很高興，今天故地重游，回到蘇州中學(xué)，回到美麗的道山。領(lǐng)導(dǎo)不在家，委托我參會(huì)，所以有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
先說一點(diǎn)題外話。2015年某一天，也是像今天這個(gè)細(xì)雨蒙蒙的日子。我面臨著人生的重大選擇，或者去行政部門，或者留在高薪的私立學(xué)校，或者到蘇州中學(xué)來做老師。
這是一個(gè)靈魂的拷問，那一天應(yīng)該是假日，校園里沒有什么人。細(xì)雨蒙蒙中，我一個(gè)人瞻仰范仲淹先生的雕塑，我把《岳陽樓記》讀了一遍又一遍。
有人提醒知州范仲淹，先生家南園是一個(gè)讀書的好地方，范氏家族至少要出三個(gè)宰相。范仲淹一聽，這怎么行？第二天他就把南園捐出來了。先生說，既然南園是一個(gè)讀書的好地方，我范氏家族怎能一家獨(dú)占？我要捐出來辦學(xué)，讓姑蘇老百姓的子弟都能讀書，都能成材。這就是范仲淹，大寫的范仲淹。
一個(gè)封建官員，如此高風(fēng)亮節(jié)，怎不讓人感慨。范公堪稱立德立功立言三不朽的典型。立德，創(chuàng)辦府學(xué)，推行安定教法，紫陽書院，后世出了六個(gè)狀元、三個(gè)帝王師。立功，多年戍邊，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。立言，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！毕葢n后樂的精神已成為中華民族最寶貴的財(cái)富。
我們今天就在道山，就在府學(xué)所在地舉辦程振理教授領(lǐng)銜的“蘇州首屆語文名師工作室”啟動(dòng)儀式，意義就更加不一般了。
我想說兩個(gè)問題。
一是何為名師。我想談?wù)劽麕煹膬?nèi)涵。
名師的內(nèi)涵，重點(diǎn)在這個(gè)“名”字，這個(gè)“名”我把它理解為三個(gè)方面。
一是名氣。名氣就是社會(huì)知名度。名氣以“大”和“小”來區(qū)分。這個(gè)人有名氣，那個(gè)人沒名氣；這個(gè)人名氣大，那個(gè)人名氣小。名氣是外在的表現(xiàn)。
二是名聲。名聲與名氣不同。名聲以“好”與“壞”來評價(jià)，名氣不含道德評價(jià)，名聲則是廣為流傳的社會(huì)評價(jià)。體現(xiàn)一個(gè)老師的思想、學(xué)術(shù)、操守、人格和價(jià)值。它的存在和優(yōu)劣不以人的主觀愿望而轉(zhuǎn)移，必須由社會(huì)賦予和公認(rèn)。
三是名望。一個(gè)人有名氣和名聲，或許就會(huì)產(chǎn)生威望。但這個(gè)“威”不是權(quán)力帶來的，而是學(xué)術(shù)道德所產(chǎn)生高山仰止的感覺。名副其實(shí)，一致公認(rèn)，眾望所歸，這就是名望的內(nèi)涵。
我希望未來我們的名師們，在程教授這個(gè)工作室中好好成長，將來，名氣要大，名聲要好，名望要重。這三個(gè)方面結(jié)合起來，才是名師工作室的價(jià)值所在。
第二個(gè)問題，說說名師何為。順便談?wù)勎覍γ麕煿ぷ魇业睦斫狻?/p>
名師最大的特點(diǎn)就是專業(yè)性，所以名師工作室又叫專業(yè)共同體。作為一名普通的語文工作者，對名師工作室，我有三點(diǎn)憧憬。
第一是專業(yè)追求。
名師不是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過程。西游記中，十萬八千里的取經(jīng)之路。孫悟空一個(gè)筋頭就是十萬八千里，為何悟空不一個(gè)筋頭就把經(jīng)書取回來？為什么經(jīng)歷了九九八十一難之后，唐僧對經(jīng)書的興趣反而蕩然無存？為什么要設(shè)置一個(gè)老烏龜把經(jīng)書毀壞了的場景？
事實(shí)上這就含蓄告訴我們，《西游記》中的取經(jīng)，根本不在于經(jīng)，而在于??；也不在于取，而在于取的路上。征程即真經(jīng)，永遠(yuǎn)在路上最重要。
在專業(yè)追求的過程中，其實(shí)，我們每個(gè)人都像丑小鴨一樣，一開始笨拙、艱難、顛三倒四。我們害怕學(xué)生不喜歡我們，家長不接受我們，學(xué)校不欣賞我們。我們拼命追求、努力奔走。走啊走啊，走過黑夜也走過白天，走過泥濘也走過陡坡。有慷慨悲歌，也有長歌當(dāng)哭。
走著走著，春天就來了；走著走著，世界就敞亮了；走著走著，臨水一照，發(fā)現(xiàn)自己并不平凡，忽悠一聲突然翱翔于萬里長空。
只要你有不懈的追求，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路。
第二是專業(yè)人格。
我相信，在不斷自我發(fā)展的過程中，大家的眼界越來越開闊，心靈越來越寬廣，境界越來越高邁。名師成長的過程，是一個(gè)追求教育理想和教育情懷，逐步邁向崇高的偉大過程，所以保持專業(yè)人格極為重要。
所謂保持專業(yè)人格，就是要做大教師，不做教書匠。這個(gè)大，是大胸懷，大格局，大境界；是看得遠(yuǎn)，看得準(zhǔn)，看得深；是行得端，走得正，飛得高。專業(yè)人格，還表現(xiàn)在，要始終立足課堂，不東張西望，不三心二意，不首鼠兩端，為學(xué)生的生命奠基，把課堂看得和天一樣大，把學(xué)生成長看得和命一樣重。
為人生而教，為未來而教，為中國而教，像范仲淹先生一樣，天下未憂我先憂，三尺講臺(tái)，胸懷天下；寧鳴而死，不默而生。
第三是專業(yè)自我。
在成長為名師的過程中，我們一定不要丟失初心，更不要忘卻了自我。在名師團(tuán)隊(duì)中，語文名師應(yīng)該是也必須是最有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)群體。如果語文名師都墮落，也陷入到名利場，那名師還有什么社會(huì)意義呢。那就真像有些人所說的那樣：大樹之下，寸草不生。名師過去，一地雞毛。
大家跟著程教授學(xué)習(xí)，如果所有人最終都成為程老師，這肯定不是程老師所愿。道之所存，師之所存也。我們一定不能由門戶之見，而要海納百川，轉(zhuǎn)益多師，像海綿吸納海水一樣，學(xué)習(xí)百家之長。
但任何時(shí)候，你們都不能忘記了自我，尤其是專業(yè)自我?；笢嘏c殷浩是好朋友，都是人中龍鳳，從小到大，兩人一直明爭暗斗。后來桓溫大權(quán)獨(dú)攬，殷浩卻屢屢北伐失敗，一蹶不振。桓溫志得意滿，問殷浩，“卿何如我？” 殷浩回答：“我與我周旋久，寧做我?！弊约号c自己周旋太久了，只有自己才了解自己，還是做自己。這是迄今為止我看見最大的傲嬌。不忘自我，方得始終。
哲學(xué)上說，認(rèn)識了自我，也就認(rèn)識了世界，我心即宇宙。失去自我也就失去了世界的全部，沒有自我世界與你何關(guān)？所見即世界，所選即人生。名師發(fā)展的路徑，見自我，見天地，見眾生，如是而已。
謝謝。
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