文/三書（古典文學(xué)博士）
｜《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》或許是古典文學(xué)中的第一場(chǎng)艷遇。有美一人，女子還是男子？不得而知?？梢允悄凶?，也可以是女子。早期詩(shī)歌很大程度上是一種人類經(jīng)驗(yàn)的集體書寫?！对?shī)經(jīng)》如此，漢樂(lè)府和古詩(shī)十九首也如此。而從《詩(shī)經(jīng)》到宋詞，中國(guó)文學(xué)從對(duì)人類集體經(jīng)驗(yàn)的書寫，走向了與我們今天更接近的對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的書寫。｜
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》
“野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚(yáng)婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚(yáng)。
邂逅相遇，與子偕臧。”
《野有蔓草》是一首無(wú)邪的詩(shī)。全詩(shī)沒(méi)有細(xì)節(jié)，但它所表達(dá)的情感如此強(qiáng)烈，又給人留下巨大的想象空間。
我們想象有一個(gè)人，于清晨走在郊外的原野，草地露水湯湯。清揚(yáng)婉兮，可能是“她”，給“他”的第一印象。然而《詩(shī)經(jīng)》原本有詩(shī)以男子為美人，如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中那位高大英武的舞者，詩(shī)贊道：“彼美人兮，西方之人兮！”
《野有蔓草》中的美人，也可能就是一位男子，清揚(yáng)正是男子的英氣?！对?shī)經(jīng)》中的女子出現(xiàn)在田野，基本上都是去采摘某種植物，比如采桑、采葛、采綠等。這位女子很可能也是清晨去田野勞動(dòng)的。
而當(dāng)她見(jiàn)到這位美男子時(shí)，先是驚訝有美一人清揚(yáng)婉兮，繼而嗟嘆這場(chǎng)邂逅相遇。就像《越人歌》里那位劃船的舟子，當(dāng)鄂公子一身華服坐在他的船上，他便不可救藥地愛(ài)上了他，并唱到：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟?！逼G遇之美，一在不期而遇，二在所遇之艷。
比《野有蔓草》中那場(chǎng)艷遇更加跌宕曲折、也更為我們所熟悉的是辛棄疾的《青玉案·元夕》。從《詩(shī)經(jīng)》到宋詞，中國(guó)文學(xué)已經(jīng)從對(duì)人類集體經(jīng)驗(yàn)的書寫，走向了與我們今天更接近的對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的書寫。
公元1187年前后，辛棄疾在南宋都城臨安，即今天的杭州閑居。那年元宵節(jié)之夜，他獨(dú)自出去觀燈。艷遇就發(fā)生在熱鬧的燈市。
“東風(fēng)夜放花千樹
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處?！?/p>
詞的上闕寫臨安城元夕燈會(huì)的空前盛況。據(jù)《武林舊事》對(duì)臨安元夕的記載，夜深之后，始放焰火，數(shù)量多達(dá)百余架，隨之樂(lè)聲四起，燭影縱橫，女人多穿白色衣裳。那么詞人感受到的那個(gè)元夕又如何呢？
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，燈火輝煌，一個(gè)個(gè)燈籠掛在樹上，好似東風(fēng)已經(jīng)吹開花朵。而焰火落下，如同流星。富貴人家的公子小姐們乘著寶馬雕車，滿路飄香。鳳簫聲動(dòng)，滿城狂歡，月亮也為之徘徊。魚燈、龍燈舞了一夜。
詞人走在如癡如醉的人群中。這時(shí)，他看到一位姑娘，她的頭上戴著蛾兒、雪柳等節(jié)日飾品，手挽女伴笑語(yǔ)盈盈而去。她像一顆星，自人群中升起，隨之又沒(méi)入喧囂與狂歡的海洋。僅留下一縷暗香，給在她身后癡癡悵望的詞人。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——人生總會(huì)有這樣的時(shí)刻，它美得讓人失語(yǔ)。王國(guó)維先生引此描述做學(xué)問(wèn)的最高境界，固然傳神，但還是停留在這個(gè)故事的情境里最美。
這場(chǎng)艷遇的結(jié)尾，我們盡可去想像，但詞寫到這里就足以。
其實(shí)宋詞之前，晚唐五代的詩(shī)客們，已將情詞寫到了極致。比起南宋詞較為鋪敘的風(fēng)格，《花間集》中的曲子詞更為短小而富于詩(shī)意?！痘ㄩg集》中寫艷遇的詞不少，其中最纏綿恍惚的，當(dāng)屬?gòu)埫诘摹朵较场贰?/p>
“小市東門欲雪天，眾中依約見(jiàn)神仙，蕊黃香畫貼金蟬。
飲散黃昏人草草，醉容無(wú)語(yǔ)立門前，馬嘶塵烘一街煙?！?/p>
評(píng)價(jià)一首詩(shī)或一首詞的優(yōu)劣，有一個(gè)比較可靠的標(biāo)準(zhǔn)，即看詩(shī)詞中是否“有人”。這首小令中的人呼之欲出，甚至我們讀的時(shí)候，感覺(jué)自己變成了這個(gè)人。
在欲雪的一天，詞人或者他所寫的那個(gè)人，在小市東門的人群中，看見(jiàn)一位神仙般的女子。她靚裝麗服，光彩照人。
然后是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的空白。花間詞的神韻就在于留白。
“飲散黃昏人草草”，這時(shí)我們才約略可以猜到，為什么會(huì)有那段空白，因?yàn)樗吹侥俏慌訒r(shí)大概在與朋友宴飲而無(wú)法抽身。但是自從看到她，他便無(wú)心飲酒。時(shí)間過(guò)得好慢，到了黃昏時(shí)終于酒闌，大家草草散去。
可是她已不知去向。他一臉醉容，悵然無(wú)語(yǔ)，立于門前。馬嘶而過(guò)，揚(yáng)起漫漫塵埃。這一幕多像一個(gè)電影鏡頭，人物慢慢淡出。
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