鮑爾吉·原野讓高貴與高貴相遇
高貴是一個讓我們敬畏的詞。
可是，我們卻常常曲解高貴，
甚至根本不知高貴為何物。
真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。
有淚水在，我感到自己仍然飽滿。
淚水為何而流？
為并不曲折的思鄉(xiāng)旋律，
為窗外緩緩走過的大車上滿載的閃光的麥秸，
為看到木制家具而感恩自然的心情，
為小心翼翼捧著小魚向村口走去的小女孩。
這些美好的事物和人承載了人類太多的真純細(xì)膩的感情，為這些事物和人流淚，正是源于人們內(nèi)心最深處的高貴情感。
淚水告訴人們高貴正與高貴相遇?？珊芏鄷r候，高貴在我們身邊擦肩而過了，我們卻渾然不覺。
這是因為我們內(nèi)心太粗糙，在世俗的傾軋下，變得遲鈍，變得堅硬，變得不可理喻起來。
我們甚至?xí)ベH損那些高貴的東西。
當(dāng)我們對高貴的事物不屑時，其實，高貴正離我們的內(nèi)心遠去。
如果我們不再為善和美感動的話，我不知道生命還有幾多價值。
漠視高貴，貶損高貴，生命退化為生存，這樣的生命近似荒蕪之洲。
追求高貴，我們常常陷入思索，常常在追問高貴源于何處？
思鄉(xiāng)之情使人類高貴，因為那種惦記，是對生我養(yǎng)我的土地和親人的心靈歸依，是人們內(nèi)心純樸而美好的情愫。
為大自然的賜予而流淚，是一種高貴，
自然厚愛人類，他敞開寬厚的胸懷擁抱著人類，呵護著他的孩子，他把金黃的稻穗飽滿的麥粒結(jié)實的樹木都呈現(xiàn)給人們，
當(dāng)人們在享有大自然這一切的饋贈時，
人們對自然懷有高貴的感恩之情；
捧著小魚小心翼翼向村口走去的女孩讓我們流淚，那是因為她身上蘊涵著高貴的情感之美，藝術(shù)之美，我們?yōu)樗龑ι木次放c呵護而流淚。
“淚水，是另外一種東西。
這些高貴的客人手執(zhí)素潔的鮮花，早早就等候在這里，等著與音樂、詩和世道人心中美好之物見面?！?/span>
是的，高貴的是淚水，高貴的是音樂、詩和世道人心中美好的東西。
當(dāng)他們相遇時，我們應(yīng)該能做一個見證人。
讓我們的心靈更細(xì)膩，讓我們不再漠視身邊經(jīng)過的那些高貴，生命會變得飽滿充盈起來。
高貴總是不期而遇，他過去了，很難喚他回頭，
所幸的是又有一些高貴遠遠地如排浪般近了，關(guān)鍵的是我們應(yīng)該有一顆善感善思的心。
真誠的好書，樸素單純的音樂，
思鄉(xiāng)的情愫，對自然和上蒼的感恩，
對生命的珍惜與呵護，這些有一個共同的名字，叫高貴。
感悟高貴，可以使我們的生活更豐富厚實起來，可以使我們的心情更精致優(yōu)美一些；
人生，不能長久地偏離追求高貴的軌道，否則會蕪雜而不值得留戀。
國學(xué)精粹與生活藝術(shù)gxjhshys編輯
鮑爾吉·原野，姓“鮑爾吉”，即蒙古族諸部落中黃金家族的命號，祖籍內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟科左后旗?，F(xiàn)為遼寧省公安廳專業(yè)作家，遼寧省作協(xié)副主席。1981年開始發(fā)表作品。已出版散文集《草木山河》等數(shù)十部作品。小說、散文、詩歌、文學(xué)報告等均多次獲獎。鮑爾吉·原野與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為中國文藝界的“草原三劍客”。
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