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《江南春》:不僅有豐富多彩的江南春景,更有霏霏煙雨般的情愫

“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!薄?杜牧《江南春》

杜牧《江南春》

作者杜牧(803——853),字牧之,號(hào)樊川居士。在中國(guó)詩(shī)歌史上,是一個(gè)很有名氣的詩(shī)人,他是晚唐的著名作家,他的七絕寫(xiě)得非常好,在他所寫(xiě)的七絕中最有名的當(dāng)屬他的詠懷詩(shī)。他的文章也寫(xiě)的非常漂亮,與李商隱并稱“小李杜”。

《江南春》這首七絕是杜牧寫(xiě)江南春景最有名的一首。

全詩(shī)文字輕快,詩(shī)人用極具簡(jiǎn)單扼要的語(yǔ)言描繪出了一幅既生動(dòng)形象又豐富多彩且富有氣魄的江南春景圖,呈現(xiàn)出了一種深邃又幽美的意境,展現(xiàn)了詩(shī)人心中的那一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思,千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。

(1)首聯(lián),“千里鶯啼綠映紅”。

這七個(gè)字,寫(xiě)的是江南的春景。遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè)地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花。

詩(shī)人描繪的千里鶯啼綠映紅

“千里”,泛指整個(gè)江南大地,古人往往用千里、萬(wàn)里等詞來(lái)泛指面積之廣闊。

“鶯啼”,是詩(shī)人所寫(xiě)江南春景的第一個(gè)意象。古人很喜歡將“鶯啼”經(jīng)常和“燕語(yǔ)”,“蝶舞”這兩個(gè)意象連用,它們都是古代詩(shī)人寫(xiě)春天景色最容易寫(xiě)到的、最喜歡寫(xiě)到的意象。

鶯啼寫(xiě)的是聲音,是從聽(tīng)覺(jué)這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。

“綠映紅”,是從視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)江南之美,寫(xiě)出了江南春景最獨(dú)特的一個(gè)特點(diǎn)——色彩斑斕。

詩(shī)人從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)方面把整個(gè)千里江南的美景給寫(xiě)盡寫(xiě)透了。

(2)頷聯(lián),“水村山郭酒旗風(fēng)”。

這一句詩(shī)人寫(xiě)的是人文景觀,有傍水的村莊,依山的城郭,迎風(fēng)招展的酒旗,其中最核心的是“酒旗”。

無(wú)論是在水村,還是在山郭,到處可以看到的都是酒旗。

詩(shī)人一個(gè)“風(fēng)”字,寫(xiě)出了水村山郭中的酒旗在風(fēng)中搖曳飄動(dòng)的那個(gè)動(dòng)感。

酒旗風(fēng)

這是詩(shī)人所寫(xiě)的江南景色的第二個(gè)特點(diǎn)。

將第一句與第二句對(duì)比,你會(huì)發(fā)現(xiàn)第一句的詩(shī)人描寫(xiě)的那個(gè)景色是春天獨(dú)有的景色。而第二句雖然也是寫(xiě)的江南的景色,但它并非是春天獨(dú)有的。

這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題了——詩(shī)題為“江南春”,從理論上說(shuō),詩(shī)人的每一句每一個(gè)字都得緊扣這“江南春”這三個(gè)字來(lái)寫(xiě),第一句是做到了,但第二句寫(xiě)的卻不一定是江南的春景。

其實(shí),詩(shī)人除了看到春天獨(dú)有的景色之外,他還看到了江南的另外一個(gè)意象——酒旗。詩(shī)人對(duì)那隨風(fēng)飄蕩的酒旗特別敏感,且十分關(guān)注,故此他把酒旗寫(xiě)到了江南春景之中。

所以,這個(gè)“酒旗”是一個(gè)人為的景觀。將這個(gè)寫(xiě)進(jìn)江南的景色之中,這與詩(shī)人獨(dú)有的感受有關(guān)。

此句透露出詩(shī)人對(duì)酒旗有一種特殊的感情。

只要有酒旗,就有酒館,只要有酒館就有酒來(lái)賣(mài)。

一切只因詩(shī)人對(duì)酒很有感情。

清脆歡快的鶯啼此起彼伏,從從綠柳之中春花姹紫嫣紅,小橋人家依山傍水,間或有酒館的酒旗迎風(fēng)招展,江南最為典型的意象,就在這靜與動(dòng),紅與綠,自然與人文的映襯中歷歷在目。這些景象由千里二字領(lǐng)起,如同攝影時(shí)使用了廣角鏡頭,展現(xiàn)出一派明朗艷麗的江南春景。

杜牧所描繪的江南春景色

詩(shī)人的這種選擇與他的經(jīng)歷是密不可分的。

詩(shī)人杜牧的生平并不是很順利,他曾經(jīng)在揚(yáng)州過(guò)了十年困頓的生活,在此期間,詩(shī)人是經(jīng)常出入酒樓。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首非常有名的詩(shī),《遣懷》:

落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。

這四句詩(shī)把詩(shī)人杜牧十年揚(yáng)州的生活做了一個(gè)概括——喝酒,逛青樓,這是詩(shī)人經(jīng)常做的兩件事情。

詩(shī)人十年里以酒相伴,借酒消愁,所以這個(gè)“”成為了詩(shī)人對(duì)江南景色的一個(gè)獨(dú)特的印象。

首句寫(xiě)的是大多數(shù)人看到江南春景時(shí)的那種感受,第二句是詩(shī)人對(duì)江南景色的那種獨(dú)特的感受,

詩(shī)人將大眾的感受與個(gè)人獨(dú)特的感受全都寫(xiě)出來(lái)了,這就是此詩(shī)寫(xiě)的好的一個(gè)地方。

(3)頸聯(lián),“南朝四百八十寺”。

“南朝”,指的是東晉滅亡到隋朝統(tǒng)一前,在中國(guó)南方以建康(今天的南京)為國(guó)都的四個(gè)朝代的總稱,將近一百七十年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)期,佛教在中國(guó)盛行,其中梁武帝蕭衍就是一個(gè)非常信佛的人——佞佛,南朝的佞佛成為了一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。

而佞佛的結(jié)果就導(dǎo)致江南出現(xiàn)了大片的佛寺,佛教的寺廟遍地可見(jiàn)。

江南古雞鳴寺

詩(shī)中的“四百八”我們不要過(guò)于計(jì)較它,它并不是說(shuō)佛寺只有四百八座,詩(shī)人意在說(shuō)佛寺多,這與詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的習(xí)慣有關(guān)系。大詩(shī)人李白曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈”,天臺(tái)山真的是“四萬(wàn)八千丈”嗎?沒(méi)有人考究,四萬(wàn)八千丈只是為了說(shuō)明它很高。

杜牧是一個(gè)非常喜歡將數(shù)字寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌的一個(gè)詩(shī)人,所以在他的詩(shī)作中有大量的數(shù)字入詩(shī)。譬如“二十四橋明月夜”,“故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”等等。

由此,我們可以理解此詩(shī)中的“四百八”并不是詩(shī)人親自考察了或者文獻(xiàn)記載了南朝的寺廟大概有四百八十座,而是詩(shī)人極言其多,到處都是佛寺。

這是詩(shī)人寫(xiě)江南景色的第二個(gè)人文景觀。

(4)尾聯(lián),“多少樓臺(tái)煙雨中”。

“樓臺(tái)”就是頸聯(lián)中寫(xiě)的“佛寺”,詩(shī)人用兩個(gè)不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)了同一個(gè)意象——佛寺。

“煙雨”就是江南春天的雨,細(xì)雨霏霏,細(xì)雨如煙,它看起來(lái)就像是輕煙一樣,但你感觸它時(shí),它又是雨,這即是所謂的“煙雨”。

多少樓臺(tái)煙雨中

整個(gè)江南的春景,包括鶯啼、綠映紅、酒旗、樓臺(tái),都在煙雨霏霏之中,這就增添了一種朦朧迷離的色彩。

從自然景觀到人文景觀,再到兩者的相映成趣,詩(shī)人從聲音、色彩、輪廓、氣味這四個(gè)角度生動(dòng)且形象地描繪了一幅江南春景的印象畫(huà)卷。

面對(duì)煙雨中的佛寺廟宇,詩(shī)人有感慨,也有思考。這感慨仿佛也如眼前的江南一般蒙著一層細(xì)細(xì)的煙雨,若隱若現(xiàn),時(shí)有時(shí)無(wú);這思考也因?yàn)?strong>南朝二字而有了歷史的厚度。

(5)《江南春》這首詩(shī),從字面上來(lái)看,完全是寫(xiě)江南春景的,似乎沒(méi)有詩(shī)人的感情在里面,我們也似乎看不出來(lái)詩(shī)人要表達(dá)的是一種什么樣的感情。其實(shí)在這首詩(shī)里面是包含有詩(shī)人的感情的。

杜牧《江南春》

詩(shī)人的這種感情只是蘊(yùn)含得非常深,詩(shī)人把自己的感情寫(xiě)的就像那霏霏煙雨一樣,讓人看是煙,觸之即是雨。他將他的感情和他寫(xiě)的景色融為了一體。

包含了詩(shī)人的兩種感情。一是對(duì)自己的,一是對(duì)社會(huì)的。但這兩種感情的表達(dá),詩(shī)人都寫(xiě)得非常的隱晦。

一是,詩(shī)人通過(guò)“酒旗”寫(xiě)出了他心中的隱痛。詩(shī)人對(duì)十年揚(yáng)州落魄生活,以酒為生的經(jīng)歷很是傷感和惆悵。

二是,詩(shī)人通過(guò)后兩句,寫(xiě)出了他對(duì)南朝佞佛者的不滿,統(tǒng)治者為了信仰佛教,大肆修建佛寺樓臺(tái),白白浪費(fèi)了大量的民脂民膏,對(duì)此,詩(shī)人頗有微詞,但他并沒(méi)有直接地批評(píng),而是用四百八這一詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái),通過(guò)寫(xiě)佛寺之多,將他的感情表現(xiàn)出來(lái)了。

這既是詩(shī)人詠史懷古,同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)唐王朝統(tǒng)治者的一個(gè)委婉勸誡。

我們只有對(duì)詩(shī)人的整個(gè)生平有一個(gè)了解,才能夠透過(guò)詩(shī)句的字里行間,了解這首詩(shī)作者所要表達(dá)的感情。

杜牧的這首詩(shī),在中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌史上,整個(gè)唐代五萬(wàn)多首唐詩(shī)中間,是當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者。

詩(shī)人對(duì)江南春景寫(xiě)得細(xì)致入微。

杜牧《江南春》

全詩(shī)每一句都寫(xiě)到了江南的春景,既有所有人都能看到的春景,又有詩(shī)人個(gè)人眼中獨(dú)特的春景;既有詩(shī)人對(duì)個(gè)人身世的慨嘆,又有對(duì)社會(huì)的不滿以及對(duì)統(tǒng)治者的一種勸諫。

所有的這一切又寫(xiě)的就像江南的春景一樣,如煙如雨,輕輕渺渺。


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