孔子一生都執(zhí)著于“克己復(fù)禮”，其中的“禮”就是指周代的各種禮制，而成書于西周時(shí)期的《周禮》則詳盡地記載了西周政治、社會、生活等各方面的禮制規(guī)范。其中這里所要說的是周代的喪葬文化。周代的建立是我國歷史上的一個(gè)重要的里程碑，它有著嚴(yán)格的封建等級制度，并用法律來規(guī)定各種禮儀制度，使得親疏貴賤、等級差別有著法律的保護(hù)。
“貴賤有儀，上下有等”的等級制度表現(xiàn)在周代的殯葬禮儀上，主要有以下四點(diǎn)：
第一、根據(jù)死者的身份來確定死者的稱呼。同是死亡，但社會身份不同，其稱呼各異。如，天子死曰“崩”，諸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不祿”，平民百姓死才直言其“死”。
第二、喪服和居喪期不同。喪服有五等，根據(jù)居喪的重要性，依次為斬衰、齊衰、大功、緦服；居喪期很據(jù)逝者的重要性也不同，時(shí)間從長到短，依次為：子為父、未嫁女為父、妻妾為夫、臣為君、諸侯為天子均為斬衰，居三年喪；兒子、未嫁女對母(含繼母)三年；已嫁女為父母一年；孫為祖父母一年，為曾祖父母三個(gè)月等；男子為曾祖父母、仁叔祖父母、堂伯祖母、堂姐妹，婦女為太人的姑母、姐妹等五個(gè)月。男子為族曾祖父、族祖父族祖母、祖父族母、族兄弟，為外孫(女之子)、外甥、婿、妻之父母、舅父等三個(gè)月。
第三、逝者入殮后，還得停柩待葬?！吨芏Y》規(guī)定：天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫三日而殯，三月或逾月而葬。送葬上，《周禮》也規(guī)定：“天子葬，同軌畢至；諸侯葬，明盟至；大夫、士葬，同位至；庶人葬，族黨相會?！?/font>
第四、祭奠死者的祭品也需要根據(jù)死者的社會地位而定。祭祀死者的祭品有大牢(牛、羊、豬各一)、小牢(羊、豬各一)，前者為君主祭祀之禮，他人不得用。
西周的殯葬禮儀，是在嚴(yán)格的封建等級制度下執(zhí)行的，盡管這在我們看來是非常落后的表現(xiàn)，但那個(gè)時(shí)候卻是相當(dāng)?shù)南冗M(jìn)。
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