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主講教師：臧澤鋒
太原師范學(xué)院附屬中學(xué)，山西省特級教師，正高級教師，省學(xué)科帶頭人，省教學(xué)能手，太原市名教師。
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講座視頻
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課件和講稿
1、分封制、宗法制、禮樂制、君主制、郡縣制等概念。2、歷史轉(zhuǎn)型：先秦與秦漢、春秋之前與戰(zhàn)國之后比較；夏建立商鞏固西周鼎盛春秋衰落，體現(xiàn)了早期國家的發(fā)展特（征）點(diǎn)：青銅、千耦其耘、血緣、貴族、分權(quán)、神權(quán)、百家爭鳴；戰(zhàn)國新制萌生秦朝確立西漢鞏固，鐵牛、小農(nóng)、集權(quán)、官僚、帝國、地緣、一統(tǒng)。（1）比較，找出差異、不同，體現(xiàn)歷史的發(fā)展變化；（2）強(qiáng)調(diào)二者的關(guān)聯(lián)：傳承，在傳承中形成傳統(tǒng)。①具體制度的保留，即制度的部分延續(xù)。如分封制、宗法制等。②制度的影響，例如分封制的影響，客觀上有利于統(tǒng)一，促進(jìn)文化的傳播、交流及共同文化心理認(rèn)同。 ③制度通過人們的反思認(rèn)識，變化后又繼續(xù)發(fā)揮作用了。例如儒學(xué)實(shí)際上就是對先秦的政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度的精髓加以理論的總結(jié)，變成新的思想體系。所以，我們看到儒家孔子遵從周禮，實(shí)際上是對周禮的認(rèn)識和總結(jié)。儒家宣傳的那一套東西，恰恰就是宗法制度、分封制、禮樂制度體現(xiàn)的精神。儒家把這些加以總結(jié)，通過儒家，對后世產(chǎn)生很大的影響。還有百家思想到了漢代以后，因?yàn)槎偈嫔窕巳鍖W(xué)，同時把百家思想融合了，我們看到百家思想也換了個形式，披著儒學(xué)的外衣，最后也活下來了，對后世也產(chǎn)生了影響。這即制度文化變了形式，最后又繼續(xù)發(fā)揮作用。更重要的是，我們需要了解為什么歷史會延續(xù)？因?yàn)槿魏沃贫任幕永m(xù)必須有一定的經(jīng)濟(jì)、社會基礎(chǔ)，在復(fù)習(xí)中要弄明白先秦、秦漢以后共同的經(jīng)濟(jì)、社會基礎(chǔ)是什么。這個基礎(chǔ)從生產(chǎn)的方式講，其實(shí)先秦的后半段（春秋戰(zhàn)國）與秦漢的歷史有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是建立在鐵器這種生產(chǎn)力基礎(chǔ)上形成的私有經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就是傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。因?yàn)楣餐慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)上是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，生產(chǎn)的組織方式上主要是以個體農(nóng)耕為主，主要表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，家庭成了社會生產(chǎn)的基本單位，這樣一來，基于家庭、家庭倫理、血緣關(guān)系，基于這樣一個基礎(chǔ)而生成的社會觀念、政治思想，前后基本上是一致的。課上專門提到在先秦時期這個家是家族，而后來的家是小農(nóng)家，農(nóng)民、農(nóng)家。但不管怎么講，家就是它的共同特征，這是他們的共同基礎(chǔ)，我們可以看得見的。所以，先秦到秦漢家國一體、家國同構(gòu)，這種格局就基本沒有變，而家就強(qiáng)調(diào)倫理道德，所以，古代的人，就是比較重視農(nóng)，以農(nóng)為本，這是經(jīng)濟(jì)上的主要觀念；政治上以民為本，就是民本思想；思想文化方面、治國思想方面，注重德，以道德為主。這是儒家為什么能夠成為中國古代主流文化思想的代表，和這個有關(guān)系。這背后反映它共同的經(jīng)濟(jì)、社會基礎(chǔ)，這是一個主要的同的方面。但是在先秦秦漢之間，我們也看到對比，從對比中知道的發(fā)展，這種發(fā)展就是從青銅到黑鐵、貴族到平民、分封到郡縣、分權(quán)到集權(quán)、分裂到統(tǒng)一、血緣政治到地緣政治、千耦其耘到個體農(nóng)耕；過去各民族成分比較復(fù)雜，華夏、夷狄基本上雜處（居），而到秦漢以后，用長城進(jìn)行了區(qū)分，所以民族格局也形成了；在思想方面，百家爭鳴到一統(tǒng)，思想統(tǒng)一，最后以儒學(xué)作為正統(tǒng)、主流思想、主流文化。這樣確實(shí)發(fā)生了很多變化，剛提到的傳承，這個傳承固然與社會發(fā)展有關(guān)系，但是還應(yīng)該看到就是歷史的發(fā)展。在生產(chǎn)力方面，有些時候表現(xiàn)為突飛猛進(jìn)，但是建立在這個基礎(chǔ)上的社會觀念、思想文化，還有政治制度，其實(shí)有一定的延后性。例如坐車有慣性，在歷史發(fā)展過程中，也有一定的慣性，就是前面對后面的影響很大。在秦的很多制度，不是憑空產(chǎn)生的，實(shí)際上是對之前制度的繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。例如皇帝制度，皇、帝之前都有過，只不過現(xiàn)在合在一起，用來表達(dá)中央集權(quán)下君主有更大權(quán)力的狀況。另外三公九卿制、郡縣制在以前都有過。還有在秦漢時期，盡管貴族政治不斷衰落，政治日益平民化，但是還是發(fā)現(xiàn)貴族政治的影響還是很大。所以在漢初，當(dāng)集權(quán)的中央要面對地方的時候，既要面對地方的行政機(jī)構(gòu)、地方的王侯，同時也要面對地方強(qiáng)大的家族。所以，在復(fù)習(xí)過程中，一定要理解這一點(diǎn)，這樣可以更好地理解歷史上的現(xiàn)象。無論復(fù)習(xí)到哪個階段，無論先秦還是秦漢，都需要把知識貫通起來，把經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化之間的關(guān)系弄明白，應(yīng)對考題就更得心應(yīng)手了。因?yàn)楹枚喔呖碱}就是要把這個問題放在完整的歷史背景下去理解把握的。一般情況下，邏輯關(guān)系應(yīng)該是這樣的：★技術(shù)革命引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。例如鐵器、牛耕，導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)興起。★產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)經(jīng)濟(jì)革命。經(jīng)濟(jì)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系涉及到三個層次：（1）生產(chǎn)資料所有制：井田制到土地私有，就是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代制度的基本變化，所以在必修二第一單元第二課就是講的土地制度。（2）由于所有制決定分配，而分配在歷史上有兩個層面。①微觀上：地主與佃農(nóng)間，佃農(nóng)的勞動產(chǎn)品以約定地租（分成租或定額租，實(shí)物地租或勞役地租）的形式繳納地租給地主，這就是分配；②宏觀上：國家與百姓間，主要以賦稅的形式呈現(xiàn)的。（3）在生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中，國家對經(jīng)濟(jì)的管理，在古代這個管理有兩個方面：①對廣大的個體小農(nóng)，國家基本上是放任不管，由小農(nóng)自己勞動、生產(chǎn)，只要交足賦役就行，怎么干活國家不管。所以古代的農(nóng)民，后來隨著賦役制度的變化，他們有許多自主性，有一定的自由。②在微觀層面上，具體的生產(chǎn)經(jīng)營組織方式，在古代有兩種。大部分是以個體農(nóng)耕的形式，以家庭為單位，我們叫它小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)比較脆弱，生產(chǎn)力水平比較低，所以，古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更多的僅僅能夠維持自給自足，也就是說它是一種比較落后的生產(chǎn)。這種自給自足導(dǎo)致它和社會的交換相當(dāng)少，基本上是自我封閉的生產(chǎn)，這種經(jīng)濟(jì)我們叫它自然經(jīng)濟(jì)。這是一種管理方式，這主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位的個體農(nóng)耕，包括后面土地高度集中了，土地到了地主手里面，但是我們發(fā)現(xiàn)在耕作方式上就是生產(chǎn)經(jīng)營管理的方式上，大多依然表現(xiàn)為個體農(nóng)耕，這點(diǎn)經(jīng)常在考題中考查，還是以大農(nóng)的形式來體現(xiàn)的，特別是在秦漢時期、漢代、東漢和魏晉時期，能看得到的就是田莊，田莊相對個體小農(nóng)，因?yàn)樗谴筠r(nóng)，農(nóng)民在田莊里，在莊主的領(lǐng)導(dǎo)下，集體勞動。田莊經(jīng)濟(jì)作為一個單位，田莊之間是相互交往很少的，幾乎是隔絕的，是分散的。所以從這個意義上講，田莊經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一樣，也是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，只是規(guī)模大與小的問題。學(xué)習(xí)古代這一段經(jīng)濟(jì)，要明白很多對比的概念。例如，小對大，農(nóng)對工，自然經(jīng)濟(jì)對商品經(jīng)濟(jì)，田莊經(jīng)濟(jì)是相對于以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而言，它是一種大農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但在經(jīng)濟(jì)屬性上他們依然屬于自然經(jīng)濟(jì)。 ════════════════
知識框架圖
特別鳴謝：
感謝太原市高中歷史中研班成員在春節(jié)期間犧牲假期，集體備課，辛勤付出！感謝臧澤鋒老師提供課件和講稿！感謝趙杰老師制作知識框架圖！
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