姜子牙在哪里封神的？這個(gè)小地方，原來也有如此大來頭
小時(shí)候看《封神榜》心中一直有個(gè)疑問：姜子牙為啥要封神？直到最近看了有關(guān)獲嘉的一些地名故事，才解開了這個(gè)疑惑。獲嘉，是個(gè)充滿神秘色彩的小縣，其深厚的歷史文化極有可能被人低估。
獲嘉，是中國封神文化“策源地”，有中國“百神之鄉(xiāng)”的美稱。明代許仲琳撰寫的神話小說《封神演義》就是在獲嘉完成的，而且這本著作的靈感就是來源于在獲嘉發(fā)生的歷史故事。
回到三千余年前的商末，周武王姬發(fā)率諸侯軍牧野一戰(zhàn)定乾坤，商朝滅，周朝八百年天下就此啟幕。
牧野大戰(zhàn)前，武王和八百諸侯結(jié)盟伐紂，堆土成盟誓臺(tái)，后世稱為“同盟山”。在“同盟山”上，武王做了一次著名的戰(zhàn)前總動(dòng)員——《牧誓》。
牧野一戰(zhàn)，慘烈無比。戰(zhàn)后，武王與姜尚(姜子牙)對生者劃地封侯，對(雙方)逝者中的72位重要人物，壘冢祭祀，安位封神。周代商之后，同盟山始建武王廟，從此香火不絕。
戰(zhàn)后，周武王與姜尚聯(lián)手“封神祭祀”，這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)舉。
現(xiàn)在獲嘉境內(nèi)，除同盟山、武王廟等遺存外，還有照鏡、馬廠、彰儀、東倉、西倉、大洛紂、小洛紂、文王冢、呂尚冢、妲己冢、紂王嬖妾冢等遺存。這些商周文化古跡，實(shí)為周武王伐紂克商之歷史印痕。
“照鏡村”與姜子牙的照妖鏡
在獲城東北四公里,有一個(gè)村子叫“照鏡村”。根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說：因昔年武王伐紂,牧野大戰(zhàn)時(shí)姜太公在這里安放了他的照妖鏡，并用照妖鏡照出了妲己的狐貍精原形，所以得名“照鏡”。
其實(shí), “照鏡”最初得名，和“姜子牙照妖鏡”并無關(guān)聯(lián)。
根據(jù)古籍和地方資料記載，獲嘉這塊地方上古時(shí)期稱甯邑，夏、商兩朝均為王朝的田獵地。到了商末之時(shí)，商紂王就在今獲嘉城的北邊(約在照鏡村之西到今新村中間地段)修了一座行宮，常攜妲己到此游玩。
有一天紂王和妲己剛走到今照鏡村西邊不遠(yuǎn)處，突然狂風(fēng)大作，飛沙走石，妲己被刮得衣冠不整，烏發(fā)散亂，風(fēng)停后，當(dāng)?shù)匾幻衽畧?zhí)銅鏡為她整梳亂發(fā)。誰料想，這民女極會(huì)梳妝打扮，頓使妲己麗色大增。妲己就把這個(gè)民女帶回行宮，使她成為自己的專職梳奴。與此同時(shí)，她還讓紂王在遇到大風(fēng)的地方筑了一座梳妝臺(tái)，每游于此，便一邊讓民女在臺(tái)上為她梳妝打扮，一邊自己觀覽風(fēng)景。為了記住民女向妲己獻(xiàn)鏡梳妝一事，當(dāng)?shù)厝撕髞肀銓⑦@里稱名為“照鏡” ,也就是現(xiàn)在的照鏡村(民國二十四年《獲嘉縣志》記載:獲嘉之北，有妲己梳手臺(tái)；“妝臺(tái)春望”為獲嘉八景之一。另有“紂王曾建行宮于此”的記載)。
到了春秋時(shí)期，衛(wèi)國大夫蘧伯玉隱居在與今照鏡村相鄰的“君子村” (即今獲嘉巨柏村)，他經(jīng)常到當(dāng)?shù)卣倚├险邽樽约褐赋鋈秉c(diǎn)和過錯(cuò)，自謂“照鏡子”，使前來拜訪他的孔子對此稱贊不已,，“照鏡”之名，也因此更加聲名遠(yuǎn)播。
牧誓 圖源：《典籍里的中國》尚書篇
后來，之所以出現(xiàn)了“姜子牙照妖鏡”之說，其基礎(chǔ)原因是，周武王當(dāng)年率軍在同盟山誓師前夕，由周公旦寫下了牧野之戰(zhàn)的作戰(zhàn)誓詞——《牧誓》，姜太公對《牧誓》進(jìn)行審改時(shí)，又特別加入了妲己的罪惡。于是，民間就依此產(chǎn)生了姜子牙用照妖鏡照出妲己是妖精的傳說。到了明代，這則傳說被前來牧野之域采風(fēng)的許仲琳所采用，由他創(chuàng)作出小說《封神演義》中，姜子牙有了真正的照妖鏡，讓妲己變成了九尾狐貍精。也就有了因姜太公在今照鏡地方存放過“照妖鏡”，才有了“照鏡”村名這樣的傳說。
“亢村”村名的由來
明朝初年，由于獲嘉縣境內(nèi)的古黃河突然向南遷移了數(shù)十里，所以，在現(xiàn)在的縣中、縣南一帶多出了數(shù)十里的灘地平原。
一次，在大伙平整莊基的勞動(dòng)中，一位村民的鐵鍬突然被一塊石頭磕住了。幾個(gè)村民竟然合力挖出來一通古碑，上面還有文字，但誰也認(rèn)不準(zhǔn)這上面刻的是啥字。于是有人找來鄰村的老翰林來幫忙。
老翰林來到了石碑前端詳了一陣子，然后對天一揖，對村民說：“恭喜！你們有福了，這是圣賢之碑?！?div style="height:15px;">
老翰林告訴大家，這墓碑的主人叫陳亢(gāng)，是孔子七十二賢弟子之一。在大的孔廟中常塑有他陪侍孔子的塑像。
根據(jù)碑文記述：孔子帶著弟子們周游列國，這天他們剛到現(xiàn)在的亢村地界，陳亢忽覺頭昏眼花，倒在了路旁。
這里的百姓聽說這是孔老夫子周游列國的隊(duì)伍，立即熱情相迎。為了醫(yī)好陳亢的疾病，村里的男女老少跑前跑后為他尋醫(yī)問藥；房東老嫗一天三頓為陳亢盡心做飯、煎藥熬湯。
孔老夫子感動(dòng)極了，贊道：“這里民風(fēng)淳樸，真乃是禮儀之邦，賢人之鄉(xiāng)??！ ”
陳亢也深為感動(dòng)，向孔子說：“此地庶民通仁識(shí)禮。我死后就在此地掩埋，無需車載它處?！?不久，陳亢氣絕身亡?？鬃訋熗椒磸?fù)商議后，決定刻碑留記，就把他的遺體安葬了這里。
后來，由于黃河頻頻改道，陳亢的墓地被沖到黃河的底部，遺骨早蕩然無存，但沉重的石碑還留在了原來的地方。
由此，當(dāng)?shù)氐拇迕窬鸵躁惪旱拿譃榇遄用?，就叫“亢村”?div style="height:15px;">
需要說明的是，亢村最初讀作“亢(gāng)村”，后來，隨著讀音的不斷變化，人們現(xiàn)在隨波逐流地都讀成“亢(kàng)村”了。
“中和”鎮(zhèn)名的故事
在獲嘉縣城西南有很大的集鎮(zhèn)，叫“中和鎮(zhèn)”。這個(gè)名字是如何得來的呢？
話說，劉邦打敗項(xiàng)羽建立了大漢朝后，天下一直都不太平。先是南越的反叛，接著是北方匈奴的襲擾。直到漢武帝劉徹繼位，國力逐漸強(qiáng)大，漢武帝決心要收拾匈奴。
既是備戰(zhàn)，首先是要全國招兵。于是地方政府就在現(xiàn)在中和鎮(zhèn)的周邊，招募了二十名身強(qiáng)力壯的優(yōu)秀青年。
當(dāng)這二十名青年就要離開家鄉(xiāng)之際，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，在祭祀土地神的地方進(jìn)行了祭拜，希望國家的戰(zhàn)事早日結(jié)束，青年們平安回歸故里。
這二十名青年，由于個(gè)個(gè)優(yōu)秀，便被送到了西北戰(zhàn)場霍去病的麾下。彼時(shí)，霍去病將軍正在籌劃漠北大戰(zhàn)。他對新補(bǔ)來的兵員大為滿意，把獲嘉籍的青年分編成兩個(gè)小隊(duì)，分別由一個(gè)叫“忠”與一個(gè)叫“和”的青年帶隊(duì)。
這些戰(zhàn)士在“忠”與“和”的帶領(lǐng)下，跟隨霍去病深入漠北，尋殲匈奴主力，殲敵數(shù)萬人，并乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內(nèi))，在狼居胥山舉行了祭天封禮。
這次大捷之后，名叫“忠”的戰(zhàn)士向霍去病進(jìn)言：“我們既然在狼居胥山祭天封禮，是否也再來一次祭地儀式呢?” 霍去病認(rèn)為有理，于是在姑衍山舉行了一次規(guī)模宏大的祭地禪禮。
在邊疆值守了幾年之后，這些功勛卓著的將士解甲歸田了。幸運(yùn)的是這二十名青年全都回歸了故鄉(xiāng)。
聽說他們也曾在漠北促成祭地儀式，人們紛紛傳言：“土地爺真靈！” 于是，香客們在當(dāng)?shù)貫橥恋貭斏w了更大的“社”（那時(shí)祭祀土地爺?shù)牡胤讲唤袕R，叫社）。由于當(dāng)時(shí)該村以東的地方也有人在建“社”，所以人們就把這里所蓋的建筑叫作“西社”。
隨著神廟香火越來越旺，名氣越來越大，原來的村名慢慢被淡化了，后來人們干脆把村子名改成了“西社”。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼到了明朝。由于長期戰(zhàn)亂，洪武、永樂年間，明政府為了平衡人口，便頒布政策強(qiáng)令山西汾、澤、潞、沁諸州，向豫、魯、皖、冀大量遷民。由山西來的移民，來到這里后，慢慢興起了一座大鎮(zhèn)。
當(dāng)時(shí)的獲嘉知縣朱斌，根據(jù)此地方在漢朝時(shí)，二十位青年在“忠”與“和”的帶領(lǐng)下勇赴戰(zhàn)場立功之事，將這個(gè)大鎮(zhèn)命名為“忠和集”。此后，該鎮(zhèn)又陸續(xù)被稱作“忠和社”“忠和街”“忠和鎮(zhèn)”。到了民國年間，為了書寫的方便，“忠”字漸漸寫成了“中”字。新中國成立后，人們按約定俗成的叫法，把它正式稱為“中和鎮(zhèn)”了。
“大、小洛紂村”的傳說
獲嘉同盟山西側(cè)有兩個(gè)村莊都叫“洛紂”，東為大洛紂，西為小洛紂。關(guān)于這兩村村名的由來有兩種不同的說法。
一種民間傳說是：周武王在同盟山舉行祭奠文王木主的儀式時(shí)，立大、小白旗于今同盟山之西，并把紂王首與妲已首懸掛在上面，以慰牧野大戰(zhàn)陣亡之將士，故二村因此而得名。洛紂村始為“落紂村”，后演變?yōu)椤奥寮q村”。
另一說法：牧野大戰(zhàn)，紂王戰(zhàn)敗后帶著妲己駕戰(zhàn)車逃跑，跑至同盟山西側(cè)，忽然前面出現(xiàn)義軍圍堵，紂王大驚，不小心掉下了戰(zhàn)車，他爬上戰(zhàn)車后急忙掉轉(zhuǎn)車頭向回走，結(jié)果追兵也緊隨而至。紂王沒跑多遠(yuǎn)又摔下了戰(zhàn)車，這次和妲己一起掉了下來。于是，人們把紂王第一次掉下戰(zhàn)車的地方稱為小洛紂村，把紂王第二次和妲己一起掉下去的地方稱為大洛紂村。
? 結(jié) 語 ?
新鄉(xiāng)籍作家劉震云先生在為《新鄉(xiāng)地名故事》所作的序言中寫道：每到一個(gè)地方，我最愛做的一件事，就是閱讀當(dāng)?shù)氐牡胤街尽Ｗx了地方志，再走到街上，見到來來往往的人，便知道他們一顰一笑的來歷；吃這個(gè)地方的飯菜，便知道它們與此地山川風(fēng)物的淵源，及與外部世界的聯(lián)系。
地名是地方志中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。地名的由來與傳說，往往飽含滄桑，飽藏學(xué)問。
電視劇《封神榜》主題曲，有句歌詞寫的好：“聽萬民百世輕唱，只留下神的飄逸?！?從獲嘉的地名故事里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，所謂“神”也是人，只不過他做到了常人做不到的事情。
新時(shí)代，敢于斗爭、奮勇拼搏的新鄉(xiāng)人，必定會(huì)做出更多驚天地泣鬼神的事情，被載入史冊、流傳百世。
