匈牙利，在拉丁語里是“匈人土地”的意思。在很多人眼里，今天的匈牙利人一定是匈人后裔，然而實際上，他們是來自于北亞森林的馬扎爾人，和匈人并不一樣。不過即使到今天，仍有很多匈牙利人將自己看作是席卷歐洲的匈人后裔。
匈牙利人居住在多瑙河中游，這是一塊廣袤的草原，此地水草豐美適合種田和放牧，是農(nóng)耕民族和游牧民族所必爭的區(qū)域。早在羅馬帝國時期，“匈牙利”草原便成了亞洲游牧民族入侵西歐的策源地。匈人和阿瓦爾人先后占領(lǐng)這塊草原，對西歐進行了一波又一波的沖擊。
每年到了秋高馬肥的時候，匈人或阿瓦爾的騎兵就會像西歐各處奔襲，搶劫財物，殺害人畜。當阿瓦爾人占領(lǐng)匈牙利草原之時，西歐的法蘭克人迫切希望能找一個草原民族盟友，和自己東西兩方向夾擊阿瓦爾人。后來，法蘭克人找到了這個盟友，他們就是馬扎爾人。
馬扎爾人出處不詳，一般認為他們來自于北亞草原，習(xí)俗大體和匈奴、突厥一致，以畜牧業(yè)為營生手段，以騎射為主要戰(zhàn)爭方式。在法蘭克人的暗中支持下，馬扎爾人逐漸做大，并和自己一起滅亡了阿瓦爾汗國。但是令法蘭克人失望的是，馬扎爾人在占領(lǐng)匈牙利草原后，立即變成了另一個“阿瓦爾人”，并對德意志和其他西歐地區(qū)侵略不止。
而馬扎爾人也成為歐洲未來“黃禍論”的始祖。
整個十世紀，西歐都沉淪于馬扎爾人的入侵之中。據(jù)史料記載，馬扎爾人多至十萬騎兵，這不是西歐四分五裂的封建主所能抵御的。955年，德意志的奧托大帝整合德意志諸小國，大敗入侵巴伐利亞的馬扎爾人，使他們的入侵勢頭稍稍有些遏制。
由于基督教的滲透，馬扎爾人的野蠻習(xí)俗逐漸消退，很多人都歸信了耶穌。到了1001年，也就是新千年，匈牙利人做出了一個重要決定，那就是全體皈依天主教。而喜出望外的教皇立即答應(yīng)了匈牙利人的請求，為其授予王者的標志。從此，馬扎爾人開始以地名為自己命名，也就是我們今天常說的匈牙利人。
匈牙利人皈依天主教后，由歐洲人的敵人，成為歐洲基督徒最為堅實的護盾。他們扼守在東歐草原，像一道墻一樣，抵御著由亞洲而來的、一波又一波的入侵者。如果沒有匈牙利人的努力，歐洲文明恐怕還將經(jīng)受重大破壞。
13世紀時，匈牙利遭受蒙古人的入侵，成吉思汗的孫子拔都和蒙古大將速不臺率領(lǐng)大軍進攻匈牙利。當時匈牙利學(xué)習(xí)了西歐的戰(zhàn)法，以重騎兵為中堅，同時輔以傳統(tǒng)的弓騎士。沒想到蒙古人技高一籌，將匈牙利人殺得全軍覆沒。蒙古大軍焚燒了匈牙利的布達城，在國內(nèi)大肆殺戮。國王家族被蒙古人殺絕戶，全國損失了一半的人口。
從此，匈牙利進入了第二個歷史時期。當馬扎爾族的國王家族絕嗣后，匈牙利往后的國王都由外國人來擔當。14世紀時，奧斯曼土耳其興起，突厥人開始大舉入侵歐洲，而匈牙利人又拿起了武器，為捍衛(wèi)十字架而戰(zhàn)。
1389年，土耳其人大敗歐洲聯(lián)軍，贏下了科索沃會戰(zhàn)，巴爾干半島大量地區(qū)落入土耳其人手中。匈牙利成了對抗土耳其的前線。經(jīng)過了近百年的奮戰(zhàn)，匈牙利人和土耳其互有勝負。但是到了16世紀，匈牙利內(nèi)部矛盾開始尖銳，國家內(nèi)亂叢生。而土耳其人抓住機會，在莫哈奇之戰(zhàn)中殲滅了匈牙利人的主力，由此大部分匈牙利地區(qū)都并入了土耳其的領(lǐng)土。
此后，匈牙利的剩余地區(qū)由哈布斯堡王朝所統(tǒng)治，繼續(xù)擔當對抗土耳其人的前線。隨著奧斯曼帝國的衰落，不甘心受土耳其統(tǒng)治的匈牙利人不斷起義，相應(yīng)哈布斯堡帝國對土耳其的戰(zhàn)爭。1683年，土耳其25萬大軍慘敗在維也納城下，哈布斯堡軍隊乘勝追擊，恢復(fù)匈牙利大片領(lǐng)土。到了1699年，匈牙利全境光復(fù)，成了哈布斯堡帝國重要的組成部分。
隨著外患的消除，匈牙利再也不用擔當“基督教之盾'的角色，他們開始為尋求自己的解放而努力。匈牙利人在1848年發(fā)動了反對奧地利（哈布斯堡）統(tǒng)治的起義，又于1867年獲得自治地位，和奧地利一起組成二元帝國——奧匈帝國。
一戰(zhàn)時，奧匈帝國卷入戰(zhàn)爭，匈牙利人是奧匈軍團重要的組成部分。但是奧匈帝國在一戰(zhàn)還是失敗了，二元帝國解體，匈牙利被分裂了出來。在接近400年后，匈牙利人又一次掌握了自己的命運。一直到今天，匈牙利仍是東歐重要的國家。
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