第十位 “顏骨趙姿”：董其昌
董其昌（1555—1636），明代書畫家。字玄宰，號思白、香光居士。漢族，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，曾居松江。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚文敏。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。作為中國書法史上頗有影響的書法家之一，董其昌的書法風格與書學理論對后世產(chǎn)生了深遠影響。 明末書評家何三畏稱董其昌的書法：“天真爛漫，結構森然，往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇云物，飛動腕指間，此書家最上乘也。”在趙孟頫嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風格，獨辟蹊徑，自立一宗，亦領一時風騷。
第九位 元人冠冕：趙孟頫
趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪，松雪道人，生于吳興（今浙江湖州）。前半生曾在宋朝為官，后南宋滅亡后，受元世祖賞識，為元朝而仕。萬年曾官居一品，名滿天下。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。其諸體皆善，篆、隸、真、行、草，無不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬里來求其書歸，國中寶之。其畫山水、木石、花竹、人馬，尤精致。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟之學。他是集晉、唐書法之大成的書法家。同時代的書家對他十分推崇，后世有人將其列入楷書四大家：“歐、顏、柳、趙”。
第八位 “宋四家”之首：米芾
米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家。祖籍山西太原，遷居湖北襄陽，后曾定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創(chuàng)為水墨云山墨戲，煙云掩映，平淡天真。善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。因個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學博士。又稱“米襄陽”、“米南宮”。
第七位 書壇新境：黃庭堅
黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。宋治平四年（公元1067年）進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”。他所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅開創(chuàng)出了中國草書的又一新境。
第六位 曠世全才：蘇軾
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。其書法成就也頗高，行書作品《寒食帖》被稱為天下第三行書。
第五位 草圣再世：懷素
懷素（725-785），字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代著名書法家。幼年好佛，出家為僧。他是書法史上領一代風騷的草書大家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。作品《自敘帖》被譽為“天下第一草書”。
第四位 挺秀柳骨：柳公權
柳公權(778—865)， 是唐代最后一位大書法家。字誠懸，生于京兆華原(今陜西耀縣)一個官宦之家。官至太子少師，故世稱“柳少師”。其書法初學王羲之，后學顏真卿書，溶匯自己新意，然后自成一家，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，成為歷代書藝的楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，故有“顏筋柳骨”之稱。柳公權的傳世作品很多。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《馮宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。另有墨跡 《蒙詔帖》、《送梨帖跋》。
柳公權從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創(chuàng)“柳體”，登上又一峰巔。
第三位 比肩二王：顏真卿
顏真卿（709—785），是唐代中期杰出的著名書法家。字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。官至吏部尚書、太子太師、封魯郡開國公， 世稱“顏太師”、“顏魯公”。顏真卿是繼“二王”之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學褚遂良、張旭、初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，對后世影響巨大。與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。傳世墨跡有楷書《自書告身》。碑刻有《多寶塔碑》、 《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《裴將軍帖》等極具 個性的書體。行草書有《祭侄文稿》、《爭座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最 高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。
第二位 承王啟顏：歐陽詢
歐陽詢(557—641) ，是唐代初最具代表的著名書法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。其書初學二王， 吸收漢魏晉以來隸法，別創(chuàng)新 意，筆力險勁瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，對后世影響深遠。張懷《 書斷》稱其書：“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。”歐陽詢與 虞世南、褚遂良、薛 稷并稱為“初唐四家”。存世書跡尚多，墨跡有《夢奠帖》《卜商帖》《張翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》 《九成宮碑》《皇甫誕碑》 等。歐陽詢是我國歷史上頗有影響的一位書法大家，他積極吸收以“二王”為代 表的南派和以魏碑為代表的北派的南北兩派特點，并力求書法藝術創(chuàng)新發(fā)展。他是“唐人尚法”書風的開創(chuàng) 者，對后世影響很大。
第一位 千古書圣：王羲之
王羲之(303—361)，是東晉著名書法家、文學家。字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后徒居山陰(今浙江紹 興)。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，故世稱 “王右軍”。早期師從衛(wèi)夫人，后博覽名家法書，博采眾長，精研 體勢。草書多取法張芝，楷書師法鐘繇，一變漢魏樸質書風，創(chuàng)立了妍美俊秀的王體書風，被后代 尊為“書 圣”。王羲之楷、行、草無所不能，所書《蘭亭序》尤為膾灸人口，被稱之為“天下行書第一”。傳說唐太 宗李世民對《蘭亭序》等書法十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。傳世唐代摹本有各家所臨的《蘭亭序》、《十 七帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《初月帖》等。王羲之的書法對后世產(chǎn)生了巨大的影響，唐太宗李 世民更是酷愛其書法，贊道：“詳察古今，研精篆素，書善書美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙 ，煙霏露結，壯若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而 以，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！”他在書法藝術的殿堂上豎立起一座“盡善盡美”的豐碑，永遠為后世所景仰。
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