所滅。齊王田建亡國(guó)后,子孫紛紛改姓避難,舜帝一系又經(jīng)歷了一次大分化。


胡姓:以謚為氏

  胡姓為當(dāng)今中國(guó)第13大姓,占總?cè)丝诘?.31%。

  關(guān)于胡姓的來(lái)源,有多種說(shuō)法。其中,最主要的兩種說(shuō)法均與陳地有關(guān):一是以陳胡公謚號(hào)為氏;二是以國(guó)為氏,春秋有胡國(guó),子爵,其地在陳國(guó)附近,是附庸于陳國(guó)的一個(gè)小國(guó)。

  古代姓氏學(xué)著作認(rèn)為,以謚為氏是胡姓的主要源頭。唐代林寶《元和姓纂》上說(shuō):"胡,帝舜之后,胡公封陳,子孫以謚為氏,系出媯姓。"林寶所依據(jù)的是出于漢代的《世本》一書(shū),《世本》中對(duì)胡姓來(lái)源的解釋是:"周武王封虞滿于陳,謚胡公,因氏"。

  這里我們要討論的是,媯滿為什么得了一個(gè)"胡公"的謚號(hào)?或者說(shuō),"胡"字包含著一個(gè)什么樣的美好意義?

  關(guān)于媯滿謚號(hào)"胡公"的由來(lái),我們從周代的謚法中也許能找到一些線索?!兑葜軙?shū)·謚法解》云:"保民耆艾曰胡,彌年壽考曰胡。"胡,即是年老高壽的意思。也就是說(shuō),媯滿年高壽長(zhǎng),人樂(lè)其壽,故以其壽而謚之曰"胡"。

  但是,是誰(shuí)最先以胡為姓的?遍查古代姓氏書(shū)籍,難以考究。廣州市胡海先生為調(diào)查全國(guó)安定《胡氏族譜》,從1991年8月到1996年9月,自費(fèi)踏13省,遍尋資料,歷千辛萬(wàn)苦,從民間浩翰的家譜史料中,做出結(jié)論,認(rèn)為陳國(guó)最后一個(gè)國(guó)君陳胡公20世孫陳湣公亡國(guó)后,他的兩個(gè)兒子逃往陽(yáng)武戶牖避難,其中陳衍,生子二:長(zhǎng)子名璉、次子名玙。璉以國(guó)為氏,姓陳;玙以胡公謚號(hào)為氏,姓胡。玙生澄,于是有胡氏一系。此為一說(shuō)。但從胡公媯滿到其21世孫玙,其間相距六百余年,若以胡公謚號(hào)為氏,當(dāng)在胡公孫輩三、四代之間,不一定會(huì)延續(xù)到21世。有的胡氏族譜上說(shuō),胡氏始于陳胡公長(zhǎng)子申公犀侯。胡公有二子,長(zhǎng)子名犀侯,為申公,以胡公謚號(hào)為氏,姓胡;次子名皋羊,繼兄即位,為相公。此又為一說(shuō)。

  對(duì)胡氏起源的另一種說(shuō)法是源于胡子國(guó),以國(guó)為氏。春秋時(shí)有兩個(gè)胡子國(guó),一為姬姓胡國(guó),在今河南郾城一帶,與鄭國(guó)相鄰,與陳國(guó)不遠(yuǎn)。一為歸姓胡國(guó),在今安徽阜陽(yáng)一帶,與陳國(guó)相鄰,這個(gè)胡國(guó)并不是一個(gè)獨(dú)立的小國(guó),而是陳國(guó)的一個(gè)附庸國(guó)。《左傳》載,"十五年吳王僚使公子光伐陳,取胡、沈而去。"這里的胡國(guó)和沈國(guó),都是附庸于陳國(guó)的子國(guó)。陳國(guó)后期國(guó)力衰弱,自顧不遐,胡國(guó)先為吳國(guó)所掠,后亡于楚國(guó)。歸姓胡國(guó)亡國(guó)后,后人分為兩支,一為胡姓,一為歸姓。

  關(guān)于胡公的這兩個(gè)來(lái)源,宋代鄭樵在《通志·氏族略》中說(shuō):"胡氏,子爵。其地在今潁州汝陽(yáng)西三里胡城是也。春秋定公十五年,楚滅之,其后以國(guó)為氏?;蛟疲汉珴M封于陳,其后亦為胡氏。"他在這里提出了兩個(gè)來(lái)源,但最早的姓氏書(shū)籍、早在漢代的《世本》認(rèn)為胡姓源于陳胡公,且大多數(shù)胡姓族譜均記為源于陳胡公,所以我們還是取胡姓以胡公謚號(hào)為氏,與陳姓同源之說(shuō)。

  胡氏家譜源流甚早,現(xiàn)有確切文字可查的是宋代修的族譜。朱熹有《胡氏族譜序》存于世,《序》云:

  胡氏之先自周武王封舜后胡公于陳,子孫以謚為姓,歷漢文恭公,以迄晉關(guān)內(nèi)侯質(zhì)為立譜之鼻祖,相傳二十五世,中間序昭穆,別疏戚,因流溯源,由本達(dá)枝,作譜以傳,庶幾不忘本也。胡氏子孫繼此能自振于時(shí),則斯譜之傳愈久愈光,由一世及千萬(wàn)世,莫可量也。

  胡姓的郡望在唐代以前,主要在安定、新蔡兩地,其中安定聲望最高。安定郡在今寧夏固原。安定成為胡姓著名的郡望是在兩晉時(shí)期,據(jù)《元和姓纂》記載,西漢時(shí)胡建始居安定。胡建曾任安定太守,"出門(mén)名戶,占系陳國(guó)",即為陳國(guó)胡公滿的后裔。東漢時(shí),太尉胡廣為安定人。三國(guó)時(shí),魏荊州刺史胡質(zhì)為安定人,其子胡威為青州刺史、平春侯,又遷居淮南。安定胡氏歷經(jīng)兩晉,世代官宦,權(quán)傾朝野,由此安定胡氏名聞天下,安定胡氏成為天下胡姓最為顯達(dá)、最龐大的一支。

  南朝時(shí),劉宋名將胡藩居江西華林(今江西奉新縣西南),胡藩有60多個(gè)兒子,經(jīng)數(shù)十年繁衍,成為當(dāng)?shù)卮笞?,胡藩為華林胡氏始祖。自胡藩?dú)v24世,傳至唐代胡魁,歷任饒州判官、侍御史等職,胡魁有5個(gè)兒子,分居5處,蔚為華林五宗,華林胡氏走向興盛。

  華林五宗中,胡魁長(zhǎng)子胡珰之后,宋代有國(guó)子監(jiān)主簿胡仲堯兄弟,一門(mén)進(jìn)士,盛極一時(shí)。胡珰后裔后來(lái)有遷到湖南、湖北、云南及江西其他地方的。遷至湖南的有一支居于瀏陽(yáng)中和鄉(xiāng),這里為羅霄山余脈,有一小山嶺,名叫"西嶺",西嶺山腳下有一村子,自明末以來(lái)就有胡姓人居住,經(jīng)400年繁衍生息,成為當(dāng)?shù)赜忻?西嶺胡氏"。到當(dāng)代,西嶺胡氏則有曾任中共中央總書(shū)記的胡耀邦。據(jù)其族譜記載,西嶺胡氏源于華林胡氏,族譜從陳胡公媯滿起,至胡耀邦,已是第130余代了。

  。胡氏家族的另一支在安徽徽州特別引人注目,他們創(chuàng)造的文化成為徽州文化中的不可或缺的重要組成部分。早在宋代,著名學(xué)者汪藻就曾這樣說(shuō)過(guò):"大江之東以郡名者十,而士之慕學(xué)新安為最。新安之屬以縣名者六,而邑小多士,績(jī)溪為最???jī)溪之氏以族名者無(wú)慮百余,而學(xué)傳子孫胡氏為最。"

  績(jī)溪是徽州的六縣之一,今為安徽績(jī)溪縣。"績(jī)溪胡氏"以其獨(dú)特的文化而著稱于世,為當(dāng)?shù)芈勑胀????jī)溪胡氏著名的家族有三支,即"明經(jīng)胡氏"、"金紫胡氏"、"尚書(shū)胡氏",人稱"績(jī)溪三胡"。

  "明經(jīng)胡氏"系由李姓改為胡姓者,是近代名人胡適和胡光墉(即紅頂商人胡雪巖)的家族。

  "金紫胡氏",其始祖為宋代名臣、學(xué)者胡舜陟(1083—1143),他因受封為金紫光祿大夫,故后人把"金紫"作為其家族的稱呼,稱"金紫胡氏"。金紫胡氏自家居績(jī)溪后,聚族而居,世代為學(xué),過(guò)著耕讀與世宦相結(jié)合的生活。胡舜陟之子胡仔也是宋代大學(xué)者。據(jù)史載,宋、明、清三朝中,金紫胡氏共有154種著作問(wèn)世,著作多以解經(jīng)為主,故有"經(jīng)解世家"之稱。

  "尚書(shū)胡氏",其始祖可追溯到東晉時(shí)的胡焱。胡焱本是山東青州人,東晉時(shí)任騎常待官職,奉命鎮(zhèn)守新安郡的歙縣,咸康三年(公元337年),胡焱游覽華陽(yáng)鎮(zhèn)(今績(jī)溪縣城),到了龍川(今績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)坑口村),看到這里環(huán)境優(yōu)美,山清水秀,是一塊風(fēng)水寶地。他便在龍川之口的荊林里占卦,大吉大利,于是舉族從青州遷居于此,從此龍川村開(kāi)始發(fā)展,距今已有1600年歷史。

  《龍川胡氏宗譜序》記載:"我徽州固多世家,而華陽(yáng)(即今績(jī)溪)則以胡氏為首,胡氏又以龍川為首,龍川之胡氏即吾徽州郡亦無(wú)出其右者。"龍川胡氏的興盛在元明之際,其家族在此間考中進(jìn)士的接連不斷。據(jù)統(tǒng)計(jì),績(jī)溪縣歷史上共有進(jìn)士100余名,龍川村有典籍記載的就有11名,是有名的"進(jìn)士村"。明代成化年后,龍川胡氏出了兩位尚書(shū)胡富、胡宗憲,龍川胡氏達(dá)到鼎盛期,因此被人稱作"尚書(shū)胡氏"。

  "尚書(shū)胡氏"到近代則以經(jīng)商而著名于世。當(dāng)時(shí)因徽州山區(qū)地少,糧食奇缺,生存不易,大部分人一到成年就去外地做生意,窮則思變,于是逼出了在中國(guó)歷史上著名的徽商。

  胡錦濤,祖籍績(jī)溪,是龍川胡氏的第48代。100多年前,龍川胡氏的第43代有一個(gè)名叫胡勇源的,因生活所迫,外出謀生,到了江蘇泰州,開(kāi)了一個(gè)小店,主要經(jīng)營(yíng)茶葉生意。胡勇源就是******的高祖父。到******的曾祖父胡樹(shù)銘時(shí),胡氏家業(yè)已小有規(guī)模,又在上海、浙江等地開(kāi)設(shè)了7個(gè)分店,并從事茶葉出口。胡樹(shù)銘有二子,即胡炳華、胡炳衡。胡炳衡為******的祖父,全家生活在泰州或上海。胡炳衡有二子,長(zhǎng)為胡增麟,為******的伯父;次為胡增玉,后改名胡靜之,就是******的父親。******出生在上海,生長(zhǎng)在泰州,但祖籍是安徽績(jī)溪。

  《廣韻》中說(shuō),陳胡公之后有公子非,因以胡非為氏。

  另外,源于媯姓的還有胡毋氏,又作胡母氏,《廣韻》、《姓氏急就篇》、《姓解》、《通志·氏族略》均載:齊宣王母弟封母鄉(xiāng),因戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)王室為田氏,本是媯姓陳氏后裔,所以齊宣王母弟遠(yuǎn)本陳胡公,近取母邑,為胡母氏。


 
孫姓:因賜為氏

  孫姓在當(dāng)今中國(guó)100大姓中列第12位,占全國(guó)總?cè)丝诘?.54%。在宋代的《百家姓》中居于第三位,是中國(guó)傳統(tǒng)大姓之一。

  孫姓歷史悠久,來(lái)源較多,但主脈為戰(zhàn)國(guó)軍事家孫武、孫臏,三國(guó)東吳孫權(quán),近代中國(guó)革命的先驅(qū)孫中山先生一系,源于媯陳田氏,是陳田的一個(gè)主要分支。

  孫姓本有三支,起源較早的一支源于姬姓,是周文王第八子衛(wèi)康叔之后,衛(wèi)康叔8世孫有武公名和,生惠孫,惠孫之孫以祖父名字為氏,姓孫氏。

  另一支孫姓源于楚國(guó)王族羋姓,為楚國(guó)名臣孫叔敖之后。據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》稱:春秋初年楚國(guó)國(guó)君蚡冒生王子蒍章,蒍章之子蒍呂臣,為楚成王時(shí)令尹(即相國(guó)),蒍呂臣之孫即蒍敖,是楚國(guó)著名的賢臣,幫助楚王稱霸中原。蒍敖死后其子被封于寢丘邑,其地與陳國(guó)相鄰,在今河南淮濱縣東南。"寢"與"孫"相通,且蒍敖排行第三,所以人稱孫叔敖,其后裔以邑為氏,以寢為孫,姓孫氏。

  以上兩支孫姓,戰(zhàn)國(guó)后不顯,而最為顯赫的,是源于由陳姓改為田姓的齊田一支?!锻ㄖ尽な献迓浴泛汀缎绿茣?shū)·宰相世系表》稱:孫,媯姓。齊田完字敬仲,四世孫無(wú)宇,二子:常、書(shū)。田書(shū),字子占,很有軍事才干,因?yàn)轭I(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功,齊景公在樂(lè)安(今山東惠民)封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱"采邑"式"食邑"),并賜姓孫氏。因此,田書(shū)又被稱為孫書(shū)。孫書(shū)是"樂(lè)安孫氏"之祖。孫書(shū)的兒子孫憑,做了齊國(guó)的卿,成為齊國(guó)君主以下的最高一級(jí)官員。孫憑就是戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的父親。

  孫武,字長(zhǎng)卿,后人尊稱其為孫子、孫武子。他出生于公元前535年左右的齊國(guó)樂(lè)安,具體的生卒年不可考。由于出身貴族家庭,優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,使孫武得以閱讀眾多古代軍事典籍,加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁,兼并激烈,他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng),他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭(zhēng),這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊景公時(shí),齊國(guó)田、鮑、國(guó)、高等四大家族相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利,國(guó)內(nèi)矛盾重重,內(nèi)亂不止。而當(dāng)時(shí)南方的吳國(guó)聯(lián)晉伐楚,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,很有新興氣象。大約在齊景公三十一年(公元前517 年)左右,青年孫武毅然離開(kāi)樂(lè)安,告別齊國(guó),長(zhǎng)途跋涉,投奔吳國(guó),孫武一生事業(yè)就在吳國(guó)展開(kāi),死后亦葬在吳國(guó),因此《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》把孫武稱為"吳人"。

  孫武來(lái)到吳國(guó)后,在吳都姑蘇(今蘇州)結(jié)識(shí)了從楚國(guó)避難而來(lái)的伍子胥。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后,十分投機(jī),結(jié)為密友。這時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也在動(dòng)蕩不安之中,兩人便避隱深居,待機(jī)而發(fā)。

  公元前515年,吳國(guó)公子光利用吳國(guó)伐楚,國(guó)內(nèi)空虛的機(jī)會(huì),以專(zhuān)諸為刺客,襲殺吳王僚,然后自立為王,稱闔閭。闔閭即位后,禮賢下士,任用伍子胥等一批賢臣,他又體恤民情,注意發(fā)展生產(chǎn),積蓄糧食,建筑城垣,訓(xùn)練軍隊(duì),因而大得民心,吳國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭注重搜求各種人才,立志要使吳國(guó)向長(zhǎng)江中游發(fā)展,滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武帶著自己撰寫(xiě)的13篇兵法,在伍子胥的引薦下,見(jiàn)到了吳王,吳王闔閭?cè)蚊麨榇髮④?。孫武上任后,即顯示出驚人的軍事才能。就在他上任后的那年秋天,他就同伍子胥一起領(lǐng)兵滅了鐘吾國(guó)(今江蘇省宿遷縣)和徐國(guó)(今安徽省泗縣)。公元前506年,吳軍在孫武的指揮下大舉攻楚,五戰(zhàn)五捷,進(jìn)駐楚國(guó)國(guó)都郢(今湖北江陵)。從此,吳國(guó)聲威大振。公元前484年,孫武又指揮吳軍在艾陵(今山東萊蕪)大敗齊軍,活捉齊國(guó)五名統(tǒng)兵之將,繳獲兵車(chē)800多輛。公元前482年,吳王闔閭約晉定公等諸侯國(guó)在黃地(今河南封丘)會(huì)盟,取代了晉國(guó)的霸主地位。孫武對(duì)吳國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大立下了卓越的功勞,司馬遷在《史記》中給予了極高的評(píng)價(jià):"(吳國(guó))西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。"

  孫武最重要的貢獻(xiàn)在于他留下了一部不朽的軍事著作——《孫子兵法》。

  孫武生有三子:孫馳、孫明、孫敵。孫明因父功食采于富春(今浙江富陽(yáng)),定居富春,是富春孫氏的始祖。

  孫武之后百余年,孫氏家族又出現(xiàn)了一位杰出的軍事家——孫臏。

  孫臏,齊國(guó)人,兵圣孫武的后世子孫,戰(zhàn)國(guó)中期著名的軍事家和軍事理論家。真名不詳,因其曾受臏刑,故稱孫臏。孫臏之時(shí),已進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,吳國(guó)已被越國(guó)所滅,而在孫氏的祖國(guó)齊國(guó),"田氏代齊"已經(jīng)完成,孫氏的同宗田氏已在齊國(guó)奪取政權(quán),這對(duì)于孫氏來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有利的,所以孫臏一支又遷回到齊國(guó)。

  據(jù)載,青年時(shí)的孫臏曾與龐涓一起師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。龐涓投奔魏國(guó),任魏將。龐涓才不及孫臏,心懷妒忌,騙孫臏入魏,設(shè)計(jì)陷害孫臏,無(wú)端處孫臏以臏刑,挖掉了他的兩塊膝蓋骨,使之終身殘廢。孫臏在齊使的幫助下,逃回齊國(guó),得到齊國(guó)大將田忌的賞識(shí);又通過(guò)"田忌賽馬"顯露出驚人的才華,得到齊威王的器重,被任為齊國(guó)的軍師,開(kāi)始了自己的軍事生涯。

  公元前354年,魏國(guó)以龐涓為將率軍伐趙,兵圍邯鄲。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng),以田忌為將,孫臏為軍師,率軍擊魏救趙。孫臏令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁,而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏國(guó)因主力遠(yuǎn)征,都城十分空虛。魏王見(jiàn)齊軍逼進(jìn),急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐涓聞大梁告急,急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí),遭到齊軍迎頭痛擊,幾乎全軍覆滅。這便是歷史上著名的"圍魏救趙"。

  12年后,魏國(guó)再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),兵伐韓國(guó)。韓國(guó)向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏的建議,在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn),韓危魏疲之際,再次以田忌為將、孫臏為軍師,出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策,率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境,兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn),遂撤韓國(guó)之圍,調(diào)10萬(wàn)大軍,準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人,創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),果斷引兵東撤。一路上,他令軍隊(duì)逐步減灶,造成齊軍大量逃亡的假象,以誘敵深入。龐涓果然上當(dāng),便丟下步兵,率輕騎精銳,兼程窮追。至馬陵時(shí),遭到齊軍主力伏擊,龐涓智窮力竭,憤愧自殺。齊軍遂全殲魏軍,取得了馬陵之戰(zhàn)的重大勝利。

  桂陵和馬陵兩戰(zhàn)的勝利,充分顯示了孫臏的軍事才能,為齊威王進(jìn)一步爭(zhēng)霸中原奠定了基礎(chǔ)。

  同他的祖先孫武一樣,孫臏也有軍事著作傳世。《孫臏兵法》又名《齊孫子》,系與《孫子兵法》區(qū)別之故?!稘h書(shū)·藝文志》稱"《齊孫子》八十九篇,圖四卷",但自《隋書(shū)·經(jīng)籍志》始,便不見(jiàn)于歷代著錄,概大約在東漢未年便已失傳。1972年4 月間,在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡(jiǎn)寫(xiě)成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,這部古兵法始重見(jiàn)天日。1985年,文物出版社出版的《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)(壹)》中,收入《孫臏兵法》凡16篇。

  孫氏一系從陳氏到田氏,春秋末年田書(shū)因賜為姓,改姓為孫氏后,經(jīng)孫武到孫臏,后進(jìn)入三國(guó)時(shí)期,孫姓人又開(kāi)始建業(yè)立國(guó),稱孤道寡,將孫氏家族推向興盛。

  東漢末年,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),吳郡富春孫氏孫堅(jiān)因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功,升任長(zhǎng)沙太守,擁兵自居,成為割據(jù)首領(lǐng)。孫堅(jiān)長(zhǎng)子孫策,年輕有為,領(lǐng)其父部下千余人,渡江削平江東,占據(jù)江東六郡(吳郡、會(huì)稽、丹陽(yáng)、豫章、廬陵、廬江)而被封為吳侯。孫堅(jiān)次子孫權(quán),秉承父兄遺志,在周瑜、張昭等一批士族豪強(qiáng)的支持下,穩(wěn)定江東局勢(shì),戰(zhàn)敗曹操、劉備,于公元229年稱帝,定國(guó)號(hào)為吳,成為三國(guó)鼎立中的吳國(guó)。

  據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所記,從第一個(gè)從田姓改為孫姓的孫書(shū),經(jīng)孫武在江南發(fā)展,傳到三國(guó)東吳孫權(quán),已是第23代。

  孫吳在江南59年的統(tǒng)治期間,孫權(quán)家族共傳4位皇帝。由于孫吳政權(quán)的影響,富春孫氏至明清時(shí)代,孫姓已廣布江南、江東,形成江南孫氏支派眾多的局面。

  富春孫氏傳至近代,又出現(xiàn)了一代偉人——孫中山。

  唐朝時(shí)期,媯姓孫氏一支世居中原,在陳留(今河南開(kāi)封陳留鎮(zhèn))成為大族,其后名人輩出。唐僖宗年間,中書(shū)舍人及兩浙節(jié)度使陳留孫氏孫拙,其子孫誗,因唐末亂起,以武才被選為佰將,帶兵作戰(zhàn)于閩、越、江右之間,后以軍功封"東平侯",于公元884年遷居虔州虔化縣(今江西寧都),其后人相繼遷居贛、閩、粵、臺(tái)及東南亞,其中廣東香山(今中山市)翠亨孫氏孫中山先生即唐東平侯孫誗之直系后裔。

  據(jù)《寧都府富春孫氏伯房十二修族譜》、《陳族譜·先世述略》及羅香林《國(guó)父家世源流考》載:唐將孫誗由汴梁陳留移居寧都,傳至孫承事,遷居福建長(zhǎng)汀河田,明代孫友松再遷至廣東紫金縣,其后孫殿朝又遷至翠亨村,孫殿朝既孫中山的高祖。他的孫子孫敬賢有三子:長(zhǎng)子達(dá)成、次子學(xué)成、三子觀成。達(dá)成娶妻楊夫人,生三子:長(zhǎng)子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中國(guó)偉大的革命先行者孫中山先生。

  最早記載陳留孫氏孫誗之譜,系出自北宋元佑年間中順大夫和岳州事孫勰撰《富春孫氏族譜世系總序》,譜中有宋歐陽(yáng)修題唐東平侯孫誗像,大文學(xué)家蘇軾書(shū)。南宋時(shí)此譜又多次修撰,有文天祥撰寫(xiě)的序篇,現(xiàn)保存于江西省寧都縣檔案館珍藏。上世紀(jì)初,客家文化學(xué)者羅香林教授歷經(jīng)10年潛心研究,于1942年首次在重慶出版了一本有關(guān)孫中山先生家世源流考的專(zhuān)著。羅香林采納廣東《紫金袁田孫氏支譜》,詳細(xì)考證了唐東平侯孫誗自陳留遷往江西虔化(今寧都)至孫科的傳世30代的世系。


 

王姓:以爵為氏

  王姓為中華第二大姓,占中華人口的7.41%,人口近億。

  王姓來(lái)源復(fù)雜,支派眾多,向來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)最復(fù)雜的姓氏之一。其來(lái)源主要有四支,宋人鄭樵在《通志·氏族略》中說(shuō):

  王氏,天子之裔也,所出不一。有姬姓之王,有媯姓之王,有子姓之王,有虜姓之王?!云渌黾榷?,故王氏之族最為蕃盛也。

  在鄭氏所說(shuō)王姓的四個(gè)來(lái)源中,第四個(gè)"虜姓之王"源于少數(shù)民族,其實(shí)除這支源于少數(shù)民族的王姓之外,漢族的王姓也是四支,其中姬姓之王有兩支:周靈王太子晉之后,即瑯邪王、太原王;姬姓畢公高之后,即京兆王、河間王。媯姓之王一支:齊王田建之后,即北海王、陳留王。子姓之王一支:殷商王子比干之后,即汲郡王。

  周靈王太子晉是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晉又稱王子晉、王子僑、王喬,是東周靈王的太子,本為姬姓?!锻ㄖ尽な献迓浴费裕?若太原、瑯邪王之王,則曰周靈王太子晉,以直諫廢為庶人,其子宗恭為司徒,時(shí)人號(hào)曰王家。"晉生于洛陽(yáng),在周靈王初年被立為太子,當(dāng)時(shí)流經(jīng)洛陽(yáng)的谷、洛二水經(jīng)常泛濫,靈王派人壅塞河道,他力陳不可,主張因勢(shì)利導(dǎo)以治水,不被靈王采納,后終因忤逆之罪被奪去太子名位,廢為庶人。他被廢后名聲依然不減,心憂國(guó)事,才識(shí)過(guò)人,能言善辯,名聲遠(yuǎn)布。其后人也因他曾是靈王太子的緣故而改姓王氏。太子晉的后人戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)有大將王賁、王翦、王離等,開(kāi)創(chuàng)了太原王氏和瑯邪王氏,兩支后來(lái)都發(fā)展成為天下王姓的最主要支派。

  姬姓之王的另一支京兆王、河間王為周文王的第十五子、周武王之弟畢公姬高之后。姬高始封于畢,其裔孫畢萬(wàn)入晉為官,封為魏成侯,戰(zhàn)國(guó)時(shí)與趙、韓三家分晉,立魏國(guó)。后魏王假在位時(shí),魏國(guó)被秦所滅,子孫分散,因號(hào)為王家,以王為氏。也有一種說(shuō)法是,魏昭王公子信陵君之后,在秦滅魏后逃于泰山,時(shí)人因其為王族,稱王氏。

  子姓之王比干之后,即汲郡王?!锻ㄖ尽な献迓浴氛f(shuō):"王氏……出于汲郡者則曰王子比干之后,此子姓之王也。"王子比干是商朝國(guó)王文丁之子,亦是商朝末帝紂王的叔父。王子比干生活在國(guó)運(yùn)每況愈下的商朝末年,加之紂王昏庸無(wú)道,他不滿于時(shí)局,多次犯顏直諫,最終不被紂王所容,被剖心而死。他為了國(guó)家,殺身以成仁,被后世譽(yù)為忠于祖國(guó)的楷模,并與同時(shí)的微子、箕子一起合稱為"商末三仁"。王子比干被殺后,就葬在當(dāng)時(shí)的國(guó)都朝歌附近,亦即今衛(wèi)輝市城北15里比干廟村旁。他的子孫在他罹難后,世代居住在今衛(wèi)輝淇縣一帶,為他守陵;同時(shí),為了紀(jì)念他,改以"王"字為姓。子姓之王是最早的一支王姓人。因?yàn)樗麄兙幼〉男l(wèi)輝一帶原由汲郡管轄,因此又被稱為汲郡之王氏。

  出于媯陳一支的為北海王、陳留王,乃舜裔齊田之后。

  《通志·氏族略》說(shuō),王姓"出于北海、陳留者,則曰舜之后也。其先,齊諸田為秦所滅,齊人號(hào)為王家,此媯姓之王也"。《姓氏考略》載:"北海、陳留之王,皆舜后。其先,齊諸田為秦所滅,齊人號(hào)為王家,考為齊王田建之子田升、田桓改田姓為王姓。"王莽出于此脈。《漢書(shū)·元后傳》:"孝元皇后,王莽之姑也。莽自本曰:田和有齊國(guó),三世稱王。至王建為秦所滅,項(xiàng)羽封建孫安為濟(jì)北王,齊謂之王家。因以為氏。"

  齊國(guó)最后一名國(guó)王是齊王田建。他在亡國(guó)后被遷到共(今輝縣古城),田建之孫名田安,項(xiàng)羽反秦時(shí)被封為濟(jì)北王,及項(xiàng)羽為劉邦所敗,田安也失去了王位。但他的子孫為了紀(jì)念這一事情,從此便改姓王氏。兩漢之際的新朝皇帝王莽、以及魏晉隋唐時(shí)期的北海王氏、陳留王氏等等,都出自這支王姓中。

  王莽(公元前45—公元后23年),字巨君,漢元帝皇后之侄。西漢末,王莽以外戚掌握政權(quán),成帝時(shí)被封為新都侯。初始元年(公元8年)篡漢稱帝,改國(guó)號(hào)為新,建立新王朝。

  王莽自稱舜帝后裔。在篡漢奪權(quán)時(shí)還利用這一身份大做文章。他說(shuō),舜帝一裔本姓姚,在堯帝時(shí)姓媯,在周代姓陳,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)姓田,齊國(guó)亡后主脈姓王,他自認(rèn)是舜帝正脈。他并且"五德終始"學(xué)說(shuō)為代漢尋找理論基礎(chǔ)和合法依據(jù)。他的新"五德終始"說(shuō)按照木、火、土、金、水五行相生的原理解說(shuō)王朝更替,以"五行"配"五帝",五帝后裔應(yīng)該是代序而立的。在《世經(jīng)》中,王莽的"國(guó)師"劉歆排列帝王世系如下:太昊伏羲氏為木德,炎帝神農(nóng)氏為火德,黃帝軒轅氏為土德,少昊金天氏為金德,顓頊高陽(yáng)氏為水德,這是第一個(gè)輪回;帝嚳高辛氏為木德,帝堯陶唐氏為火德,帝舜有虞氏為土德,伯禹夏后氏為金德,成湯為水德,這是第二個(gè)輪回;周武王為木德,漢朝為火德。按照這個(gè)次序,漢朝劉氏本為帝堯之后,為火德;那么代之者應(yīng)為帝舜之后,土德。王莽自稱為虞舜苗裔,帝舜是土德,故王莽宜為土德,這樣王莽代漢而立成為必然。

  王莽所建立的新朝只存在了短短的15年,后由于國(guó)內(nèi)矛盾加劇,激發(fā)了赤眉、綠林起義,新朝崩潰,被劉秀建立的東漢取代。

  媯姓之王直接得姓于齊國(guó)亡國(guó)以后,追本溯源,其遠(yuǎn)祖是虞舜、媯滿。


袁姓:以字為氏

  袁姓列中華大姓第33位,占總?cè)丝诘?.54%。

  袁氏姓源比較純正,主要出自媯姓,即為虞舜之后。

  據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系》和《元和姓纂》諸書(shū)記載:陳胡公媯滿生申公犀侯,犀侯10代孫名諸,字伯爰(或記為伯轅),其孫濤涂,春秋為時(shí)為陳國(guó)大夫。濤涂以祖父之字為姓,為爰姓,或記為轅姓。由于當(dāng)時(shí)"爰"字和"袁"、"轅"、"榬"、"溒"、"援"等字音同,所以后來(lái)的子孫就分別以這6個(gè)字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異",共尊濤涂為始祖。

  袁濤涂所處的時(shí)代,正是齊桓公稱霸諸侯的時(shí)候。當(dāng)時(shí)齊桓公出兵攻伐蔡國(guó),接著又攻伐楚國(guó),大勝而歸,在召陵會(huì)盟諸侯。齊軍回師要路經(jīng)陳國(guó),袁濤涂為陳國(guó)上卿,為陳國(guó)利益考慮,因怕對(duì)陳國(guó)不利,就勸齊桓公向東走東海之濱,東路道險(xiǎn),齊軍大陷于沛澤之中。

  濤涂因參加齊桓公盟會(huì),被賜封食邑陽(yáng)夏(今河南太康)。

  秦末,濤涂7世孫轅告避難于河洛間,轅告的小兒子轅政將"轅"去"車(chē)",以"袁"為姓。

  袁氏世居陽(yáng)夏,在這里發(fā)展成大族。陽(yáng)夏屬陳地,故袁姓以陳郡為其地望。此后徙往各地的袁姓多為陳郡袁氏分支。袁氏盛于東漢,自東漢袁安起,累世官宦,四世五公,東漢末袁紹、袁術(shù)各據(jù)一方,稱雄一時(shí)。


姚姓:因生為姓

  姚姓是中華民族最古老的姓氏之一。它與姬、姜、媯、姒、嬴、妘、姞一起稱為上古八大姓。這些姓氏都帶女旁,從造字上首先打上了久遠(yuǎn)的烙印——發(fā)源于中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代的母系社會(huì)。因此,這些姓氏又被人們稱為中華民族的始祖姓。

  姚姓今列中華大姓的第64位,是上古八大姓中少數(shù)幾個(gè)延續(xù)至今仍列100大姓中的古老姓氏之一。

  姚,是舜帝本姓。也就是說(shuō),姚是虞帝一系的第一個(gè)姓氏。

  關(guān)于舜的姓氏,前文第四章已有專(zhuān)節(jié)論述。舜有兩姓一氏,本姓姚,《元和姓纂》載:"姚,虞帝生于姚墟,子孫以姚為氏。"后舜因娶堯的兩個(gè)女兒而移居溈汭,姓媯。此后舜裔姓氏屢有更改。夏代舜后有封國(guó)為虞,以國(guó)為氏,姓虞。周代封舜的后裔媯滿于陳地,姓陳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)陳公子完奔齊,其后在齊國(guó)改姓為田,"田代齊姜",建立田姓齊國(guó)。到了西漢末年,田氏的一支田豐,其后裔先改姓為媯,再改姓為姚。

  《古今姓氏書(shū)辯證》和《新唐書(shū)·宰相世系表》載:田豐被王莽封為代睦侯,讓他奉祭舜帝,繼續(xù)帝舜的香火。其后田豐的兒子田恢為避王莽之亂,過(guò)江徙居吳郡(治所在今江蘇蘇州市),改為媯姓。其五代孫媯敷,又改為姚氏。由此可見(jiàn),姚、媯二姓同宗,曾經(jīng)互用。姚姓尊稱虞舜為其始祖。

  在唐代以前,姚姓發(fā)展成為浙江吳興及甘肅隴西的望族。唐代以后,姚姓繁衍甚為廣泛,已遍及我國(guó)大江南北廣大地區(qū)。四川、云南等地的姚姓大多是由甘肅或陜西、河南等地播遷而云的。其中云南省的姚安、大姚等縣的姚姓最多,故唐武德四年(公元62年)因此地多姓姚而置姚州,其治所就在今云南省姚安縣北。姚氏入閩,始于唐初。據(jù)《漳州府志》所載,陳元光入閩開(kāi)漳州時(shí),亦有姚氏相隨。其后,又有姚氏從福建入廣東等地。


夏姓:以字為氏

  夏姓在中華大姓中列第55位。

  關(guān)于夏姓的起源,《元和姓纂》說(shuō):"夏后氏之后,以國(guó)為姓;又,陳宣公孫御叔亦為夏氏,徵舒其后也。"即認(rèn)為夏氏有兩支,一是夏朝之后,大禹的后裔,姓姒?!锻ㄖ尽な献迓浴氛f(shuō),當(dāng)堯之時(shí),有洪水之患,使鯀治之,九年不成。后用其子禹治水,禹治水有大功,舜將天下禪讓給他,禹之子啟立國(guó),建立夏朝,為夏后氏。禹至桀,歷17君14世,為商湯所滅。周武王克商,封夏朝王室后裔于杞(今河南杞縣),不得封者,以國(guó)為氏,姓夏氏。但《元和姓纂》和《通志·氏族略》緊接著又提出夏氏的另一支,是源于媯姓陳氏。陳國(guó)第16位國(guó)君陳宣公有庶子名子西,字子夏,后來(lái)子西另立一族為少西氏。子西之孫徵舒以祖父之字為氏,姓夏氏。

  《古今姓氏書(shū)辯證》對(duì)以上夏氏二源進(jìn)行了辯證:"姓書(shū)曰:姒姓,夏王后,誤。謹(jǐn)按《春秋》:夏氏出自媯姓。陳宣公庶子西,字子夏,別其族為少西氏,生御叔。御叔娶鄭宣公子貂之妹,生徵舒,字南,始以王父字為夏氏,而其母謂之夏姬。"以為夏氏不是源于夏王朝,而是源于媯姓陳氏,始祖是夏徵舒。

  夏徵舒是陳大夫夏御叔之子,也是陳國(guó)大夫。他的母親叫夏姬,風(fēng)流美貌。當(dāng)時(shí)正是陳靈公時(shí),因?yàn)橄募В悋?guó)發(fā)生了一場(chǎng)內(nèi)亂,史稱"株林之亂"。夏徵舒射死陳靈公,自立為陳侯,并參加了楚、鄭的盟會(huì)。當(dāng)時(shí)楚莊王正稱霸,借口平定陳國(guó)內(nèi)亂,出兵攻入陳國(guó),將夏徵舒車(chē)裂于陳都城的栗門(mén)之地,要滅掉陳國(guó),把陳國(guó)變?yōu)槌?guó)的一個(gè)縣。后楚莊王聽(tīng)從大臣勸告,派人到晉國(guó)把靈公的太子陳午接回陳國(guó),立為諸侯,是為陳成公。但將陳國(guó)每鄉(xiāng)取一人遷往楚國(guó),居住在今漢口之東,謂之"夏州",也就是現(xiàn)在的夏口。


陸姓:以鄉(xiāng)為氏

  陸姓在中華大姓中列第70位。

  陸姓源出媯姓陳氏的田齊一系。《通志·氏族略》載:"陸氏,媯姓。田敬仲之后也。齊宣王少子通,封于平原般縣陸鄉(xiāng),即陸終氏之故地,因以為氏。"陸姓源出齊宣王田辟少子田通,田通封地陸鄉(xiāng)在今山東樂(lè)陵西南?!对托兆搿穼㈥懯鲜老嫡f(shuō)得更詳細(xì)。陸,齊宣王田氏之后。宣王封其小兒子田通于平原陸鄉(xiāng),因鄉(xiāng)為氏。漢代陸賈,官拜大中大夫,著《新語(yǔ)》12篇。陸賈子孫過(guò)江居于吳郡吳縣,到三國(guó)時(shí)的吳國(guó),陸賈后裔陸遜為三國(guó)名將,孫吳大都督,其子陸抗,也官到大司馬。其后陸機(jī)、陸云均為晉代文學(xué)家。陸云在其《祖考頌》中稱:"承黃虞之苗緒,在周之衰,有媯之后。"把自己的祖源上溯到媯姓。

  宋代以前,陸姓史有正傳15人:《漢書(shū)》有陸賈、陸續(xù)、陸康?!度龂?guó)志》有陸績(jī)、陸遜?!稌x書(shū)》有陸機(jī)、陸云、陸曄。《唐書(shū)》有陸德明、陸贄、陸羽?!端问贰酚嘘懢琵g、陸九淵、陸佃、陸游。

 
其它舜裔氏姓簡(jiǎn)略

  舜帝后裔,除以上詳述的陳、田、胡、孫、姚、王、袁、夏、陸等大姓外,尚有40余姓,但其中的一些姓氏,已不見(jiàn)于當(dāng)代,有的是復(fù)姓改成了單姓,有的則已失傳湮沒(méi)了。這里略述一些其它舜裔姓氏。

  1、源于虞舜者:

  吳氏——吳姓列當(dāng)今中國(guó)第10大姓,占總?cè)丝诘?.05%。一般認(rèn)為吳姓來(lái)源于姬姓,周太王之子周太伯、仲雍封于吳,建吳國(guó)(今江蘇一帶),子孫以國(guó)為氏。但也有人認(rèn)為有一支源于虞舜,《姓氏急就篇》:"周太王子太伯封吳,其后為氏。舜后封虞,吳、虞音相近,故舜后亦姓吳。""吳"與"虞"同音相轉(zhuǎn),且字形相近,所以可以通用。因而吳氏由虞氏而來(lái)。在一些吳氏族譜族上記載一個(gè)故事:漢高祖劉邦之妻呂后忌恨西楚霸王項(xiàng)羽之妻虞姬,要?jiǎng)顚⒂菪杖巳珰⒌簦瑒钜詾椴煌?,?妻命難違",于是命下官"將虞姓的頭砍掉",下官會(huì)意,命虞姓人改姓為吳。所以舜后亦有吳氏。吳廣,秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,出自舜后陳國(guó)之地陽(yáng)夏(今河南太康)。

  媯氏——因舜居溈汭,子孫姓媯氏,后來(lái)有改作姚氏、虞氏或其他姓氏。

  甄氏——《廣韻》:舜陶甄河濱,其后為氏。

  遂氏——舜的后代虞遂之后裔,《左傳》舜后封遂國(guó),在濟(jì)北??ね谏綎|鉅野。

  舜氏——《姓源》:虞舜之后。

  幕氏——《風(fēng)俗通》:舜祖幕,支孫以王父為氏?!蹲髠鳌ふ压四辍份d:楚滅陳,晉平公以問(wèn)史趙。對(duì)曰:"自幕至于瞽叟,無(wú)違命。"幕、瞽叟皆為舜之先。

  鼻氏——舜弟象之后?!肚Ъ倚铡罚合罂ぷ?。

  司徒氏——《帝王本紀(jì)》上說(shuō),舜為堯司徒,子孫氏焉?!锻ㄖ尽な献迓浴逢愑兴就焦诱?,其后為司徒氏。司徒氏也是當(dāng)今常見(jiàn)的復(fù)姓。

  衛(wèi)氏——衛(wèi)氏有二源:一為姬姓,周文王子衛(wèi)康叔之后,封衛(wèi)國(guó),以國(guó)為氏;二為古衛(wèi)國(guó),姚姓,舜后,滅于商,見(jiàn)《后漢書(shū)·郡國(guó)志》。

  圭氏——《姓考》:圭國(guó),舜后。《左傳》鄭穆公妃圭媯是也。因舜創(chuàng)玉圭,其裔有以圭為部落之名。

  銚氏——由姚演變而來(lái)。

  負(fù)氏——《世紀(jì)》說(shuō)舜遷負(fù)黍。

  息氏——《元和姓纂》:息,媯姓侯國(guó),為楚所滅,子孫以國(guó)為氏。今息縣即其故地。息國(guó)有二,周滅商封宗子于媯姓息國(guó)之故地。

  鄒氏——《姓觽》:古鄒國(guó),舜后,姚姓。又有《通志》言:鄒氏,子姓,宋愍公之后,正考父食采于鄒,因氏。

  饒氏——《姓源》:姚舜之后。舜的支裔取饒為部落名,后為氏。

  直氏——舜之后裔直柄之后,以直為氏。

  舀氏——《潛夫論·志氏姓》謂舀氏為舜后。

  咸氏——《路史》記,咸氏為舜后。

  2、源于陳姓者:

  敬氏——《元和姓纂》:敬,陳厲公子敬仲之后,以謚為氏。

  慶氏——陳桓公五世孫有慶氏,陳有慶虎、慶寅。

  子夏氏,少西氏——陳宣公子西,字子夏,子夏后人有子夏氏、少西氏。

  鍼氏(針氏)——《元和姓纂》言:鍼,出自媯姓,陳喜公之孫鍼子之后。

  宗氏——《元和姓纂》言:陳宣公六世孫有宗來(lái)氏,陳公族。

  盎氏——爰盎之后,即袁濤涂之所傳。

  顓孫氏——《風(fēng)俗通》:陳公子顓孫仕魯,因顓孫為氏。

  原氏、原仲氏——陳大夫原仲之后。

  儀氏——《潛夫論·志氏姓》:陳姓之后有儀氏。

  來(lái)氏——《潛夫論·志氏姓》:陳公族有來(lái)氏。

  子仲氏——《風(fēng)俗通》:陳宣公之子子仲之后。

  子宋氏——《元和姓纂》:陳宣公子楚,其后為子宋氏。

  子石氏——陳桓公之子石之后。

  子占氏——《世本》:陳桓公生書(shū)字子占,其后以字為氏。

  子輿氏——《姓譜》:陳桓公之子石之后。

  子沮氏——陳桓公生子沮,為子沮氏。

  子獻(xiàn)氏——《世本》:陳桓公孫子獻(xiàn)之后。

  子鞅氏、子穆氏、子枋氏、子芒氏、子禽氏、子寤氏——皆陳僖公八子后人所承父祖之字為姓。

  偃師氏——陳悼公太子偃師,后代以王父字為氏。

  司城氏——陳哀公之子邾勝之后。

  恩氏——陳大夫成仲不恩之后。

  公良氏——陳姓之支族。春秋時(shí)孔子弟子有公良孺,陳人,賢而有勇。曾以家車(chē)五輛跟隨孔子。

  斗門(mén)氏——《元和姓纂》:陳斗父之后。

  孔氏——孔氏有二源,主支為子姓,宋公族,即孔子之族。另一支為陳姓之后,陳公族有公孫寧,稱孔寧,其后有孔奐。

  3、源于田齊者:

  嘗氏——齊孟嘗君之后。

  法氏——田氏之裔,齊襄王名法章,因以為姓。秦滅齊,子孫不敢稱田氏,以法為氏。

  車(chē)氏——漢丞相田千秋,因?yàn)槟昀?,出人乘?chē),人稱車(chē)丞相,子孫有取車(chē)為氏者。

  靖氏——單靖公之后,田姓族。

  第氏、第一氏、第二氏、第三氏、第五氏、第八氏——《后漢書(shū)·第五倫傳》:齊諸田徙園田者多,故以次第為氏。

  廩邱氏——《通志》:齊大夫廩邱子之后。

  賜氏——齊大夫簡(jiǎn)子賜之后。

  於陵氏,田姓之后于於陵,以地為氏。

  五王氏——田姓之后。

  威王氏——齊威王之后。

  穰氏——齊穰苴之后。

 


 

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