現(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍，在相關(guān)公共場(chǎng)合，針對(duì)中國(guó)書壇出現(xiàn)的“丑書”怪象，進(jìn)行嚴(yán)厲地斥責(zé)，他指出“丑書”踐行者與追捧者：“是一群不會(huì)寫字的人，混成了教授，竊得了權(quán)利……要絕草書丑書，必先打下幾只敗壞草書文化的老虎和蒼蠅。”他的話道出了大眾熱愛中國(guó)傳統(tǒng)書法的心聲！
蘇士澍
長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)書壇，被一些毫無(wú)書法根基的人把持，他們打著“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、創(chuàng)新書法”的口號(hào)，推行“丑書”之風(fēng)，肆意扭曲漢字書寫法則，將書壇弄得亂七八糟、烏煙瘴氣。為此本堂主就這一現(xiàn)象連續(xù)寫了二十則短文，其中《陳傳席為什么說中國(guó)書協(xié)是一個(gè)怪胎》、《曾翔的字為何有一股“尸臭”味》、《丑書師徒四人行》及《丑書行為的發(fā)展已到滅亡邊緣》，得到網(wǎng)友的大力支持，現(xiàn)在我將蘇士澍的講話，歸納為四點(diǎn)分述如下：
沃興華作“丑書”的狀態(tài)
一、丑書的踐行者及追捧者，背離了藝術(shù)為大眾服務(wù)的宗旨。
蘇士澍說：現(xiàn)在的書法越寫百姓越不認(rèn)識(shí)了，是老百姓的審美意識(shí)跟不上呢？還是書法家的創(chuàng)作脫離了群眾？按藝術(shù)為大眾服務(wù)的文化要求，書法家作“丑書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“丑書”超出了丑為美的邊際，掉進(jìn)了丑為臭的惡心泥澤。
曾翔作“丑書”的狀態(tài)
二、“丑書”的踐行者及追捧者忘記了自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)在書協(xié)機(jī)構(gòu)里的人，必須明白自己肩上的責(zé)任，應(yīng)大力傳承弘揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)，對(duì)此蘇士澍說：“地位處于教授、會(huì)長(zhǎng)、院長(zhǎng)、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風(fēng)氣，能主導(dǎo)風(fēng)向，如果這些人書‘丑書’，絕對(duì)會(huì)使書壇遠(yuǎn)背傳統(tǒng)，丑風(fēng)橫行。其實(shí)，近幾年書壇丑風(fēng)起，不是書壇愛好者攢力的結(jié)果，而是教授們示丑成風(fēng)的原因，丑書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地?！?/p>
王冬齡的“丑書”
三、丑書的踐行者及追捧者為其私欲而掩耳盜鈴。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程，東西方文化相互滲透、相互排斥，又相互斗爭(zhēng)，改革進(jìn)程中泥沙俱下，一些人混水摸魚，投機(jī)鉆營(yíng)。對(duì)此蘇士澍一針見血地指出：“他們這些人不是創(chuàng)新，也不是創(chuàng)造，而是一些毫無(wú)書法基底的人，混成了教授、竊得了權(quán)利，為保既得利益，又不愿意露出書法無(wú)能的馬腳，所以就以丑書遮丑，丑書成為掩人耳目、巧取豪壓的手段，教授、院長(zhǎng)寫丑書，并不是愛好，而是文化腐??！”
曾翔“丑書”
四、丑書的踐行者及追捧者是書壇腐敗的產(chǎn)物。
古往今來(lái)，歷史上任何一個(gè)朝代、任何一個(gè)領(lǐng)域，都或多或少存在貪污及腐敗的現(xiàn)象，中國(guó)書法界近年來(lái)的“丑書”之風(fēng)，就是中國(guó)書壇的腐敗之風(fēng)，對(duì)此蘇士澍說：“要凈書壇，必掃草書丑書，要絕草書丑書，必先打下幾只敗壞草書文化的虎和蒼蠅，首先是要打老虎，草書丑書老虎倒，一群草書丑書猢猻散，草書丑書蒼蠅則無(wú)頭，書壇清氣歸，草書歸本真?！?/p>
中書協(xié)主席蘇士澍自上任后，首先到陜西、廣東、河南等省市，就各地書法開展工作中，存在的問題及取得的成績(jī)作了調(diào)研，做了大量的工作，這次在主流媒體上發(fā)聲，決不是隨心所欲，也并非空穴來(lái)風(fēng)……
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