25.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
【原文】毋犯其兇，言中正以蓄慎也。毋邇其求，言上之?dāng)。Ｘ澯诮鹩耨R女，而吝愛(ài)于粟米貨財(cái)也，厚藉斂于百姓，則萬(wàn)民懟1怨。遠(yuǎn)其憂，言上之亡其國(guó)也，常邇其樂(lè)，立優(yōu)美，而外淫于馳騁田獵，內(nèi)縱于美色淫聲，下乃解2怠惰失，百吏皆失其端3，則煩亂以亡其國(guó)家矣。高為其居，危顛莫之救，此言尊高滿大，而好矜人以麗4，主盛處賢，而自予雄也。故盛必失而雄必?cái)?。夫上既主盛處賢，以操士民，國(guó)家煩亂，萬(wàn)民心怨，此其必亡也。猶自萬(wàn)仞之山，播5而入深淵，其死而不振6也必矣。故曰：毋邇其求，而遠(yuǎn)其憂，高為其居，危顛莫之救也。
【譯文】不要觸犯兇惡的事，這是說(shuō)要中正以積蓄謹(jǐn)慎。不要在眼前追求，這是說(shuō)君上的敗亡，經(jīng)常是因?yàn)樨澙方鹩駥毱黩E馬美女，而吝惜糧食財(cái)物，向百姓橫征暴斂，那么萬(wàn)民怨恨。而要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的憂慮，這是說(shuō)君上亡掉自己的國(guó)家，經(jīng)常是因?yàn)榻咏鶚?lè)，立倡優(yōu)美女，在外沉溺于在奔馬田獵，在內(nèi)放縱于美色淫聲，臣下都松懈怠慢懶惰失職，百吏也都失去做事的頭緒，那么煩雜混亂就使國(guó)家走向滅亡。居于極高的境地，一旦顛覆危險(xiǎn)就沒(méi)有人能相救。這是說(shuō)君主位高自滿自大，喜歡在人們面前炫耀自己的華麗，氣勢(shì)豪盛又自居賢能，又自許為英雄。所以氣盛必失英雄必?cái)?。君主以氣盛又自居賢能的態(tài)度，來(lái)操持臣民，就會(huì)造成國(guó)家煩雜混亂，萬(wàn)民心中怨恨，這樣必定衰亡。這正如從萬(wàn)仞的高山之上，被棄到萬(wàn)丈深淵里去，他的死不能相救是必然的。所以說(shuō)，不要追求眼前的享樂(lè)，而要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的憂患，居于極高的境地，一旦顛覆危險(xiǎn)就沒(méi)有人能相救。
【說(shuō)明】人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這不僅是說(shuō)君主帝王，也是在說(shuō)我們每一個(gè)人。考慮問(wèn)題考慮得深遠(yuǎn)，那么必然從眼下做起，從而不會(huì)有失誤。沒(méi)有遠(yuǎn)慮，那么眼下的行為就會(huì)有失誤。一葉障目，難道不會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？
——————————————————
【注釋】1.懟：(dui對(duì))《詩(shī)·大雅·蕩》：“而秉義類，強(qiáng)御多懟。”《左傳·僖公二十四年》：“以死誰(shuí)懟。”《谷梁傳·莊公三十一年》：“力盡則懟。”《孟子·萬(wàn)章上》：“以懟父母。”《說(shuō)文》：“懟，怨也。”《漢書(shū)·外戚傳》：“懟以手自搗。”《廣雅·釋詁四》：“懟，恨也。”這里用為怨恨之意。
2.解：通“懈”?！对?shī)·大雅·假樂(lè)》：“不解于位，民之攸墍。”《詩(shī)·周頌·桓》：“天命匪解，桓桓武王。”《詩(shī)·魯頌·閟宮》：“春秋匪解，享祀不忒。”《管子·幼官》：“五紀(jì)不解，庶人之守也。”《禮記·雜記一》：“三日不解。”《易·雜卦傳》注：“解，緩也。”《韓非子·備內(nèi)》：“丈夫年五十而好色未解也，婦人年三十而美色衰矣。”這里用為松懈、懶散、做事不抓緊之意。
3.端：(duān耑)《論語(yǔ)·為政》：“攻乎異端，斯害也己。”《禮記·中庸》：“執(zhí)其兩端，用其中於民。”《荀子·君道》：“法者，治之端也。”《史記·魏公子列傳》：“今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉。”《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》：“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。”這里用為事物的一頭或一方面之意。
4.麗：(lì厲)《書(shū)·畢命》：“敝化奢麗，萬(wàn)世同流。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“惡麗靡而不近，斥芬芳而不御。”劉勰《文心雕龍》：“綺麗之艷說(shuō)。”這里用為華麗、華靡之意。
5.播：(bō波)《書(shū)·泰誓中》：“播棄犁老，昵比罪人。”劉向《思古》：“播規(guī)矩以背度兮，錯(cuò)權(quán)衡而任意。”這里用為舍棄之意。
6.振：(zhèn震)古同“賑”?！吨芏Y·大司徒》：“三曰振窮。”《管子·五輔》：“匡貧窶，振罷露，資乏絕。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“踣弊不振。”《說(shuō)文》：“振，舉救也。”《小爾雅·廣言》：“振，救也。”這里用為賑濟(jì)、救濟(jì)之意。
聯(lián)系客服
