周朝建國(guó)后，周成王把自己最信賴、最倚重的兩位大臣——姜太公和周公分別封于齊國(guó)(都臨淄)和魯國(guó)（都于曲阜）。此兩國(guó)扼東夷各部族西進(jìn)中原必經(jīng)的咽喉之地，周天子特賜齊太公以征伐“五侯九伯”（五侯：公、侯、伯、子、男五等諸侯；九伯：九州之長(zhǎng)。五侯九伯泛指天下諸侯，即不聽(tīng)天子號(hào)令的東夷與殷商各方國(guó)）大權(quán)。
膠東地區(qū)以青島——蓬萊為分界線（膠萊河），半島東西兩個(gè)部分古代文化遺存始終存在很大的不同。在青島至蓬萊線以西，包括膠萊平原及今濰坊一帶，為萊夷建立的萊國(guó)，在這線以東則是嵎夷建立的另一個(gè)國(guó)家東萊。
關(guān)于萊國(guó)與東萊國(guó)是否是一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題史學(xué)界仍有爭(zhēng)議，歷史書(shū)記載及大部分人都認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家，包括膠東半島的地方志都異口同聲持這一觀點(diǎn)，認(rèn)為東萊只是萊國(guó)被打敗后，部分萊人東遷建立的一個(gè)后續(xù)國(guó)家。
筆者翻閱了一些資料，覺(jué)得這種說(shuō)法存在許多解釋不通的地方。認(rèn)為東萊是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，不僅不是萊國(guó)后代，而且很多方面不同于萊國(guó)。這些方面包括：
其一，從兩國(guó)疆域上分析，兩國(guó)不是同一國(guó)家。
東萊是地處東隅海濱的一個(gè)夷族國(guó)家，國(guó)都在現(xiàn)龍口歸城，范圍當(dāng)在膠萊河以東，即習(xí)慣上的膠東半島。相當(dāng)于現(xiàn)在的煙臺(tái)和威海市管理范圍。歸城約在龍口市黃城鎮(zhèn)東南15華里的地方，城內(nèi)包括現(xiàn)在的曹家、南埠、姜家、東和平、董家、遲家、北山、大于家8個(gè)自然村。村名多冠以“歸城”，從墓葬到城址，都代表了一個(gè)國(guó)家的規(guī)模。
萊國(guó)的國(guó)都在昌樂(lè)，后期包括了原夷國(guó)的土地，南以沂山為界；東南則與夷國(guó)接壤；西至臨朐，經(jīng)白浪河、膠萊河，直至大姑河一帶，包括現(xiàn)在的濰坊、昌邑、安丘、平度、高密、膠縣等地。這一地域面積比當(dāng)時(shí)的齊國(guó)還要大一些，而且北臨渤海，是在東方唯一能與齊國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)。
其二，兩國(guó)建立和滅亡的時(shí)間不同。
史稱“萊夷”當(dāng)在我國(guó)夏、商時(shí)期建立。萊國(guó)的建立，當(dāng)在商朝后期。
由于殷商的壓迫和殘暴統(tǒng)治，同是東夷人的膠東半島東部出現(xiàn)了一個(gè)以龍口歸城為國(guó)都的東萊國(guó)，西部出現(xiàn)了在昌樂(lè)為國(guó)都的萊國(guó)，兩國(guó)中間在即墨還有個(gè)夷國(guó)。
東萊國(guó)與周朝結(jié)盟，參加周朝的征戰(zhàn)。萊國(guó)則與商王交好，與周朝作對(duì)。萊國(guó)在公元前567年滅亡，而東萊是在公元前500年齊景公時(shí)才滅亡，相差67年。
據(jù)歷史記載，大約在公元前11世紀(jì)初葉，周武王聯(lián)合800諸侯及西土各族，經(jīng)牧野一仗，商紂滅亡。封紂子武庚為諸侯，又以周武王之弟管、蔡、霍三叔為“三監(jiān)”，各據(jù)商中心地區(qū)的一部以監(jiān)視武庚。
武王滅商以后兩年即去世，其弟周公輔其子成王，而“三監(jiān)”心懷不滿，武庚乘機(jī)與東夷之大國(guó)奄、薄姑等聯(lián)合起兵反周。周公于是大舉東征。奄在今山東曲阜縣舊城東，薄姑在今山東博興縣東南。據(jù)《史記》記載，周武王曾封太公望于營(yíng)丘，國(guó)號(hào)齊，正是薄姑的中心地區(qū)；封周公于奄，國(guó)號(hào)魯，正是奄的中心地區(qū)。當(dāng)薄姑與奄起兵反周時(shí)，追隨者還有許多其它東夷方國(guó)與部落。周公伐奄在成王即位之初，經(jīng)過(guò)三年戰(zhàn)爭(zhēng)才殺了武庚，放逐蔡叔，占領(lǐng)了奄而放逐其君。此時(shí)的東萊曾派兵隨周王征伐，而萊國(guó)則與周朝作對(duì)。
齊大公在營(yíng)丘立國(guó)之初，“萊侯來(lái)伐，與之爭(zhēng)營(yíng)丘。營(yíng)丘邊萊，夷也”。這個(gè)萊指的是萊國(guó)而非東萊。
姜尚字子牙，俗稱姜太公。東夷之士，公元前1136年生于東呂鄉(xiāng)東呂里(日照縣西)，被后世稱為謀略家的開(kāi)山鼻祖，又是兵家鼻祖。他一生之中做到了三件劃時(shí)代的大事：一是輔周，是文王、武王和成王的三朝元老，兩代輔臣；二是滅商，功勛卓著，堪稱千古一相；三是建齊，是齊國(guó)的開(kāi)國(guó)君主。
司馬遷《史記》載：“太公封齊，兼五侯地。”五候地即斟郡、斟灌、莒國(guó)、薄姑、紀(jì)國(guó)五地。
姜子牙封的齊營(yíng)丘(今山東昌樂(lè))，本來(lái)就是萊國(guó)地方，周家把它給了太公，離萊國(guó)的都城十分近。齊為逢伯陵故國(guó)（逢伯陵是殷商諸侯），也是姜姓。周家封太公于齊，是有目的地采取以姜族治姜族的政策。
萊國(guó)與姜太公開(kāi)戰(zhàn)，是萊侯和太公爭(zhēng)國(guó)。春秋中期, 萊國(guó)屢遭齊伐,日漸衰落。公元前571年齊靈公揮師伐萊，萊國(guó)賄賂靈公幸臣鳳沙衛(wèi)，齊師罷兵，萊逃過(guò)一劫。齊靈公姜環(huán)十五年(前567)齊侯召見(jiàn)萊王，萊王不從。齊靈公大怒，遂派將軍晏弱率重兵滅萊，萊民殘余退守棠邑城(今平度東南部唐田)。同年冬，晏弱率軍破棠，占領(lǐng)了今平度大部土地，棠為齊邑。此時(shí)萊國(guó)滅亡。
在萊國(guó)滅亡的時(shí)候，東萊仍然存在至公元前500年。
其三，兩地的文化傳統(tǒng)明顯不同。
膠東地區(qū)以青島——蓬萊為分界線，半島東西兩個(gè)部分古代文化遺存始終存在很大的不同。
龍口古稱東萊，至今口語(yǔ)中還有稱外地人為“西萊子”，這個(gè)西萊指的就是萊國(guó)，是東萊人對(duì)西邊萊國(guó)人的稱呼。
還有一種口語(yǔ)，膠東人稱對(duì)外地人是“老山西子”，其實(shí)是“萊山西子”變化來(lái)的。說(shuō)明膠東人把自己當(dāng)成東萊國(guó)人，對(duì)外一律稱作是“萊山西人”。
萊山位于龍口市黃城東南12公里，海拔619.4米。據(jù)司馬遷《史記·封禪書(shū)》記載：齊有八神（天主、地主、兵主、陰主、陽(yáng)主、月主、日主、四時(shí)主），“六曰月主，祠之萊山”。月主即延光月主，為齊國(guó)崇敬的八神之一。公元前219年，秦始皇第一次東巡黃縣時(shí)，隆重地祭祀了萊山月主神，并在山之北麓（今蘭高鎮(zhèn)廟周家村村南廟耩上）修筑了月主祠。西漢時(shí)期，漢武、宣帝仿效秦始皇，也多次來(lái)此祭祀萊山月神。
萊山乃秦、漢期間中國(guó)八臺(tái)甫山之一，能得此重名，明顯靠的是古萊國(guó)的文明。萊山之北是西周期間萊都城——?dú)w城地點(diǎn)地，《漢書(shū).地輿志》記，“黃(黃縣，今龍口)有萊山松林萊君祠”。
嵎夷古代指山東東部濱海地區(qū)，就是現(xiàn)在的山東乳山、文凳、榮成地區(qū)。
萊夷是我國(guó)先秦時(shí)期活動(dòng)于東部沿海地區(qū)的東夷族的一支，是山東半島的土著居民。1976年，在山東乳山縣刁虎山前坡，接近于山頂端南側(cè)的山腰處，發(fā)現(xiàn)五六處半地穴式、用自然石塊砌筑的正方形小坑?？勇猿蕱|西向排列，正北與刁虎山主峰相對(duì)。
乳山大孤山鄉(xiāng)下劉家村北山坡在挖泥場(chǎng)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)排列整劉的幾個(gè)四面由大石圍成的正方形石穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“石籠子墳”，傳說(shuō)是上古時(shí)期的殯葬坑。
傳說(shuō)以前的人壽命較短，一般只能活到四十多歲。如果到了六十仍在的話，家人就用大石頭圍成一個(gè)籠子，把老人放進(jìn)去。孝順一點(diǎn)的每天送點(diǎn)水，有的干脆蓋上石蓋，讓人活活餓死。有的認(rèn)為這是古代東夷部族祭祀太陽(yáng)的遺存，一般是面向一座山而建。由此推斷，我國(guó)古史傳說(shuō)中所說(shuō)的嵎夷族就居住在今山東半島東端乳山、文登一帶。
其實(shí)直到今天，以膠萊河為界的東部不論是語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣明顯區(qū)別于膠萊河以西地區(qū)。這一現(xiàn)象很可能是東萊與萊國(guó)時(shí)期形成的，如果是一個(gè)國(guó)家，就不可能形成如此大的差別。
其四，兩國(guó)國(guó)姓不同。
東萊國(guó)國(guó)姓為姜，姜姓從歷史上到現(xiàn)代都是膠東的大姓之一，是膠東土著姓氏之一。
萊國(guó)的國(guó)姓是什么，很多人認(rèn)為是“不得姓之國(guó)”，還有人說(shuō)是贏姓，有說(shuō)是妘姓。《詩(shī)義疏》曰：萊，藜也。《山海經(jīng)》東海之外有顓頊國(guó)、季禺〔嵎夷〕、少昊國(guó)、重氏、藜〔萊〕氏和后來(lái)的羲和國(guó)?！吨芏Y》東海之外顓頊國(guó)國(guó)君伯稱〔號(hào)伯菔、萊菔〕有子曰藜〔萊〕為祝融，祀以為灶神?！皷|海之外顓頊?zhǔn)喜Q〔號(hào)伯菔、萊菔〕生藜〔萊〕，藜〔萊〕即老童，老童生重藜〔萊〕及吳回、吳回第四子萊言?shī)u姓為萊國(guó)始祖。萊言之后有西遷帝嚳封藜〔萊〕的鄶墟〔祝融之墟〕西周的鄶國(guó)是也”。
東萊是姜姓國(guó)家，是蚩尤的后代。萊國(guó)是贏姓國(guó)家，是黃帝的曾孫帝顓頊的后代。
祝融為炎帝后代顓頊帝孫重黎，萊國(guó)由其孫吳回建立，為妘姓。祝融是黃帝討伐蚩尤的主要人物，發(fā)明了火攻的戰(zhàn)法，打敗蚩尤立了大功。
一九八八年，湖北荊門(mén)包山二號(hào)楚墓，出土的竹簡(jiǎn)有這樣的記載：楚人的祖先是老童、祝融、媸酓。
說(shuō)明蚩尤和祝融都是炎帝的后代，都是黃帝的后人。祝融是帝嚳的曾孫，蚩尤是黃帝孫子顓頊帝的后代，顓頊帝是祝融的堂伯父。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟。蚩尤的后代姓氏為姜，羌，藍(lán)，紅，楚， 苗，屈，熊， 景，雷，龍， 吳，麻，石， 回，楊黃， 康，蔡等。
由此來(lái)看，萊國(guó)與東萊雖都出自黃帝，立場(chǎng)和后期發(fā)展完全不同。萊國(guó)是祝融之后，東萊是蚩尤之后，兩者都屬于東夷人，卻是兩個(gè)族群。
雖然同出炎帝，不排除是因?yàn)檠S聯(lián)合滅了蚩尤后，在膠東半島形成了不同的兩個(gè)族群所建立的不同國(guó)家。
萊國(guó)的國(guó)姓應(yīng)為贏性。贏性是古代的貴族姓，后人大多已演變?yōu)楣?、梁、黃、費(fèi)、徐、秦、許、江、曹、趙、金、蘇、英、裴等姓氏，現(xiàn)在嬴姓人已經(jīng)很少見(jiàn)了。
其五，不同姓不能通婚
紀(jì)國(guó)的紀(jì)侯是姜季，炎帝苗裔，封于紀(jì)(時(shí)在贛榆縣)。與萊國(guó)可以通婚，而不能與同是姜姓的齊國(guó)通婚，說(shuō)明萊國(guó)的國(guó)姓并不姓姜，國(guó)姓姓姜的是東萊國(guó)。
1951年在山東黃縣東南的南埠一座春秋早期墓葬中出土一批青銅器，其中六件說(shuō)明姜姓紀(jì)國(guó)和萊國(guó)是存在通婚的。說(shuō)明萊國(guó)不可能姓姜，因?yàn)橥詹煌ɑ?。而東萊則姓姜。
其六，兩國(guó)的政治立場(chǎng)明顯不同。
萊國(guó)是商代的候國(guó)，一直對(duì)周人持?jǐn)骋晳B(tài)度，不肯臣服于周，故而被同為周王朝的齊靈公率先滅亡。東萊在西周初年即降服于周，并派兵跟從周王朝到處征伐，是周王朝的一個(gè)忠誠(chéng)屬國(guó)，所以齊國(guó)一直與其友好相處。由于齊景公要爭(zhēng)霸，統(tǒng)一山東地域，不允許這些小國(guó)存在，才展開(kāi)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元前500年，東萊國(guó)君知道國(guó)破是遲早的事，沒(méi)做過(guò)多抵抗就打開(kāi)城門(mén)獻(xiàn)出國(guó)印。齊國(guó)與東萊都是姜姓國(guó)家，同為炎帝之后。齊景公作為姜姓國(guó)君有同宗的關(guān)系，也不難為他們。只是取消了國(guó)號(hào)，將東萊原來(lái)的屬地改為東萊郡，封了領(lǐng)軍攻打東萊國(guó)的大將軍槐為東郡候，負(fù)責(zé)治理地方?；睕](méi)有進(jìn)行大規(guī)模的殺戮，對(duì)原東萊皇族只是取消了各種待遇和沒(méi)收了財(cái)產(chǎn)，仍然給他們保留了一些土地和住宅，過(guò)平民生活。
東萊非萊國(guó)還有一個(gè)證據(jù)。1969年，緊鄰萊山的小劉家村(如今遷并入歸城曹家村)農(nóng)民在農(nóng)田中挖出一批西周中期的銅器，其中一尊一卣(古代盛酒的器具，口小腹大)上都有銘文。卣上刻有銘文———“王出狩南土……啟從征……。鉞箙?！弊鹕香懳呐c卣上的意思相近，大意為一個(gè)叫做啟的人跟隨周王參加南征的戰(zhàn)役，為此做一個(gè)器物記念。這種做法是商周時(shí)期非常流行的記功的方式。有人得出這樣的分析：“從這條銘文來(lái)看，啟能夠率領(lǐng)軍隊(duì)參加周天子組織的征伐戰(zhàn)役，說(shuō)明這個(gè)東方國(guó)家有著較強(qiáng)的軍事實(shí)力。鉞在當(dāng)時(shí)是一種斧形的兵器，是王權(quán)首領(lǐng)的象征。而箙本義是盛箭的袋子，應(yīng)該是啟的家族徽識(shí)、圖章，這可能意味著他的祖先有射箭的特長(zhǎng)，這不由使人想到夏代東夷首領(lǐng)后裔射日的古老傳說(shuō)，可能啟的國(guó)家就是由膠東半島原住部落發(fā)展起來(lái)的，有可能就是萊國(guó)?！闭J(rèn)為：“萊山腳下的黃水河流域是膠東半島青銅文化的中心區(qū)域，從墓葬到城址，都代表了一個(gè)國(guó)家的規(guī)模。從文物的等級(jí)來(lái)看，這個(gè)國(guó)家也是膠東半島最大最強(qiáng)的國(guó)家。從歷史記載來(lái)看，這個(gè)國(guó)家只能是萊國(guó)，那么歸城應(yīng)該就是萊國(guó)的都城。”
然而，他們混淆了萊國(guó)與東萊的區(qū)別。這個(gè)國(guó)家不是萊國(guó)，而是東萊國(guó)。萊國(guó)是商朝的屬國(guó)，而東萊與周友好。萊國(guó)不可能跟隨周朝與商朝作戰(zhàn)，而東萊則經(jīng)常隨周王參加征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。
東萊太史慈（166年－206年）是《三國(guó)志》中有名有姓的人物， 東萊黃縣人，東漢末年官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇（劉繇（156年－197年，東萊牟平人，齊悼惠王劉肥之后， 揚(yáng)州刺史）部下，后被孫策收降。（太史慈墓位于江蘇鎮(zhèn)江市北固山中峰南麓）。此時(shí)距東萊滅亡已過(guò)六百多年，傳記作家仍稱東萊人，說(shuō)明東萊作為一個(gè)國(guó)家很有影響力。
雖然至今沒(méi)有證據(jù)表明萊國(guó)與東萊是一個(gè)國(guó)家還是兩個(gè)國(guó)家，但本人認(rèn)為應(yīng)該是兩個(gè)族群建立的不同國(guó)家。某種意義上，東萊是萊夷建立的獨(dú)立國(guó)家，而萊國(guó)只是從屬于商周的一個(gè)候國(guó)。
膠東自古文化共融，生活習(xí)俗相似。東萊國(guó)前后最少有500年建國(guó)歷史，只是東萊國(guó)是誰(shuí)建立的無(wú)從考究。
商代有比干、箕子、微子三位著名大臣，其中箕子是東萊國(guó)人。東萊國(guó)王將善于治國(guó)的箕子介紹給了商王。商王紂暴虐，箕子為避難就逃回了萊子國(guó)，后來(lái)出走朝鮮建立朝鮮國(guó)。朝鮮至今尚存有箕子墓。
之所以都叫萊，是因?yàn)槿R的偏假名指“小麥”，這兩個(gè)國(guó)家都以小麥為主要農(nóng)作物。小麥?zhǔn)侨祟愖钤绶N植的一種谷物。1萬(wàn)年前，地中海和中東地區(qū)的文明民族就已經(jīng)種植小麥，再稍晚一些，美索不達(dá)米亞人已經(jīng)會(huì)用小麥粉烤制面包。
萊人是炎帝神農(nóng)后代，神農(nóng)起于西方，山東半島的萊族，有一部分來(lái)自西域，把小麥傳到了這里，所以叫“萊”，是根據(jù)小麥而起的名字。東萊國(guó)原名“禾?hào)|”，是因?yàn)槭紫扰嘤尚←湺妹闹T侯國(guó)，后來(lái)改名為東萊國(guó)。由此也可以證明東萊國(guó)遠(yuǎn)早于萊國(guó)，其消亡也晚于萊國(guó)幾十年。
公元前548年，因?yàn)辇R莊公和士大夫崔氏的老婆私通，被崔氏聯(lián)合慶氏發(fā)動(dòng)政變殺害。擁立齊莊公的幼弟杵臼為國(guó)君，是為齊景公。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)16年的內(nèi)部火并，齊國(guó)終于走出了大臣專權(quán)的陰霾，親理朝政。
齊景公始終夢(mèng)想著能光復(fù)齊桓公的霸業(yè)，非常勤政，善于納諫，關(guān)心臣民，齊國(guó)的國(guó)勢(shì)漸漸恢復(fù)。
公元前526年，齊景公選中了徐國(guó)作為進(jìn)攻目標(biāo)，使齊、徐、郯、莒四國(guó)首腦在蒲隧結(jié)盟。公元前523年，再派軍隊(duì)討伐莒國(guó)，迫使莒共公兩度逃潰。
由于身后還有個(gè)東萊國(guó)存在，他決定出兵討伐，使東部沿海一代全部成為齊國(guó)的后院。
酈道元《水經(jīng)注》引舊說(shuō)云：“公元前５６７年，齊靈公滅萊（春秋時(shí)期），萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪”。這里的“萊”指的是萊國(guó)人而非東萊人。還有研究者稱“齊靈公滅萊后，萊人分化為兩支，一支遷徙到今天的龍口濱海地區(qū)，另一支遷至今天的淄川、博山的交界處，因其地雜草叢生，是一片荒蕪之地，故名萊蕪?！贝嗽挼腻e(cuò)誤在于東萊國(guó)早在萊國(guó)之前就建立了，并非是萊國(guó)滅國(guó)之后才建立的東萊國(guó)。而且東萊國(guó)滅亡于公元前500后，不是公元前567年。東萊國(guó)比萊國(guó)滅亡整整晚了幾十年。
筆者的結(jié)論是萊國(guó)與東萊國(guó)不是一個(gè)國(guó)家。個(gè)人研究陋見(jiàn)，并非正史。（摘自筆者《石灰劉家村劉氏源流研究》，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)）2015.2.28
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