【原文】三十一年春，王正月，穆叔至自會。見孟孝伯，語之曰：“趙孟將死矣。其語偷1，不似民主。且年未盈五十，而諄諄焉如八、九十者，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎。吾子盍與季孫言之，可以樹善，君子也。晉君將失政矣，若不樹焉，使早備魯，既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無厭2，齊、楚未足與3也，魯其懼哉。”孝伯曰：“人生幾何？誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？”穆叔出而告人曰：“孟孫將死矣，吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉?！庇峙c季孫語晉故，季孫不從。
及趙文子卒，晉公室卑，政在侈家。韓宣子為政，不能圖諸侯。魯不堪晉求，讒慝4弘多，是以有平丘之會。
齊子尾害閭丘嬰，欲殺之，使帥師以伐陽州。我問師故。夏五月，子尾殺閭丘嬰，以說于我?guī)?。工僂灑、渻灶、孔虺、賈寅出奔莒。出群公子。
公作楚宮。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必從之?！病７蚬首髌鋵m。若不復(fù)適5楚，必死是宮也?！绷滦了?，公薨6于楚宮。叔仲帶竊其拱璧，以與御人，納諸其懷而從取之，由是得罪。
立胡女敬歸之子子野，次7于季氏。秋九月癸巳，卒，毀8也。
己亥，孟孝伯卒。
立敬歸之娣齊歸之子公子禂。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟則立之，無則立長，年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。非嫡嗣，何必娣之子？且是人也，居喪而不哀，在戚而有嘉容，是謂不度，不度之人，鮮不為患，若果立之，必為季氏憂?！蔽渥硬宦?，卒立之。比及葬，三易衰9，衰衽10如故衰。于是昭公十九年矣，猶有童心，君子是以知其不能終也。
冬十月，滕成公來會葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君將死矣！怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣，能無從乎？”癸酉，葬襄公。
公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉。士文伯讓11之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬12閎13，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命?！睂υ唬骸耙员忠伛坌。橛诖髧?。誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。逢執(zhí)事之不間，而未得見，又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實也。非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路，圬14人以時塓15館宮室。諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉，各瞻其事，百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事。憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災(zāi)患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人。門不容車，而不可逾越，盜賊公行，而天厲16不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。敢請執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”
文伯復(fù)命。趙文子曰：“信，我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也?！笔故课牟x不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。乃筑諸侯之館。
叔向曰：“辭之不可以已也如是夫。子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：‘辭之輯17矣，民之協(xié)矣。辭之繹矣，民之莫矣?！渲印！?/span>
鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。
莒犁比公生去疾及展輿，既立展輿，又廢之。犁比公虐，國人患之。十一月，展輿因國人以攻莒子，弒之，乃立。去疾奔齊，齊出也。展輿，吳出也。書曰“莒人弒其君買朱鉏，”言罪之在也。
吳子使屈狐庸聘于晉，通路也。趙文子問焉，曰：“延州來季子其果立乎？巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如？”對曰：“不立。是二王之命也，非啟季子也，若天所啟，其在今嗣君乎？甚德而度，德不失民，度不失事，民親而事有序，其天所啟也。有吳國者，必此君之子孫實終之。季子，守節(jié)者也。雖有國，不立?！?/span>
十二月，北宮文子相衛(wèi)襄公以如楚，宋之盟故也。過鄭，印段往勞于棐林，如聘禮而以勞辭。文子入聘。子羽為行人18，馮簡子與子大叔逆19客。事畢而出，言于衛(wèi)侯曰：“鄭有禮，其數(shù)世之福也，其無大國之討乎?！对姟吩疲骸l能執(zhí)熱，逝不以濯20。’禮之于政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有？”
子產(chǎn)之從政也，擇能而使之：馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國之為于子羽，且使多為辭令。與裨諶以適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應(yīng)對賓客，是以鮮有敗事。北宮文子所謂有禮也。
鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政，然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱?。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿21，吾愛之，不吾叛也，使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多，子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也，棟折榱22崩，僑將厭23焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫24則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？”子皮曰：“善哉，虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官、大邑所以庇身也，我遠而慢之。微25子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔恪Ｗ越?，請雖吾家，聽子而行。”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹?，故委政焉，子產(chǎn)是以能為鄭國。
衛(wèi)侯在楚，北宮文子見令尹圍之威儀，言于衛(wèi)侯曰：“令尹似君矣，將有他志，雖獲其志，不能終也。《詩》云：‘靡不有初，鮮26克有終?！K之實難，令尹其將不免?！惫唬骸白雍我灾俊睂υ唬骸啊对姟吩疲骸瓷魍x，惟民之則27?！钜鼰o威儀，民無則焉。民所不則，以在民上，不可以終。”公曰：“善哉，何謂威儀？”對曰：“有威而可畏謂之威，有儀而可象28謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家，令29聞長世。臣有臣之威儀，其下畏而愛之，故能守其官職，保族宜家。順是以下皆如是，是以上下能相固也?！缎l(wèi)詩》曰：‘威儀棣棣30，不可選也?！跃?、上下、父子、兄弟、內(nèi)外、大小皆有威儀也。《周詩》曰：‘朋友攸攝31，攝以威儀。’言朋友之道，必相教訓(xùn)以威儀也。《周書》數(shù)文王之德，曰：‘大國畏其力，小國懷其德?！晕范鴲壑?。《詩》云：‘不識不知，順帝之則?！詣t而象之也。紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂于是乎懼而歸之，可謂愛之，文王伐崇32，再駕而降為臣，蠻夷帥服，可謂畏之；文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之；文王之行，至今為法，可謂象之。有威儀也。故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也?！?/span>
【譯文】三十一年春，周景王正月，穆叔從澶淵會上回來。見到孟孝伯，告訴他說：“趙孟快要死了，他說話很馬虎，不像是民眾的主人。而且他年齡不到五十，而絮絮叨叨像個八九十歲的人，不能活得長久了。如果趙孟死了，執(zhí)政的人會是韓先生吧。先生為何不對季孫去說這件事，可以及早樹立友好關(guān)系，他是個君子。晉國君主將要失去政權(quán)了，如果不樹立友好關(guān)系，使他及早具備魯國，不久之后政權(quán)在大夫手上，韓先生懦弱，大夫們多有貪婪，要求與欲望沒有滿足，齊國、楚國又不足以隨從，魯國恐怕就危險了?！泵闲⒉f：“人生幾何？誰不會馬虎？早晨活著還怕到不了晚上，哪里顧得上樹立友好關(guān)系？”穆叔出來告訴別人說：“孟孝伯快要死了，我告訴他趙孟很馬虎，結(jié)果他比趙孟還馬虎。”又和季孫說到晉國的事情，季孫不聽從。
等到趙文子去世，晉國公室地位卑微，政權(quán)轉(zhuǎn)移到奢侈之家。韓宣子執(zhí)政，不能圖謀諸侯。魯國不堪忍受晉國要求，讒言與不同意見越來越多，因此有了平丘的會見。
齊國的子尾害怕閭丘嬰，想殺害他，派他率領(lǐng)軍隊征伐陽州。我國詢問他們出兵的緣故。夏五月，子尾殺害了閭丘嬰，以取悅于我軍。工僂灑、渻灶、孔虺、賈寅逃奔到莒國。子尾驅(qū)逐了群公子。
魯襄公建造楚國似的宮殿。穆叔說：“《太誓》上說：‘民眾所想要的，上天必然順從?！飨胍越ㄔ斐膶m殿。如果不再去楚國，必然要死在這個宮殿里?！绷滦了热?，魯襄公在楚國宮殿里去世。叔仲帶偷了宮殿里的拱形玉璧，交給駕車人，放在他懷里然后又拿出來，因此而得罪楚國。
魯國人擁立胡國女子敬歸的兒子子野，住在季氏家里。秋九月癸巳日，去世，這是因為誹謗。
己亥日，孟孝伯去世。
后來魯國人又擁立敬歸的妹妹齊歸的兒子裯。穆叔不愿意，說：“太子去世，有同胞兄弟就立他，沒有就立年長的，年齡平均的選擇賢能的，最佳行為方式平均的就占卜，這是古代的道路。死去的不是嫡子繼承人，何必非要妹妹的兒子？況且這個人，身居喪事而不悲哀，身處憂戚而有喜容，這就稱之為不會度量，不會度量之人，很少不出亂子的，如果要立，必然成為季氏的憂患?！奔疚渥硬宦?，最后還是立他為君主。等到安葬魯襄公，他三次更換喪服，喪服的衣襟弄得像舊衣服一樣。當(dāng)時昭公已十九歲了，還有孩子氣，君子因此知曉他不能善終。
冬十月，滕成公來參加魯襄公葬禮，懶惰而多哭泣。子服惠伯說：“滕國君主快要死了。他在哭吊的位置上懈怠，而悲哀過分，有死的征兆，能不跟從而去嗎？”癸酉日，安葬了魯襄公。
魯襄公去世的那個月，子產(chǎn)輔相鄭簡公去到晉國，晉平公因為我國有喪事的緣故，沒有會見。子產(chǎn)派人將晉國賓館的圍墻全部拆毀而安放車馬。士文伯責(zé)備他，說：“敝邑因為政事刑法不能修明，寇盜充斥，無奈諸侯屬官來向我們君主朝拜，因此命令官吏修繕賓客所住館舍，加高館舍和里巷大門，增厚圍墻，以使賓客使者無憂。如今先生毀壞它，雖然您的隨從能夠自己戒備，但讓其他的客人怎么辦呢？由于敝邑是盟主，修繕賓館圍墻，以接待賓客。如果都拆毀了，將怎么供給賓客之命？我們君主派我匄來請示命令?！弊赢a(chǎn)回答說：“由于敝邑狹小，處在大國之間，而大國誅伐要求沒有固定時間，因此不敢安居，搜索敝邑全部財賦，以前來朝見會商事宜。碰上執(zhí)事沒有空閑，而又不能見到，也不能聽聞命令，也不知什么時候才能見到，我們不敢獻上財物，也不敢日曬夜露。如果獻上財物，那么君主的府庫充實。如果不陳列出來，也不敢獻上。如果讓它日曬夜露，恐怕因不時干燥潮濕而朽壞，以加重敝邑的罪過。我公孫僑聽說晉文公為盟主時，宮室矮小，沒有亭臺樓榭，而是崇大諸侯所住的賓館，賓館如同君主的寢宮一樣，賓館里的庫房馬廄都加以修繕，司空按時平整道路，泥水匠人按時粉刷賓館墻壁。諸侯賓客來到，甸人設(shè)置庭院火把，仆人巡視宮室，車馬都有處所，賓客的隨從有人代替服役，管車人為車軸加油，奴隸牧人養(yǎng)馬人，各自做好份內(nèi)的事，各部官吏各自展出自己的禮品。文公不讓賓客多有停留，也沒有多余廢事。與賓客共同憂樂，有事就安撫，對不知的加以教導(dǎo)，而體恤其不足之處。賓客來到就像是回家，還有什么災(zāi)患？使賓客不害怕盜寇，也不害怕干燥潮濕。如今銅鞮山宮室綿延好幾里，而諸侯住在像奴隸住的屋子里。大門進不去車輛，而又不能翻墻進入，盜賊公然行動，而傳染病又不能戒備。賓客進見沒有準時，命令也不可知曉。如果還不拆毀圍墻，就沒有地方收藏財禮，反而要加重罪過。膽敢請求執(zhí)事，對我們有什么指令？雖然君王碰上魯國喪事，但這也是敝邑的憂慮。如果能奉上財禮，我們修好圍墻就走，這是君主的恩惠，豈敢害怕勞苦？”
士文伯回去復(fù)命。趙文子說：“確實，我們實是沒有規(guī)律，將容納奴隸的房屋去接待諸侯，這是我的罪過?！本团墒课牟ケ硎厩敢狻x平公會見鄭簡公，禮儀有加，豐厚宴會讓其回去。于是重新修筑接待諸侯的賓館。
叔向說：“言辭不可以廢棄就像這樣吧。子產(chǎn)善于辭令，諸侯君主依賴他，怎么能放棄辭令呢？《詩經(jīng)》上說：‘上天之言和諧兮，人民得以融洽兮。上天之言愉悅兮，人民得以擴大兮。’他已經(jīng)知曉這些了?！?/span>
鄭國的子皮派印段去到楚國，以告訴楚國人鄭簡公去到晉國，這是禮儀。
莒國的犁比公生了去棄與展輿，已經(jīng)立展輿為繼承人，又廢除了他。犁比公暴虐，國人都擔(dān)憂。十一月，展輿依靠國人以攻打莒國的君主，殺死了他，自立為國君。去棄逃奔到齊國，因為他是齊國女子所生。展輿，是吳國女子所生。記載說“莒人弒其君買朱鉏，”是說他罪有應(yīng)得。
吳王派屈狐庸到晉國訪問，為了溝通兩國合作的道路。趙文子詢問他，說：“延州來季子最終能立為國君嗎？在巢地損失了諸樊，看門人殺死了戴吳，上天似乎在啟發(fā)他，對不對？”屈狐庸回答說：“不立。這是兩位君王的命運，并非是啟發(fā)季子，如果是上天的啟發(fā)，怎么會在如今繼承的君王上呢？他很有規(guī)律而且能夠度量，按規(guī)律辦事就不會失去民眾，能夠度量就不會失去事情，民眾親近而事情有序，就是上天的啟發(fā)。擁有吳國的人，必然是這個君王的子孫。季子，是一個守衛(wèi)節(jié)操的人，雖然有國家給他，他也不會自立為國君的?！?/span>
十二月，北宮文子輔相衛(wèi)襄公去到楚國，這是因為宋國結(jié)盟的緣故。經(jīng)過鄭國，印段到棐林去慰勞他們，依照訪問的禮節(jié)而使用慰勞的言辭。北宮文子于是進入都城訪問，子羽為外交官，馮簡子和子太叔迎接客人。事情完畢后文子出來，告訴衛(wèi)襄公說：“鄭國有禮儀，這是他們幾代人的福氣，恐怕不會有大國討伐他們吧?！对娊?jīng)》上說：‘誰能手執(zhí)燙東西，卻不用涼水來沖洗？’禮儀對于政事，就像天熱而沖洗。沖洗用來消除炎熱，還會有什么禍患呢？”
子產(chǎn)執(zhí)政以后，選擇賢能而使用，馮簡子能夠決斷大事，子太叔外貌秀美而內(nèi)有文采，公孫揮能夠知曉四方各國的作為，而且能夠辨別各國大夫的家族姓氏、官職爵位、地位貴賤、才能高低，而且又善于辭令，裨堪能出謀劃策，在野謀劃就能獲得，在城邑中謀劃就不行。鄭國將有與各諸侯的事情，子產(chǎn)就向子羽詢問四方各國的作為，并讓他草擬外交辭令。和裨堪去到野外，讓他謀劃是否可行。把結(jié)果告訴馮簡子，讓他來決斷。事情完成，就交給子太叔執(zhí)行，以應(yīng)對賓客，因此很少有失敗之事。這就是北宮文子所謂的有禮儀。
鄭國人在鄉(xiāng)校里游玩聚會，以議論政事，然明告訴子產(chǎn)說：“毀除鄉(xiāng)校，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么？人們早晚事情完后去游玩，以議論政事的好壞。他們認為好的，我就推行，他們認為壞的，我就改正；這就是我的老師，為什么要毀除它呢？我聽說用忠于為善來減少怨恨，沒有聽說用擺出權(quán)威來防止怨恨，議論怎么會遽然停止？就像防止河水一樣，洪水沖破大堤，傷人必然很多，我不能挽救。不如在水小時決開口子加以疏導(dǎo)，不如讓我聽到這些話而當(dāng)作藥方。”然明說：“我蔑從今以后知曉先生是誠信可以侍奉的了，小人實在沒有才能，如果這樣行為，鄭國就有依賴了，豈只是二三個臣子而已？”孔子聽說這些話后，說：“由此觀察，人們都說子產(chǎn)不仁愛，我不相信?！?/span>
子皮想要讓尹何來治理自己的封邑。子產(chǎn)說：“他尚年幼，不知道行不行？”子皮說：“他謹慎質(zhì)樸，我喜歡他，他不會背叛我，讓他去學(xué)習(xí)一下，就能知曉怎樣治理了。”子產(chǎn)說：“不可以。人之所以喜愛一個人，是要對他有利。如今先生喜愛一個人而把政事交給他，就像是還不會拿刀就讓他切割東西，他多半會受傷害，先生喜愛一個人，而傷害他，誰還敢期望先生的喜愛？先生對于鄭國，是棟梁，棟梁折斷椽子就會崩塌，我公孫僑就會被壓住，豈敢不盡言？先生有美好的錦緞，是不會讓人來學(xué)習(xí)裁制的。大的官職、大的封邑，是身體的庇護之所，而讓學(xué)習(xí)的人來裁制，這比起美好的錦緞來說，不是更多嗎？我公孫僑聽聞學(xué)習(xí)而后才來政壇，沒有聽說過進入政壇才來學(xué)習(xí)的。如果真的這樣行為，必有所害。比如打獵，射箭駕車都能貫通才能獲得禽獸，還未嘗試登車就射箭駕車，那么只擔(dān)心翻車被壓，哪有功夫想獲得獵物？”子皮說：“說得好，我公孫虎不敏捷。我聽到君子致力于知曉大的遠的，小人則致力于小的近的。我，是個小人。衣服穿在我身上，我知曉慎重對待它，大的官職、大的封邑能庇護身體，我卻疏遠而怠慢它。要是沒有先生的話，我是不知曉的。從前我說過：‘先生為了鄭國，我為了我家，以庇護，是可以的?！瘡慕褚院笾獣赃@樣是不足的。從今天起，雖然是我家之事，也聽從先生的話才行為?！弊赢a(chǎn)說：“人心之不同，就像是他的面孔，我豈敢說先生的面孔如同我的面孔？不過心里覺得危險，就告訴你了?！弊悠ふJ為子產(chǎn)忠誠，就把政事全部交給他，子產(chǎn)因此能夠作為于鄭國。
衛(wèi)襄公在楚國，北宮文子見到令尹圍的威儀，告訴衛(wèi)襄公說：“令尹就像君王，將會有其它志向，雖然能實現(xiàn)志向，卻不能善終。《詩經(jīng)》上說：‘凡事無不有開始，進獻完成有終止?！平K著實很難，令尹恐怕不能免于禍亂?！毙l(wèi)襄公說：“先生怎么能知道？”北宮文子回答說：“《詩經(jīng)》上說：‘恭敬謹慎現(xiàn)威儀，計度人民來效法。’令尹沒有威儀，民眾就不能效法。民眾所不能效法的，處在民眾之上，就不可以善終?！毙l(wèi)襄公說：“很好，什么叫做威儀？”北宮文子回答說：“有威嚴而使人害怕就叫做威，有儀表而可以摹擬的就叫做儀。君主有君主的威儀，他的臣子害怕而敬愛他，把他作為準則而摹擬他，所以能保有國家，美名長留世間。臣子有臣子的威儀，他的部下害怕而敬愛他，所以能守住其官職，保護族人適宜家人。順著這個次序以下都能這樣，因此上上下下都能互相鞏固?！缎l(wèi)詩》上說：‘他有威儀而文雅安和，他是不可挑選的?！f的就是君臣、上下、父子、兄弟、內(nèi)外、大小都有威儀?！吨茉姟飞险f：‘明白好友所輔助，相助都很有威儀?！f的就是朋友之道，必須互相教導(dǎo)威儀?！吨軙飞狭信e周文王的規(guī)律，說：‘大國畏懼他的力量，小國懷念他的規(guī)律?！f的就是畏懼而敬愛?！对娊?jīng)》上說：‘不去識別不去知，順從上天來效仿?！f的就是仿效而摹擬。商紂王囚禁周文王七年，諸侯也都跟從囚禁，商紂王害怕而釋放周文王，可以稱之為是敬愛，周文王征伐崇國，再次駕臨崇國就降服為臣，蠻夷率先臣服，可以稱之為是畏懼；文王的功勞，天下民眾贊頌而歌舞，可以稱之為是仿效；文王的行為規(guī)范，至今為人效法，可以稱之為是摹擬。這就是有威儀。所以君子在位使人畏懼，施舍使人愛他，進退可以度量，周旋可以仿效，容顏舉止可以觀賞，作事可以效法，規(guī)律行為可以摹擬，聲音氣度可以使人快樂，舉動有文明，言語有條理章法，以此對待手下，就稱之為有威儀。”
【說明】本篇所記之事發(fā)生在公元前542年，周景王三年期間。主要記述了十三件事，一是穆叔從澶淵會上回來。二是齊國的子尾設(shè)計殺害閭丘嬰。三是魯襄公懷念楚國的宮殿，最后在楚國宮殿里去世。四是魯國人立子野為君主，子野在季氏家里去世。五是孟孝伯去世。六是魯國人又立裯為君主。七是滕成公來參加魯襄公葬禮。八是子產(chǎn)輔相鄭簡公去到晉國。九是莒國發(fā)生內(nèi)亂。十是吳王派屈狐庸到晉國訪問，為了溝通兩國合作的道路。十一是北宮文子輔相衛(wèi)襄公去到楚國。十二是介紹子產(chǎn)執(zhí)政后的情況。十三是北宮文子向衛(wèi)襄公說明威儀。
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【注釋】1.偷：(tōu媮)《管子·幼官》：“執(zhí)務(wù)明本，則士不偷?！薄秶Z·晉語一》：“其下偷以幸。”《韓非子·難一》：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸。”《禮記·表記》：“安肆曰偷。”《說文》：“偷，茍且也?！边@里用為茍且、馬虎之意。
2.厭：(yàn艷)通“饜”。《書·洛誥》：“萬年厭于乃德?！薄对姟ば⊙拧ふ柯丁罚骸皡拝捯癸?，不醉無歸?！薄对姟ぶ茼灐ぽd芟》：“驛驛其達，有厭其杰?！薄豆茏印荨罚骸矮F厭走，而有伏網(wǎng)罟?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸肮丫舻枚持粎?，君何辱討焉！”《老子·五十三章》：“服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有馀?！薄抖Y記·中庸》：“衽金革，死而不厭，北方之強也?！薄盾髯印と逍А罚骸皡拝捹馄淠荛L久也，樂樂兮其執(zhí)道不殆也?！薄都崱てG韻》：“厭，足也?！边@里用為滿足之意。
3.與：(yǔ雨)《詩·召南·江有渚》：“江有渚，之子歸，不我與?！薄对姟ば⊙拧こ摹罚骸拔沂蚺c與，我稷翼翼。”《老子·二十章》：“唯之與阿，相去幾何？”《論語·鄉(xiāng)黨》：“君在，踧踖如也，與與如也?！薄抖Y記·中庸》：“夫婦之愚，可以與之焉?！薄秶Z》：“桓公知天下諸侯多與己也?！薄睹献印す珜O丑上》：“大舜有大焉：善與人同?！薄稇?zhàn)國策·魏策》：“與臣而將四矣。”《荀子·強國》：“故凡得勝者，必與人也?！薄俄n非子·主道》：“弒其主，代其所，人莫不與?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“孰與君少長?！边@里用為隨從、隨著之意。
4.慝：(te特)《周禮·環(huán)人》：“察軍慝?！薄吨芏Y·匡人》：“匡邦國而觀其慝?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸叭绱?，則國平，而民無慝矣?！薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸坝谑钦故嫌须[慝焉?！薄稜栄拧罚骸俺缱嬳??！边@里用為心存邪念之意。
5.適：(shì示)往，到?！稌けP庚》：“民不適攸居?！薄对姟ば⊙拧に脑隆罚骸半计溥m歸?！薄吨芏Y·小行人》：“使適四方。”《爾雅》：“適，往也?！薄肚f子·達生》：“仲尼適楚，出于林中?！薄抖Y記·內(nèi)則》：“以適父母舅姑之所?！薄墩f文》：“適，之也?！?/span>
6.薨：(hong轟)古代稱諸侯之死稱薨。后世有封爵的大官之死也稱薨?！豆茏印ご罂铩罚骸笆构优砩唆敽蠲{之，公薨于車?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸棒斘墓?，而東門遂鐐適立庶?！薄墩撜Z·憲問》：“君薨，百官總己以聽於冢宰三年?！薄稜栄拧罚骸稗?，死也?！薄睹献印る墓稀罚骸半ü?。世子謂然友曰?！薄俄n非子·和氏》：“及厲王薨，武王即位。”《史記·魏公子列傳》：“昭王薨?！?/span>
7.次：(cì刺)臨時駐扎和住宿。又指行軍在一處停留三宿以上。《左傳·莊公三年》：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次?！薄冻o·離騷》：“夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。”《資治通鑒》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。”
8.毀：(huǐ悔)《管子·形勢解》：“毀訾賢者之謂訾，推譽不肖之謂讆。”《墨子·修身第二》：“見不修行，見毀?！薄稇?zhàn)國策·齊策》：“每言未嘗不毀孟嘗君也。”這里用為毀謗之意。
9.衰：(cui催)古代用粗麻布制成的毛邊喪服。《周禮·天官·內(nèi)司服》：“共喪衰亦如之?！薄蛾套哟呵锞砦濉?nèi)篇雜上》：“粗衰，斬，苴绖帶，杖。”《左傳·僖公三十三年》：“子墨衰緻，梁弘御戎，萊駒為右。”《荀子·禮論》：“無衰麻之服?！?/span>
10.衽：(rèn認)《管子·小匡》：“管仲詘纓插衽，使人操斧而立其后?！薄豆騻鳌ふ压迥辍罚骸霸侔莼滓择攀堋！薄秲x禮·喪服記》：“衽二尺有五寸。”《漢書·張良傳》：“楚必斂衽而朝?！边@里用指衣襟之意。
11.讓：(ràng懹)《管子·君臣下》：“治斧鉞者不敢讓刑，治軒冕者不敢讓賞?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸扒易屩??！薄秶Z·周語》：“讓不貢?！薄睹献印じ孀酉隆罚骸稗蹇嗽谖唬瑒t有讓?！薄盾髯印s辱》：“巨涂則讓，小涂則殆。”《韓非子·外儲說右上》：“故季孫讓仲尼以遇勢，而況錯之于君乎？”《小爾雅》：“詰責(zé)以辭謂之讓?！薄妒酚洝R世家》：“魯人以為讓?！薄墩f文》：“讓，相責(zé)讓也?！薄稄V雅》：“讓，責(zé)也?！边@里用為責(zé)備之意。
12.闬：(hàn漢)《管子·立政》：“審閭闬，慎管鍵，管藏于里尉。”《管子·八觀》：“閭闬不可以毋闔，宮垣關(guān)閉不可以不修?！边@里用為里巷的大門之意。
13.閎：(hóng宏)巷門，古代天子、諸侯等宮殿的左門?！蹲髠鳌こ晒吣辍罚骸芭c婦人蒙衣乘輦而入于閎。”《左傳·昭公二十年》：“使華齊御公孟，宗魯驂乘，及閎中?！薄墩f文》：“閎，巷門也?！?/span>
14.圬：(wū巫)形聲。從木，虧聲。“虧”即古“于”字。本義：抹子，涂墻的工具，鏝子，泥瓦工人用來涂抹墻的抹子?！墩撜Z·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；於予與何誅？”《戰(zhàn)國策·趙策》：“豫讓刃其杇。”這里用為抹墻工人之意。
15.塓：(mì秘)《左傳·襄公三十一年》：“圬人以時塓館宮室?！边@里用為涂刷之意。
16.厲：(lì麗)古同“癩”、“癘”?！对姟ご笱拧ふ皡n》：“孔填不寧，降此大厲?！薄豆茏印の逍小罚骸懊缢?，民厲?！薄蹲髠鳌は骞荒辍罚骸氨I賊公行，而天厲不戒?！薄俄n非子·奸劫弒臣》：“諺曰：‘厲憐王?！薄妒酚洝し恫虃鳌罚骸捌嵘頌閰??！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸霸プ層制嵘頌閰?，吞炭為啞?！边@里用為瘟疫、傳染病、惡瘡之意。
17.輯：(jí吉)《書·湯誥》：“俾予一人輯寧爾邦家。”《詩·大雅·板》：“辭之輯矣，民之治矣。”《詩·大雅·抑》：“視爾友君子，輯柔爾顏?！薄豆茏印て叻ā罚骸敖虃麆t從令者不輯，眾傷則百姓不安其居?！薄蹲髠鳌は骞拍辍罚骸捌涮煜螺嬆??！薄稜栄拧め屧b上》：“輯，和也?！薄秶Z·魯語上》：“契為司徒而民輯。”《莊子·天地》：“必服恭儉，拔出公忠之屬而無阿私，民孰敢不輯？”成玄英疏：“輯，和也。”《韓非子·外儲說左上》：“耕戰(zhàn)不輯睦，亦子之罪?！边@里用為和諧、和睦之意。
18.行人：《易·無妄·六三》：“或系之牛；行人之得，邑人之災(zāi)?！薄吨芏Y·秋官·司寇》：“大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯?！薄豆茏印こ廾摇罚骸靶腥丝刹挥兴??！币伦ⅲ骸靶腥?，使人也。”《左傳·桓公九年》：“鄧南鄙鄾人攻而奪之幣，殺道朔及巴行人。”《論語·憲問》：“行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之?！薄秶Z·吳語》：“吳王夫差既勝齊人于艾陵，乃使行人奚斯釋言于齊?！薄俄n非子·外儲說右下》：“衛(wèi)君入朝于周，周行人問其號?！边@里用為外交官之意。
19.逆：(nì溺)《書·顧命》：“以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門之外?！薄豆茏印ご罂铩罚骸棒斍f公興師逆之，大敗之?！薄蹲髠鳌こ晒哪辍罚骸靶琮R逆女。”《左傳·僖公二十三年》：“晉侯逆夫人嬴氏以歸?！薄秶Z·周語上》：“上卿逆于境?！薄盾髯印ご舐浴罚骸八的媾鷼?nèi)，十日一御?！薄墩f文》：“逆，迎也。關(guān)東曰逆，關(guān)西曰迎?！边@里用為迎接之意。
20.濯：(zhuo濁)《詩·大雅·桑柔》：“誰能執(zhí)熱，逝不以濯?！薄对姟ご笱拧こＮ洹罚骸安粶y不克，濯征徐國。”《國語·周語》：“王乃淳濯饗醴。”《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓?！薄秲x禮·特牲禮》：“視壺濯及豆籩?！表n愈《石鼓歌》：“濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多?”《廣雅》：“濯，灑也?！边@里用為洗滌之意。
21.愿：(yuàn院)古時“愿、願”各有本義?！霸浮绷x為謹慎，“願”義為“大頭”。《書·皋陶謨》：“愿而恭?！薄吨芏Y·大司寇》：“上愿糾暴?！薄吨芏Y·考工記·弓人》：“則莫能以愿中?！薄豆茏印ぞ忌稀罚骸肮试唬壕鳌⑾嘈?、五官肅、士廉、農(nóng)愚、商工愿，則上下體?！薄墩撜Z·泰伯》：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！薄盾髯印ね醢浴罚骸盁o國而不有愿民?！薄俄n非子·詭使》：“無利于上謂之愿?！薄吨軙ぶu法》：“思厚不爽曰愿?！薄墩f文》：“愿，謹也?！边@里用為謹慎，老實，質(zhì)樸之意。
22.榱：(cui崔)即椽，放在檁上支持屋面和瓦片的木條?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皸澱坶帘馈！薄睹献印けM心下》：“堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，我得志，弗為也。”《荀子·哀公》：“仰視榱棟，俯見幾筵。”《說文》：“秦名為屋椽，周謂之榱，齊魯謂之桷。”《新序·雜事四》：“仰見榱棟，俯見幾筵?！边@里用為屋檐之意。
23.厭：(yā壓)《左傳·襄公三十一年》：“棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？”《荀子·強國》：“如墻厭之?！薄盾髯印そ獗巍罚骸皡捘慷曊?，視一以為兩。”《漢書·五行志下之上》：“地震隴西，厭四百余家?！薄墩f文》：“厭，笮也?！倍斡癫米ⅲ骸按肆x今人字作壓，乃古今字之殊?！边@里用為壓住之意。
24.貫：(guàn慣)《易·剝·六五》：“貫魚以宮，人寵，無不利。”《論語·里仁》：“吾道一以貫之。”《楚辭·招魂》：“路貫廬江兮左長薄。”《史記·樂書》：“禮樂之說貫乎人情矣?！睆埵毓?jié)正義：“貫，猶通也?！边@里用為貫通之意。
25.微：(wēi威)《詩·邶風(fēng)·柏舟》：“微我無酒，以敖以游?！薄豆茏印醒浴罚骸拔⒍愔?，動作必思之。”《左傳·僖公三十年》：“微夫人之力不及此?！薄墩撜Z·憲問》：“子曰：‘微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！’”《禮記·檀弓下》：“雖微晉而已?！薄秴问洗呵铩るx俗》：“神農(nóng)黃帝，猶有可非，微獨舜湯?！边@里用為不是之意。
26.鮮：(xiān先)通“獻”?！稌o逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡?！薄对姟ば⊙拧け鄙健罚骸凹挝椅蠢?，鮮我方將?！薄对姟ご笱拧な帯罚骸懊也挥谐?，鮮克有終?！薄抖Y記·月令》：“子乃鮮羔開冰，先薦寢廟?！鼻逯祢E聲《說文通訓(xùn)定聲·乾部》：“鮮，假借為獻?！边@里用為進獻之意。
27.則：(zé責(zé))《書·禹貢》：“咸則三壤成賦?！笨讉鳎骸敖苑ㄈ捞锷稀⒅?、下三品，成九州之賦?！薄对姟め亠L(fēng)·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠?！薄对姟ば⊙拧ぢ锅Q》：“視民不佻，君子是則是效?！薄对姟ご笱拧せ室印罚骸安蛔R不知，順帝之則?！薄对姟ご笱拧は挛洹罚骸坝姥孕⑺?，孝思維則?！薄对姟旐灐ゃ罚骸熬瓷魍x，維民之則?！薄独献印て呤隆罚骸爸艺呦?，則我者貴?！薄墩撜Z·泰伯》：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之?！薄抖Y記·中庸》：“伐柯伐柯，其則不遠?！薄妒酚洝は谋炯o》：“皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。”這里用為仿效，效法之意。
28.象：(xiàng向)《書·舜典》：“象以典刑。流宥五刑，鞭作官刑。”《管子·版法解》：“版法者，法天地之位，象四時之行，以治天下?！薄尔i冠子·泰錄》：“象說名物，成功遂事?！薄遏旍`光殿賦》：“千變?nèi)f化，事各繆形，隨色象類，曲得其情?！泵魑簩W(xué)洢《核舟記》：“因勢象形?！泵鲃⒒顿u柑者言》：“赫赫可象?！边@里用為摹擬之意。
29.令：(lìng另)《書·君陳》：“君陳，惟爾令德孝恭?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸皝悂愇耐?，令聞不已?！薄对姟ご笱拧ぜ茸怼罚骸罢衙饔腥?，高朗令終?！薄对姟ご笱拧ぞ戆ⅰ罚骸叭绻缛玷埃盥劻钔??！薄对姟旐灐らs宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母?！薄豆茏印こ廾摇罚骸叭艚笠玻笾樨愓?，不令也?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“巧言令色?！薄肚f子》：“飾小語以干縣(懸)令?！薄队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“年始十八九，便言多令才?！边@里用為美善之意。
30.棣：(dì弟)《詩·邶風(fēng)·柏舟》：“威儀棣棣，不可選也?！薄都崱ご崱罚骸伴?，棣棣，威儀閑習(xí)也?！边@里用為文雅安和之意。
31.攝：(shè社)《詩·大雅·既醉》：“朋友攸攝?！薄蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皵z，佐也?！薄蛾P(guān)尹子·符》：“惟其來于我者，皆攝之以一息?！边@里用為輔助、佐助之意。
32.崇：商朝末期諸侯國名，位于今陜西省西安市澧水西?！对姟ご笱拧せ室印罚骸芭c爾臨沖，以伐崇墉?！薄对姟ご笱拧の耐跤新暋罚骸凹确ビ诔?，作邑于豐，文王烝哉?！薄俄n非子·外儲說左下》：“文王伐崇，至鳳黃虛?！?/span>
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