131131美女视频免费观看,私密美女视频网站免费不遮掩

文 /改名字吧

△今天的配圖來自《步履不?！?/section>

和媽媽姓

我姓W，是和媽媽姓的，原因很簡單，在很小的時候，父母就離婚了，離婚之前我還沒有上戶口，離婚后，我和媽媽家這邊一起生活，上戶口的時候，就安排上了媽媽的姓。

一直以來這件事都沒有對我造成困擾，沒有人過分關(guān)心我的姓到底是啥，在我們那種小地方，反正不管你是和媽媽姓，還是和爸爸姓，父母離婚這種事肯定是人盡皆知的，不過知道不知道的，也沒有對我?guī)磉^任何陰影。

我的父母都是溫柔的人，他們沒怎么對我發(fā)過脾氣，也許是因為天性如此，也可能是因為我小時候他們沒有怎么養(yǎng)育過我?guī)淼睦⒕胃校傊?，他們從來沒有讓我感覺到我必須要聽從他們，更像是朋友一樣相處。

在我的姓氏問題上，我父親從來沒有發(fā)表過任何意見，即沒有提出過讓我改回他的姓，也沒有說過這個姓到底是好還是不好。我從來不知道他到底是怎么看待這件事的。

一直到我高考之后，有一次和爺爺家的親戚一起吃飯，爺爺突然提起說，還是應(yīng)該把姓改回來，和媽媽姓不像話，和爸爸姓才好。

當時我特別生氣，卻說不出什么理由生氣，只是故作鎮(zhèn)定地拒絕了這個提議，回到家就和外婆吐槽起來，外婆聽了大笑，說：“他想的倒是好，小時候不養(yǎng)，長大了，考上了好大學(xué)，就想著讓你變回他們家的人了，想得美！”

當時我并沒有很理解外婆吐槽的話，后知后覺才意識到，外婆的意思是，改回了姓，我就好像和父親家有更多關(guān)聯(lián)了，更像一個老P家的人。

毫無關(guān)系的姓

但我所姓的這個姓，在后來我才知道，和我的外公、母親，其實也是沒有什么關(guān)系。

外公成長的那個年代，工作還屬于分配制，每個人被規(guī)定好要去哪里上班，當時外公的父親不想他去某個地方，就想了很多辦法，最終讓他頂替了另一個人的名字，去做另一種工作。

也就是說，外公的姓氏在那個時候就被改變了，他原本的姓氏早早被藏起來，害怕別人知道。我那時候就很奇怪為什么外婆總會叫外公另一個名字。后來才知道，那才是外公真實的名字。

總之，一家人全部都姓了沒什么關(guān)系的姓，好像也一直不是件事。但是后來，舅舅的女兒出生，舅舅做了個決定，讓她姓回外公原本真實的姓。以至于只有妹妹和外公一家人的姓看起來都不一樣。

妹妹出生的時候我已經(jīng)是高中生了，我還記得當時為了讓妹妹改成姓Y，舅舅和舅媽需要簽署一個證明，證明他們是自愿讓妹妹放棄父姓與母性，改成姓Y的。

為什么舅舅要冒著需要跟所有人解釋的麻煩，也要把妹妹的姓改回去呢？在舅舅看來，那是他對外公孝心證明的表現(xiàn)，但是外公真的在乎嗎？只能說，全家人并沒有人表示過反對，似乎沒有人有理由反對，但同時，也沒有人表現(xiàn)出過分熱情的支持。

就像我和媽媽姓這件事一樣，其實沒有什么人討論。

又和媽媽姓

在朋友里，其實也有不少人是和媽媽姓的。

比如朋友的爸爸，是和她的奶奶姓的。在那個年代的事情，聽起來可時尚了，但其實背后是因為奶奶是被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，奶奶的父母為了延續(xù)家里的姓氏，要求結(jié)婚的時候，第一個兒子必須和奶奶姓。后來奶奶又生了幾個孩子，自然就都隨了爺爺?shù)男铡?/section>

朋友的姐姐，生了孩子和姐姐姓，但很可惜，似乎因為這個原因，姐夫覺得抬不起頭，對姐姐實施了暴力，最終離婚了。

雙胞胎同學(xué)，兩個孩子一個和母親姓，一個和父親姓，取了完全無關(guān)的兩個名字。至于生活如何，就無從知曉了。

當然，像我這樣，因為父母離婚，和母親生活，最終改了母親的姓的人也不少。

姓與歸屬權(quán)

要不是最近冠姓權(quán)的事情吵得那么兇，我也沒有這個契機去回憶，身邊這些非父姓的人，也從沒有想過要和誰姓比較好，和誰姓意味著什么。去爭取冠姓權(quán)，是不是能從本質(zhì)上改變家庭里母親的地位呢？它是不是一件女權(quán)的事情？

這次爭執(zhí)倒是讓我想起很久以前，一次看起來和冠姓權(quán)毫無關(guān)系的討論。

那時候一個伙伴提一個觀念，大意是，這個世界如果不是男性統(tǒng)治女性，就是女性統(tǒng)治男性，男女平等這件事比較難，就像在一個家庭里，如果不是老公做主，那就是老婆做主，總要有個人做主。她當時就問我，你相信男女會真的能平等嗎？可能背后會有一個更大的問題了，人類，是不是一個能夠放棄自己特權(quán)的物種呢？

回到這件事來看，好像確實是這樣呀，不是和爸爸姓，就和媽媽姓，兩個姓總要有一個吧，母親作為生育者，和她姓，總比和父親姓，要來的更理所應(yīng)當一些吧。

改變姓，是不是真的能在某種程度上撬起父系家庭，父系社會原本的結(jié)構(gòu)？也許是可以的。

畢竟以姓氏為載體的家族結(jié)構(gòu)，正是父系家族的重要依靠，這個孩子，連帶這個孩子的母親，和父親及父親原本的家庭、父親的兄弟姐妹，成為一家人，因為共享一個姓。在日本的時候，認識的日本朋友還曾經(jīng)說過，如果結(jié)了婚卻沒有從夫姓，感覺就不像是一家人了。但這個一家人本質(zhì)上，就是以父親為主要結(jié)構(gòu)的一家人。

但這個結(jié)構(gòu)，是應(yīng)該以，和母親姓，搭建一個以母親為主的家庭結(jié)構(gòu)來取代嗎？

其實，在現(xiàn)代社會中，并不是沒有人有能力讓孩子跟隨母親姓的，有人就在討論中提到了入贅這種說法。在很多家庭，我相信，只要母親是更強勢的一方，要去爭取孩子的姓也是可以的，但當母親相對弱勢或者是勢均力敵的情況下，多數(shù)情況還是會和父親姓，或者說2個孩子分別和父母姓。

于是另一種值得擔心的情況出現(xiàn)了，為了有一個孩子和母親姓，母親所在的家庭也會對母親施壓，反而要求母親去生更多的孩子，成了新的剝削。但最終，孩子的姓所屬于的，不仍然是母親的父親嗎？

對姓的爭執(zhí)似乎倒退回了一種物競天擇的爭論里，有能力的人，擁有物，擁有人，擁有孩子，孩子成為家族里的一種財產(chǎn)，這孩子是老李家的人、老張家的人，這孩子，是財產(chǎn)。就像爭論初起的時候，人們最初生氣的也是，作為強勢的女性形象，卻沒有讓孩子跟自己姓。仿佛放棄了這個財產(chǎn)和權(quán)力。

但，這種爭執(zhí)到最后，真的女權(quán)嗎？如果說女權(quán)所追求的是性別平等，是人不被性別綁架的自由，是不被物化，不被客體化。那么，冠姓權(quán)本身，是不是對孩子的一種物化呢？通過冠以孩子姓氏，強調(diào)孩子屬于某個家族，屬于父親或者母親，這件事，本質(zhì)上，其實還是，太權(quán)力化了吧？

孩子有自己的人生，跟誰姓，并不能真的決定自己屬于誰，或者說，孩子其實不屬于任何人，不屬于父親和父親的家族，但也不屬于母親。

孩子來到這個世界上，過孩子自己的一生，并不應(yīng)該成為某個家族壯大自己的勢力的物品，也不是某個家庭來養(yǎng)老的保障。同時不和誰姓，也不意味著孩子不會支持你，愛惜你。

就像我并不和我的父親姓，但我依然是尊重和愛我的父親的，因為他同樣溫柔地善待我，而也有很多人，和父親姓，卻不那么愛惜自己的父親，也不被自己的父親愛惜。

那怎么辦呀

事實上，法律從沒有規(guī)定過孩子必須和父親姓，從母姓，甚至從任何其他的姓都是可以的，就像我妹妹在法律看來，取了一個和父母毫無關(guān)系的姓，但是也被準許了。

它是一個私人選擇，雖然這個私人選擇背后有許許多多的社會約定影響，但是就像是否選擇結(jié)婚、是否選擇生育一樣，被社會看著，被指責，被議論，但只要自己真的堅持，還是有可能選擇自己想選擇的。

當然有人會認為女權(quán)主義者母親生孩子，怎么能不和自己姓呢？就像有人會認為，你女權(quán)主義者呀，現(xiàn)狀如此竟然還生孩子了？更有人會說，女權(quán)主義不是應(yīng)該不結(jié)婚嗎？

這些其實歸根結(jié)底是個人主張。我們做自己的選擇，也可以發(fā)表自己的想法，但同時不隨意diss別人的選擇，向別人的選擇施壓，可能才是真正女權(quán)的事情。

更為重要的事情應(yīng)該是，不論你的孩子姓什么，真正的尊重孩子，理解孩子，當孩子為一個獨立存在的人，而不是誰的附屬品。

至于孩子姓什么，我倒是很認同討論里有人提到的，一些少數(shù)民族，根本沒有姓，都是取名字，也可能孩子長大了看自己的名字不太爽，就自己改掉它。

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频