在新時(shí)期新形勢(shì)下，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性鍛煉，是黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和艱巨任務(wù)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出：“以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)”。鑒于新時(shí)期新任務(wù)新環(huán)境的新要求，和新形勢(shì)下黨性鍛煉出現(xiàn)的新情況新特點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性鍛煉要著重在以下幾個(gè)方面下功夫。
第一，要不斷增強(qiáng)和提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)、能力和水平。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨發(fā)動(dòng)和推動(dòng)的一場(chǎng)巨大社會(huì)變革，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容。這場(chǎng)變革的意義絕不亞于新中國(guó)的創(chuàng)建和改革開(kāi)放前的社會(huì)主義建設(shè)，因?yàn)槟菚r(shí)的革命和建設(shè)尚有蘇聯(lián)模式可資借鑒，而現(xiàn)時(shí)的改革開(kāi)放則史無(wú)前例。一位日本學(xué)者講：迄今為止，世界上既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與私有制結(jié)合成功的范例，也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與公有制結(jié)合成功的典型，但還沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公有制結(jié)合成功的經(jīng)驗(yàn)，如果中國(guó)的改革成功，就應(yīng)獲諾貝爾獎(jiǎng)。足見(jiàn)這場(chǎng)改革的艱難和意義的重大。
所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)、能力和水平，就是要更多地學(xué)會(huì)和善于運(yùn)用價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)法則去思考和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)和善于運(yùn)用矛盾去促進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，逐步減少和克服過(guò)去那種總是用絕對(duì)平等平均的理念和簡(jiǎn)單行政命令的方式方法去思考和解決問(wèn)題，努力減少和克服那種總是希望沒(méi)有矛盾和消滅矛盾的思維和做法，讓社會(huì)各個(gè)方面都充滿生機(jī)與活力。對(duì)于各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，還要積極地去促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求和必然趨勢(shì)，順之者昌，逆之者亡。
第二，要不斷增強(qiáng)和提高法治的意識(shí)、能力和水平。無(wú)論從理論上說(shuō)還是從實(shí)踐上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都必然是必須是法治經(jīng)濟(jì)。所謂法治意識(shí)、能力和水平，就是要更多地學(xué)會(huì)和善于運(yùn)用憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家的政策去規(guī)范調(diào)節(jié)各方面的關(guān)系，解決處理各種各類的問(wèn)題，逐步減少和克服那種黑頭不如紅頭、紅頭不如口頭，以文件代替法律、靠指示批示解決問(wèn)題，黨政不分、政企不分、政事不分的現(xiàn)象和問(wèn)題。各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)干部在自覺(jué)主動(dòng)適應(yīng)依法治國(guó)要求的同時(shí)，還要積極地促進(jìn)社會(huì)主義法制體系的建設(shè)和完善。這是黨和國(guó)家走向長(zhǎng)治久安的根本之策，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大歷史使命和責(zé)任。
第三，要不斷增強(qiáng)和提高民主的意識(shí)、能力和水平。所謂民主意識(shí)，就是要在思想上真正確立主權(quán)在民的觀念，這不僅是西方政治學(xué)的思想觀點(diǎn)，也是我們黨和國(guó)家的政治理念。所謂民主的意識(shí)、能力和水平，就是要努力學(xué)會(huì)并善于運(yùn)用和而不同、求同存異、亦此亦彼、溝通協(xié)商、雙贏共贏的思維方式去思考解決問(wèn)題，努力克服和糾正過(guò)去那種非公即私、非社即資、非紅即黑、非此即彼、水火不容、批判斗爭(zhēng)的思維方式和做法。特別是要防止把黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，演變?yōu)辄h包辦和取代人民當(dāng)家作主，自覺(jué)努力將自己從救世主大救星的地位回歸到領(lǐng)路人組織者的角色。只有真正從思想上弄懂弄通和接受了“權(quán)為民所有”的理論，才能自覺(jué)地將“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念貫穿落實(shí)到位。
第四，要不斷增強(qiáng)和提高拒腐防變的意識(shí)、能力和水平。我們國(guó)家當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間都將處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程之中，這本身就是一個(gè)不斷打破舊法規(guī)和不斷建立完善新法規(guī)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)舊法規(guī)不靈，新法規(guī)空缺，管理無(wú)序、行為失據(jù)的情況。由此導(dǎo)致每個(gè)干部特別是位高權(quán)重的干部，既肩負(fù)著艱巨的歷史使命和巨大的社會(huì)責(zé)任，又面臨著各種各樣的誘惑和腐蝕，與此同時(shí)的法制缺失與無(wú)奈，迫使每個(gè)干部必須依靠自身理想信念和意志的堅(jiān)定，去抵御戰(zhàn)勝各種危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。否則，就會(huì)一失足而千古恨。實(shí)踐證明：不垮不倒，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)發(fā)展的根基，家庭幸福的基礎(chǔ)。必須慎之又慎，確保萬(wàn)無(wú)一失。
第五，要不斷增強(qiáng)和提高開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)、能力和水平。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、能人經(jīng)濟(jì)。它為有知識(shí)、有信息、有能力的人提供了更多的機(jī)會(huì)、更大的空間和舞臺(tái)。一方面，它要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持依法治國(guó)，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事；另一方面，它也號(hào)召鼓勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造性的工作，要積極地參與競(jìng)爭(zhēng)，大膽地開(kāi)拓創(chuàng)新和創(chuàng)造，自覺(jué)地為部屬營(yíng)造開(kāi)拓創(chuàng)新的氛圍和舞臺(tái)。遵紀(jì)守法和開(kāi)拓創(chuàng)新有時(shí)是矛盾的，然而兩者都是不可或缺的，關(guān)鍵在于把握好時(shí)機(jī)掌握好度。歷史和實(shí)踐證明：因循守舊、墨守成規(guī)，終究難成大器；棄舊圖新、開(kāi)拓創(chuàng)造乃社會(huì)發(fā)展之規(guī)律，其成就終將永載史冊(cè)。
第六，要不斷增強(qiáng)和提高現(xiàn)代型領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)、能力和水平。所謂現(xiàn)代型領(lǐng)導(dǎo)干部，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有敏銳的政治嗅覺(jué)、較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力、優(yōu)秀的思想品德，同時(shí)還要視野開(kāi)闊、風(fēng)度良好。也就是說(shuō)，既要有高智商，也要有高情商；既能工作也會(huì)娛樂(lè)，既會(huì)用制度管人管事，也會(huì)用情感凝聚激勵(lì)人心；要善于將要求部屬努力工作和關(guān)心集體，培養(yǎng)轉(zhuǎn)變成為部屬自覺(jué)地努力工作、主動(dòng)關(guān)心集體；要使部屬既敬畏領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，不得不服，更敬重領(lǐng)導(dǎo)者的能力人品，心悅誠(chéng)服。努力把自己造就成為令人由衷佩服的領(lǐng)導(dǎo)干部。
上述六個(gè)方面的內(nèi)容，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路堅(jiān)信不疑堅(jiān)定不移的具體表現(xiàn)，也是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀在新形勢(shì)下的具體表現(xiàn)。其中，思想意識(shí)和觀念是領(lǐng)導(dǎo)者能力、水平和作風(fēng)的靈魂，是理想信念的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；而能力、水平和作風(fēng)則是理想信念和思想意識(shí)、觀念的外在表現(xiàn)。
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