【原文】孟子去齊。充虞路問曰：“夫子若有不豫1色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤2人。’”
曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有馀歲矣。以其數(shù)則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉！”
【譯文】孟子離開齊國，充虞在路上問：“先生您好象不愉快，前些日子我曾聽您講過，‘君子不不埋怨天，不求全責備于人。’”
孟子說：“當時是當時，現(xiàn)在是現(xiàn)在。歷史上每過五百年必有圣賢的君王出現(xiàn)，這其中必定還有聲望較高的輔助君王的人。從周建朝以來，已經(jīng)有七百多年了。若按年數(shù)算，已經(jīng)超過了；若以時勢來考查，現(xiàn)在正是時候。那上天還不想要天下太平有治，若想平等治理天下，現(xiàn)在這個時候，除開我還會有誰呢？這就是我為什么不愉快的原因。”
【說明】孟子之辭職，最深層的原因恐怕就是本章孟子所說的了。他這種憂國愛民的堅定信念和偉大抱負，他這種不怨天尤人、樂天知命的優(yōu)良品德，他對社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，確實是難能可貴的。這就是一代圣賢所必然要具備的修養(yǎng)。
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【注釋】1.豫：假借為“娛”?！稌?#183;五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德。”《書·太甲中》：“視乃烈祖，無時豫怠。”《詩·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。”《爾雅》：“豫，樂也。”《莊子·應(yīng)帝王》：“何問之不豫也?”《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫。”《荀子·禮論》：“說豫娩澤。”這里用為快樂之意。
2.尤：《書·君奭》：“罔尤違，惟人。”《左傳·襄公十五年》：“尤其室。”《老子·八章》：“夫唯不爭，故無尤。”《論語·憲問》：“子曰：‘不怨天，不尤人；下學(xué)而上達。知我者，其天乎！’”《禮記·中庸》：“上不怨天，下不尤人。”《孟子·梁惠王下》：“畜君何尤。”《呂氏春秋·誣徒》：“人之情惡異于己者，此師徒相與造怨尤也。”這里用為求全責備之意。
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