家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個(gè)人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在處世行為上則會(huì)有“法”可依，堅(jiān)守內(nèi)心的原則。《梁?jiǎn)⒊視贰对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》與《傅雷家書》并稱我國(guó)“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，也令人稱道。
南宋詩(shī)人陸游，一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說(shuō)，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無(wú)憂，這樣的生活是非常好的，人生沒(méi)有什么遺憾。切記，千萬(wàn)不要為了生存而去做壞事。
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家訓(xùn)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！币馑际牵?jié)儉能使家庭興旺，勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無(wú)憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人。”
清代第一才子紀(jì)曉嵐對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成、相得益彰，既簡(jiǎn)潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”此家訓(xùn)意義深刻啊。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲時(shí)才得一子。雖晚年得子，但其家教甚嚴(yán)，從不溺愛(ài)。73歲時(shí)，病危的他把兒子叫到床前，說(shuō)想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)?？伤麖奈醋鲞^(guò)饅頭，請(qǐng)教了鄰家大娘后，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢?！?/p>
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