公元1310年，有一個(gè)人奉詔自吳興（今浙江湖州）乘舟北上，前往元大都（今北京），此人站在船頭，看著原本屬于他趙家的大好河山，卻成為了敵人的疆土，心中不由得百感交集。
這已經(jīng)是他好幾次辭官了，可沒有一次，不被召了回去。
船行至浙江南潯，為他送行的獨(dú)孤長(zhǎng)老拿出一件《宋拓定武蘭亭》，他看到此卷書法之后，臉上隨即浮出了喜色，開口問道：“此卷能否割愛？”
獨(dú)孤長(zhǎng)老笑道：“本就是送與你的，何來割愛一說？”
他大喜過望，在背負(fù)“貳臣賊子”罵名的這些年里，唯有書法，是他唯一的知己好友了。
恰巧，一同北上的好友吳森亦攜有《定武蘭亭》一本，所以在行舟的一個(gè)多月時(shí)間里，他對(duì)這兩本《定武蘭亭》愛不釋手，細(xì)細(xì)鉆研，最后寫出了十三段跋文，后人稱之為《蘭亭序十三跋》。
這個(gè)人，就是趙孟頫。
出身趙氏皇族的趙孟頫，正趕上南宋滅亡的時(shí)刻，而他又身具曠世才學(xué)，所以自然而然，就成為了元朝招攬的對(duì)象。
趙孟頫號(hào)稱一代“通才”，其詩(shī)文書畫樣樣精通，還擅金石、懂鑒賞，在元世祖忽必烈見他第一面的時(shí)候，就驚訝的喊道：“真乃神仙中人！”
而他的這卷《蘭亭序十三跋》是用小行書寫成的，因?yàn)樗紤]時(shí)間過久，所以難免寫得斷斷續(xù)續(xù)，字體也大小不一，這十三段跋文涉及到了中國(guó)書法理論中的重要范疇，且其中的一些論述非常經(jīng)典。
就拿他在第七跋中寫道的：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”
這句話講述的，是書法中“用筆”和“結(jié)字”的重要性，意思是說學(xué)習(xí)書法不懂用筆，你的字就不算入門，而結(jié)字的方法，在每一個(gè)時(shí)代都因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境而不同。
這句話也成為了千古經(jīng)典，影響了后世不少的書法家。
這13條跋文，都是非常精妙的書法定律，同崔瑗的《草書勢(shì)》，蔡邕的《九勢(shì)》，衛(wèi)夫人的《用筆論》，歐陽(yáng)詢的《八決》、《三十六法》等書法著作是一樣的，都對(duì)后世人造成了很大的影響。
而且，趙孟頫的《蘭亭序十三跋》除了是學(xué)習(xí)書法的金科玉律之外，它還是一卷精美的書法作品。
這卷作品，趙孟頫寫得十分率性，且是完全依照《蘭亭序》的筆法寫就，里面充滿了對(duì)王羲之書法的深刻理解。
要知道，趙孟頫對(duì)于王羲之是非常推崇的，他曾說道：“至?xí)x而大盛，渡江后右將軍王羲之，總百家之功，極眾體之妙，傳子獻(xiàn)之，超軼特甚。故歷代稱善書者，必以王氏父子為舉首，雖有善者，蔑以加矣。”
除了這句話之外，在《蘭亭序十三跋》中他也寫了對(duì)王羲之的贊譽(yù)：“魏晉書至右軍始變?yōu)樾麦w,蘭亭者,新體之祖也。然書家不學(xué)蘭亭復(fù)何所學(xué)？”
由此可見，趙孟頫對(duì)王羲之是崇敬有加。
這卷《蘭亭序十三跋》也是他為數(shù)不多的神作之一，到現(xiàn)在已經(jīng)過去710年，此作卻依舊耀眼。
今天，我們將趙孟頫這件《蘭亭十三跋》進(jìn)行高清復(fù)制，并且在卷首帶上了趙孟頫臨摹的一卷《蘭亭序》，前有《蘭亭序》后有“十三跋”，一起送與大家，希望大家能夠喜歡。
——編輯謫仙
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