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到底哪個(gè)時(shí)期的書法藝術(shù)最美?

書法做為一種藝術(shù)的存在,與文字相伴相生,而文字也都具其相應(yīng)的時(shí)代特性與審美認(rèn)知。原始人在生活中用“圖畫”形式來表達(dá)自己的意愿; 秦始皇統(tǒng)一文字以便鞏固統(tǒng)治,政令暢通。實(shí)用性遠(yuǎn)大于藝術(shù),但相伴藝術(shù)而發(fā)展.。

那有沒有在哪個(gè)時(shí)期的書法是最好的(書法藝術(shù)的美)。

從倉(cāng)頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)......歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。資料顯示:書法在殷商至漢末三國(guó),文字經(jīng)歷由甲骨文、金文(古文)、大篆(籀文)、小篆、隸書、草書、行書、楷書等階段,在晉南北朝至隋唐,書法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界,由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行楷書,成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。所以對(duì)哪個(gè)時(shí)期的書法是美的?個(gè)人覺得可從以下兩方面作個(gè)了解:

一是書體的的表現(xiàn)形式

文字外形本身不具有美丑的性質(zhì)。篆、隸、楷、行、草五體都是藝術(shù)的表現(xiàn),只有當(dāng)它被書寫后才會(huì)有我們認(rèn)為的好與壞(美丑之分)。書法從“畫圖”發(fā)展到確定了“橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、挑、折”等基本筆畫,形成了他的外形美,而書法則是通過書寫工具,以筆勢(shì)之輕重疾徐,方圓粗細(xì),始轉(zhuǎn)變化來擴(kuò)展他美的表達(dá)。

甲骨文是書法領(lǐng)域中既古老、質(zhì)樸又年輕(發(fā)拙才100多年)的書法珍品。從甲骨契刻提煉形成的甲骨文筆書法,既有契刻遺韻,又有筆墨之情趣,展現(xiàn)的是如此之美妙。

金文書法是在甲骨文的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,筆勢(shì)雄健,間或有肥筆,筆劃多露鋒芒并在周朝發(fā)展成具有獨(dú)特風(fēng)格的金文書法藝術(shù)。

秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn),且隸書也逐漸相伴而生,并在筆法上突破篆之單一運(yùn)筆,形成了獨(dú)特風(fēng)格?!独[山石刻》、《泰山石刻》、《瑯琊石刻》、《會(huì)稽石刻》都是書法史上的杰作,并有瓦當(dāng)、貨幣等風(fēng)格迥異的文字。

魏晉“二王”人稱“書圣”,藝術(shù)品味更是迎合了社會(huì)的需求。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,筆勢(shì)飄若浮云,矯若驚龍,其子王獻(xiàn)之所創(chuàng)的“一筆書”更是書法史上一大奇跡。

隋唐書法藝術(shù)注重傳承、尊重法度,既古樸典雅又清秀精巧,既跌宕稚拙又韻味淳厚。體現(xiàn)了晉代書法的勁美而又不失創(chuàng)新。歐陽詢、虞世南、褚遂良、張旭、懷素、孫過庭等等 書風(fēng)各表其精妙。

再至宋明清之黃庭堅(jiān)、米芾、金農(nóng)、鄧石如、何紹基、趙之謙等等均高視古人、書風(fēng)或古拙凝重或奇險(xiǎn)瀟灑.....在篆書的繼承和創(chuàng)新更使吳大澂、吳昌碩雄視當(dāng)代為后世所重,成為今天之景仰 。

我認(rèn)為書寫體式的不同成就了美之豐富的表達(dá)。

二是對(duì)書法的審美認(rèn)知

早期文字的書法實(shí)用性已逐漸被替代,人們對(duì)他的藝術(shù)性更重視,更有興趣,成為欣賞和追逐的重心。這里所謂的好壞(美丑)已是我們現(xiàn)代人眼中其藝術(shù)性的呈現(xiàn),是以文化底蘊(yùn)與藝術(shù)能力來審識(shí)這一傳統(tǒng)文化瑰寶之精髓。

有人說,鄭板橋、謝無量是藝術(shù)上“寧拙毋巧”的典型代表人物(我沒探究過),不過傅山就曾提出:“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排?!惫艠隳茏屝蕾p者感受到古韻古香的氣息,看似拙笨,實(shí)則藏韻其中,有古拙當(dāng)然也要有巧趣。但這可不是人為弄巧,是一種氣韻天成。被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》一記錄修契吟詩情景的文字,成為千古絕唱絕非純粹的書法藝術(shù)創(chuàng)作,而是具有深厚文化神韻的精妙之筆。

晉唐時(shí)期是書法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顛峰期,據(jù)傳晉朝主要以口傳手授耳濡目染之臨習(xí),但在唐代已將書學(xué)納入正統(tǒng),專以傳承之教育,可見書法正源在唐代之重視。

現(xiàn)代書法流派眾多,書風(fēng)求巧、求拙、求怪,”名家“盛行,可謂粉墨登場(chǎng)。許多習(xí)書者心浮氣燥,傳統(tǒng)功低下,急功近利,氣韻不成何來有美感。文化興盛創(chuàng)新,不能只有有越“泥古”之藩籬而不講傳承,違背書法藝術(shù)、書法精神。

是雄健大氣、跌宕稚拙、還是凝重典雅、清秀靈巧.....

我認(rèn)為古拙,精巧、凝重、清秀均是美之表達(dá)。今天不乏時(shí)代氣息,又注重古意 的書法都是率真與自然之美的體現(xiàn)。

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