我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，除了感受詩(shī)詞的美好意境，也應(yīng)該了解一下詩(shī)詞背后的故事，掌握相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
下面我們整理了一些詩(shī)詞有關(guān)的知識(shí)類(lèi)選擇題，大家可以做一做：
【劃重點(diǎn)】
詩(shī)人寫(xiě)山的詩(shī)詞還是很多的，比如李白寫(xiě)過(guò)天門(mén)山，寫(xiě)過(guò)敬亭山，王維寫(xiě)過(guò)終南山，但跟杜甫的《望岳》相比，個(gè)人覺(jué)得都是稍遜一籌的。
詩(shī)名中望岳的“岳”，此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”成為千古名句，把五岳之一的泰山描繪得雄偉壯麗、大氣磅礴，讓人進(jìn)入一種站在山頂俯視一切的那種超凡境界。
【劃重點(diǎn)】
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”出自蘇軾的《于潛僧綠筠軒》，意思是寧可沒(méi)有肉吃，也不能讓居處沒(méi)有竹子。
為什么這么說(shuō)呢？后面接著一句“無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”，就是說(shuō)沒(méi)有肉吃不過(guò)人會(huì)瘦掉，但沒(méi)有竹子就會(huì)讓人變庸俗。
其實(shí)詩(shī)人在這里是借竹子，歌頌高風(fēng)亮節(jié)，鄙視物欲俗骨。
【劃重點(diǎn)】
李白的《靜夜思》我們都會(huì)背，也一直覺(jué)得自己能理解，因?yàn)槎际亲置嬉馑?。但讀到“床前明月光，疑是地上霜”的時(shí)候，把這個(gè)床理解成睡覺(jué)那個(gè)“床”的人是不是特別多呢？
其實(shí)，這里的“床”是指井上的圍欄，并不是我們常說(shuō)的臥榻。
【劃重點(diǎn)】
我們都知道，《唐詩(shī)三百首》里面收錄的都是唐詩(shī)里的精品，李白、杜甫、王維，每個(gè)人都有不少作品被選進(jìn)去，但排第一位的竟然是張九齡的《感遇》，這讓很多人感到費(fèi)解，憑什么呢？
這個(gè)我們后人很難知道，但據(jù)猜測(cè)，可能有幾個(gè)原因，一個(gè)是張九齡這首《感遇》雖然沒(méi)有那么驚世駭俗，但仍然是富含哲理，不失為一首好詩(shī)；第二個(gè)是撰寫(xiě)者個(gè)人的愛(ài)好，也許在我們看來(lái)一般，但他認(rèn)為“可堪第一”；還有一種說(shuō)法，因?yàn)閺埦琵g不僅是詩(shī)人，還位居宰相，位高權(quán)重，所以把他的詩(shī)放在第一也是一種尊重。
至于到底是哪個(gè)原因，我們就不得而知了！
【劃重點(diǎn)】
大家對(duì)詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫和詩(shī)佛王維這些人都很熟，但詩(shī)鬼又是誰(shuí)呢？
詩(shī)鬼名李賀，代表作有著名的《馬詩(shī)二十三首》，《雁門(mén)太守行》等。之所以被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，據(jù)說(shuō)有幾個(gè)原因：一是他作品風(fēng)格多是悲傷苦悶的，被說(shuō)成是“鬼眼看人間”；二是他面相丑陋，長(zhǎng)相很怪；三是英年早逝，只活到了27歲。
【劃重點(diǎn)】
杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的很多詩(shī)都是憂國(guó)憂民，反映民間疾苦的，所以也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。但唯獨(dú)那首《聞官軍收河南河北》，整首詩(shī)都是歡快的色調(diào)，從字面上都能感受到詩(shī)人喜不自勝的心情，他幾乎是手舞足蹈，脫口而出，成就了這首詩(shī)。
當(dāng)時(shí)唐軍在衡水打了勝仗，收復(fù)了河南河北等地，持續(xù)了八年的“安史之亂”宣告結(jié)束，這對(duì)于顛沛流離、居無(wú)定所的杜甫來(lái)說(shuō)，是個(gè)天大的好消息，所以也能理解他“失控”的表現(xiàn)了。
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