作者簡(jiǎn)介：檀傳寶，北京師范大學(xué)“京師學(xué)者”特聘教授、教育學(xué)部學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任，全國(guó)德育學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)。
出版專(zhuān)著《德育美學(xué)觀》《信仰教育與道德教育》《學(xué)校道德教育原理》《教師倫理學(xué)專(zhuān)題》《公民教育引論》《自由浪漫與責(zé)任——檀傳寶德育十講》及詩(shī)文自選集《作為一棵風(fēng)中的樹(shù)》《落槐花》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)評(píng)論逾200篇。作品獲得過(guò)中國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)勵(lì)。
東晉史家袁宏在《后漢紀(jì)》里有句名言：“經(jīng)師易遇，人師難遭?！笨梢?jiàn)古人已知，找尋或者成為“好教師”并不容易?，F(xiàn)代社會(huì)，從經(jīng)驗(yàn)論述到理論闡釋?zhuān)藗冴P(guān)于“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)層出不窮。這里，我們不妨化繁為簡(jiǎn)，以教育界常常討論的兩個(gè)話題說(shuō)事——
1.可以有“全科教師”嗎？
醫(yī)院有所謂“全科醫(yī)生”，于是就有人主張，學(xué)校也應(yīng)該有“全科教師”。而另外一些人，就拼命反對(duì)這一不講專(zhuān)業(yè)、不講分工的“壞主意”。
其實(shí)，“全科教師”并非什么新鮮的發(fā)明，因?yàn)闅W美諸國(guó)小學(xué)階段多有“包班制”教學(xué)——一個(gè)老師包攬某個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、社會(huì)、科學(xué)等幾乎全部普通課程（只有特別的專(zhuān)業(yè)課，如體操、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)除外）?！鞍嘀啤睍?huì)讓師生關(guān)系密切，也讓各科教學(xué)之間相互貫通，所以能大大提高教學(xué)的效率甚或提升教育的境界。因此，在小學(xué)階段，“全科教師”應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。過(guò)去，中等師范學(xué)校對(duì)“準(zhǔn)小學(xué)教師”的要求也正是“吹拉彈唱，樣樣都會(huì)一點(diǎn)”，曾經(jīng)培育出了一批又一批優(yōu)秀的小學(xué)教師。
但是從初中起，分科課程就會(huì)慢慢成為各國(guó)課程類(lèi)型的主流，因此，一個(gè)老師一教到底的“包班制”也就會(huì)慢慢讓位于分科制教學(xué)了。除非特例（如師資嚴(yán)重短缺，或個(gè)別教師是絕對(duì)的天才），“全科教師”在中學(xué)學(xué)段慢慢就不可能再是教師隊(duì)伍的主流了。到了大學(xué)階段，就幾乎所有教師都儼然是各領(lǐng)域的“專(zhuān)（門(mén)）家”了！但即便如此，另外一個(gè)意義上的“全科教師”概念及其意義仍然存在，而且會(huì)一直存在下去——因?yàn)闊o(wú)論你教哪個(gè)學(xué)科，“能近取譬”“觸類(lèi)旁通”“深入淺出”“信手拈來(lái)”的教師總是最受學(xué)生們歡迎的。所以，許多人說(shuō)，教師不僅僅應(yīng)是“專(zhuān)才”，還應(yīng)該是具有“廣博的知識(shí)”的“通才”。
既然是“通才”（即“不那么專(zhuān)業(yè)”的氣質(zhì)），教師職業(yè)就有可能被人認(rèn)為沒(méi)有“專(zhuān)業(yè)”性。但其實(shí)這是嚴(yán)重的誤解，誤解的原因是將其他行業(yè)的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)硬套到教育行業(yè)頭上。若我們認(rèn)定“通才”意義上的“全科教師”是好教師的必要條件之一，則我們就更可以認(rèn)為：“廣博的知識(shí)”或全面發(fā)展的“通才”特征就恰恰應(yīng)當(dāng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)內(nèi)在的“專(zhuān)業(yè)要求”之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“不那么專(zhuān)業(yè)”本身，也是全部教師職業(yè)的“專(zhuān)業(yè)特質(zhì)”之一——就像好的足球教練不一定是踢足球踢得最好的，但他一定得不僅懂足球，還要懂球員以及許多與足球有關(guān)的“亂七八糟”的事情。
所以，你問(wèn)可以有“全科教師”嗎，倒不如問(wèn)，何謂“全科教師”？
若是說(shuō)什么都能教那樣的“全科教師”，可能只能主要存在于學(xué)前、小學(xué)階段。若是說(shuō)“全科教師”指的是教師應(yīng)該具有“廣博的知識(shí)”之“通才”專(zhuān)業(yè)特征，則每一學(xué)段、任一學(xué)科的教師都應(yīng)該有此種修煉矣！
2.如何看綜合性大學(xué)出身的教師“后勁更大”？
教育界還一直有一個(gè)十分慣常但似是而非的說(shuō)法：與師范大學(xué)畢業(yè)生相比，綜合性大學(xué)出身的教師“后勁更大”。
當(dāng)然，這里所謂的“綜合性大學(xué)”是指與某一師范大學(xué)同一層級(jí)，甚至更高的綜合性大學(xué)。比如，北京好多所中學(xué)的老校長(zhǎng)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他們學(xué)校工作的北京大學(xué)、清華大學(xué)的畢業(yè)生，往往在概率上會(huì)比北京師范大學(xué)的畢業(yè)生“后勁更大”！
這一說(shuō)法雖然令許多師范大學(xué)不快，但其實(shí)也沒(méi)有完全埋沒(méi)師范大學(xué)教師教育的功勞——因?yàn)檎f(shuō)“后勁更大”的另外一層意思就是：剛開(kāi)始時(shí)，師范大學(xué)畢業(yè)生的表現(xiàn)還是比綜合性大學(xué)畢業(yè)生略好一些；只是后來(lái)慢慢就會(huì)被綜合性大學(xué)畢業(yè)生追上來(lái)，且后者在入職一段時(shí)間后發(fā)展的“后勁更大”。
如何看待這一有趣的現(xiàn)象？其實(shí)道理也很簡(jiǎn)單：綜合性大學(xué)畢業(yè)生4年時(shí)間全部都在學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)，師范大學(xué)的畢業(yè)生的4年中卻有1/3左右的時(shí)間在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，開(kāi)展教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)。這樣，與綜合性大學(xué)學(xué)生相比，師范大學(xué)畢業(yè)生學(xué)習(xí)“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”的時(shí)間自然就少了1/3，故學(xué)科專(zhuān)業(yè)的后勁不足完全是有可能的；但是同時(shí)，由于有約1/3的時(shí)間被用于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)等“教育專(zhuān)業(yè)”的學(xué)習(xí)，所以他們?cè)谌肼毱诘慕逃虒W(xué)自然會(huì)比對(duì)教育實(shí)踐“兩眼一抹黑”的綜合性大學(xué)畢業(yè)生要順利得多。
所以，與其討論哪個(gè)類(lèi)型大學(xué)出身的教師“后勁更大”，不如問(wèn)“好教師”在素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上需要有何種“專(zhuān)業(yè)”上的修煉？
答案當(dāng)然只能是“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”+“教育專(zhuān)業(yè)”。換言之，若綜合性大學(xué)畢業(yè)生加強(qiáng)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)、師范大學(xué)畢業(yè)生注意學(xué)科專(zhuān)業(yè)的相對(duì)補(bǔ)強(qiáng)，則兩者都有可能成為最為優(yōu)秀的“好教師”。
3.“好教師”修養(yǎng)結(jié)構(gòu)的三個(gè)維度
綜上所述，“好教師”應(yīng)有的修養(yǎng)結(jié)構(gòu)有三個(gè)維度：“不那么專(zhuān)業(yè)”+“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”+“教育專(zhuān)業(yè)”！
若從大歷史的角度看，教師的類(lèi)型主要分兩類(lèi)：經(jīng)驗(yàn)型教師、專(zhuān)業(yè)型教師。若要在此基礎(chǔ)上再加一類(lèi)，就是所謂“教育家型教師”了。顯然，“教育家型教師”可理解為“專(zhuān)業(yè)型教師”的升級(jí)版。
最初的教師，就是孔夫子、蘇格拉底式的教育工作者。雖然孔、蘇兩位在古代是各自國(guó)度的翹楚，但是仍然屬于“不那么專(zhuān)業(yè)”的“經(jīng)驗(yàn)型教師”——無(wú)論是學(xué)科知識(shí)或是教學(xué)專(zhuān)業(yè)。這一點(diǎn)，我們只要看他們的作品都屬于“扯七扯八”的對(duì)話體就可以理解一二了。當(dāng)代社會(huì)一方面的確有太多人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)、把握先賢們的智慧，但是也有許許多多將古人學(xué)問(wèn)神化的種種“托古”的沖動(dòng)。后者則會(huì)大大妨礙我們對(duì)古代教師是“不那么專(zhuān)業(yè)”的“經(jīng)驗(yàn)型教師”的整體上的判斷。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，由于義務(wù)教育普及等原因，社會(huì)對(duì)于教師突然產(chǎn)生了大量需求，現(xiàn)代師范教育應(yīng)運(yùn)而生，“專(zhuān)業(yè)型教師”培育的歷史也就此開(kāi)啟。在師范大學(xué)（師范學(xué)校、教育學(xué)院）里學(xué)習(xí)的人，既要學(xué)習(xí)“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”（文學(xué)、歷史、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等），又要學(xué)習(xí)“教育專(zhuān)業(yè)”（教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等），其結(jié)果是“兩個(gè)半桶水”相加——師范生的“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”修養(yǎng)不如綜合性大學(xué)畢業(yè)生專(zhuān)深；而在有限的課時(shí)里要兼學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法，開(kāi)展教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，其結(jié)果當(dāng)然是所學(xué)的“教育專(zhuān)業(yè)”也是淺嘗輒止的。但公平地說(shuō)，即便是“兩個(gè)半桶水”相加，總體上現(xiàn)代教師在學(xué)科、教育的專(zhuān)業(yè)性上也會(huì)比古代社會(huì)經(jīng)驗(yàn)型教師強(qiáng)許多——尤其是“教育專(zhuān)業(yè)”上——由于教育學(xué)、心理學(xué)等“教育專(zhuān)業(yè)”的武裝，現(xiàn)代教師顯然比采取個(gè)人化、隨意性教學(xué)的私塾先生們要先進(jìn)（“科學(xué)”）很多。
不過(guò)，若深入比較現(xiàn)代社會(huì)“專(zhuān)業(yè)型教師”和古代社會(huì)“經(jīng)驗(yàn)型教師”的類(lèi)型差異，就不難發(fā)現(xiàn)，兩者的本質(zhì)區(qū)別不是在學(xué)科專(zhuān)業(yè)而是教育專(zhuān)業(yè)的有無(wú)上。因?yàn)楹茱@然，現(xiàn)代教師、古代教師都是“會(huì)什么教什么”（現(xiàn)代教師會(huì)物理才能教學(xué)生物理，猶如古代師傅會(huì)木工才能教徒弟木工、私塾先生會(huì)四書(shū)五經(jīng)才能教四書(shū)五經(jīng)），故“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”只存在程度的差異，不存在有和無(wú)的問(wèn)題。而在“教育專(zhuān)業(yè)”上，由于古代沒(méi)有現(xiàn)代意義上的所謂的教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)作基礎(chǔ)，教書(shū)先生們只能“估摸著”進(jìn)行教學(xué)，除了教育經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體性累積，現(xiàn)代意義上的“教育專(zhuān)業(yè)”性當(dāng)時(shí)可以說(shuō)幾近于零。而隨著社會(huì)進(jìn)步，人們對(duì)于高品質(zhì)教育的需求日益增加，教師“教育專(zhuān)業(yè)”水平的不斷提升勢(shì)必會(huì)成為未來(lái)教師修養(yǎng)的重中之重。
至于“教育家型教師”，肯定不是古代社會(huì)那種“經(jīng)驗(yàn)型教師”——因?yàn)槠鋵W(xué)科專(zhuān)業(yè)、教育專(zhuān)業(yè)的水平肯定都遠(yuǎn)勝后者。唯一與古代教師相同的，可能是他們都尊重教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)智慧，都有在實(shí)踐智慧基礎(chǔ)上產(chǎn)生富有個(gè)性的教育思想的可能性。而“教育家型教師”肯定也不是一般意義上的“專(zhuān)業(yè)型教師”——因?yàn)槌藢?duì)于學(xué)科專(zhuān)業(yè)、教育專(zhuān)業(yè)上“庖丁解?！笔降膵故彀盐眨钪饕氖撬麄冞€有一種既古老又時(shí)髦的美妙氣質(zhì)——“不那么專(zhuān)業(yè)”。而這一點(diǎn)仿佛又讓他們回到了古代——他們更像博學(xué)而智慧的孔子和蘇格拉底。也就是說(shuō)，他們是“不那么專(zhuān)業(yè)”+“學(xué)科專(zhuān)業(yè)”+“教育專(zhuān)業(yè)”這一教師修養(yǎng)結(jié)構(gòu)的完美展示。
可以有“全科教師”嗎？
綜合性大學(xué)出身的教師“后勁更大”嗎？
仔細(xì)追問(wèn)這兩大問(wèn)題，最終就會(huì)對(duì)教師的修養(yǎng)產(chǎn)生這樣一個(gè)重要啟發(fā)：“好教師”一定要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)上不斷提高，更要在教育專(zhuān)業(yè)上不斷精進(jìn)；好教師不僅應(yīng)該“專(zhuān)業(yè)”，還必須成為一個(gè)全面發(fā)展“不那么專(zhuān)業(yè)”的“通才”，成為一個(gè)能夠展現(xiàn)世界和人的完整性，從而承擔(dān)起培育自由而全面發(fā)展的一代新人這一神圣責(zé)任的偉大智者。故努力追求廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)、良好的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、完善的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，是“好教師”應(yīng)有的三種修煉。
《北京教育》雜志普教版第12期
作者：檀傳寶
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