中醫(yī)理論來源于對醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及中國古代的陰陽五行思想。其內(nèi)容包括精氣學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、治則、養(yǎng)生等。早在兩千多年前，中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。時(shí)至今日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論、診斷法、治療方法等，均可在此書中找到根源。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。例如，“道法自然”、“天人合一”是中醫(yī)藥理論的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，“仁者愛人”、“以德立人”、“以誠待人”、“講信修睦”是中醫(yī)醫(yī)德和中藥行業(yè)道德的根本宗旨，“中和”、“泰和”是中醫(yī)藥理論崇尚“和諧”的充分體現(xiàn)，“安不忘危”、“治不忘亂”、“居安思?！笔侵嗅t(yī)藥理論“治未病”所崇尚的上工之道。中醫(yī)藥哲學(xué)豐富和發(fā)展了中華民族的精神世界，也是我們在新時(shí)代傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的文化底氣。
冬春兩季是呼吸道疾病的高發(fā)季節(jié)，病情加重者大多肺部壯熱難耐，內(nèi)在既有痰熱擋道，外面又有氣機(jī)閉郁，這時(shí)候單純用西醫(yī)治療，效果并不理想，中西醫(yī)聯(lián)合治療效果會(huì)更好些。
怎么用中藥治療呢？一句話，升降肺氣，清熱化痰。通俗地來講，就是外開肺蓋，內(nèi)清肺熱。
開肺蓋用什么藥呢？用肺三藥，麻黃、杏仁、甘草。
哪味藥清肺金實(shí)熱，效果又快又好呢？當(dāng)然是石膏了，石膏這味藥又叫白虎，專門行肺金肅降之令，凡肺部實(shí)熱痰濁壅盛，非石膏不能清降。
這個(gè)方子就叫麻杏石甘湯，《傷寒論》經(jīng)典方劑之一，是治療肺熱咳喘，發(fā)熱口渴，各類實(shí)熱性肺炎的特效方。既能夠辛寒撤其標(biāo)熱，又能夠降肺中氣機(jī)，只要熱在肺，肺衛(wèi)郁閉，宣降失司，投之無不效焉！這麻杏石甘湯好像一根掃把，從咽喉到胸、肺、胃，把堵塞壅滯之處紛紛掃開來，氣都順了很多。張仲景用麻杏石甘湯治肺部實(shí)熱，從沒有耐藥過。古今的醫(yī)家延續(xù)《傷寒論》的經(jīng)驗(yàn)，用麻杏石甘湯治療各類肺部實(shí)熱，包括現(xiàn)代的大葉性肺炎、喘息性支氣管炎，療效顯著，又沒有耐藥性，這正是中醫(yī)湯方可貴之處。麻杏石甘湯方組：麻黃10克、杏仁15克、甘草10克、石膏50克。
邪自外來，需透邪于外，給邪出路；又肺外合皮毛，肺熱通過透散，能夠外出。麻黃宣肺解表泄熱，有“火郁發(fā)之”之意。
汗得以發(fā)，表得以解，敵人被趕走了，但肺熱的環(huán)境并沒有改變，因此配伍辛、甘、寒之石膏清泄肺胃之熱，既制麻黃性溫，使麻黃宣肺而不助熱，又可清熱，免致消耗津液，有“存陰”之意。兩藥一寒一熱，一散一清，相制為用，既能清熱，又能宣肺。
方中又配杏仁，杏仁肅降肺氣，與石膏“一清一降”，與麻黃“一宣一降”，相輔相成。這樣麻黃、石膏、杏仁三藥相合，有宣、有清、有降，使犯肺之熱得清、得宣、得降，則熱邪犯肺之喘咳證可除。方中還有一味甘草調(diào)和諸藥。此外，甘草養(yǎng)陰生津，李東垣謂其能“潤肺”。
麻杏石甘湯治療肺炎并不稀奇。此方本來是治療熱喘的代表方，關(guān)于此證的特征，《傷寒論》有“汗出而喘”的經(jīng)典表述。
近代醫(yī)家用來治療麻疹肺炎、大葉性肺炎等各種肺炎，不僅起效快，而且費(fèi)用低。非典型性肺炎肆虐之時(shí)，用玉屏風(fēng)加西洋參、麥冬、菊花和麻杏石甘湯收到很好的效果。不過也難怪，從西醫(yī)的角度看，方中無一味有抗菌藥，怎么能治療肺炎呢？說實(shí)話，用經(jīng)方是不講道理的，只看看當(dāng)下的病人是何等樣反應(yīng)，所謂方證相應(yīng)就行，這是古人的智慧。
當(dāng)今中醫(yī)用經(jīng)方，喜歡加減，好像不加點(diǎn)藥，不放心，也不能顯示自己高明的辨證論治的能力。于是，就是用麻杏石甘湯治療咳喘，也常常要在方中加入魚腥草、黃芩、連翹、金蕎麥、桔梗、旋覆花、金銀花等等。
其實(shí)，很多情況下，加味是無用功。藥味多并不意味著藥力的強(qiáng)化。使用天然藥物，講究組合到位，處方的結(jié)構(gòu)決定處方的療效。經(jīng)方，就是渾然天成的最佳藥物結(jié)構(gòu)，可別小看這區(qū)區(qū)四味藥的麻杏石甘湯！
另連花清瘟、抗病毒口服液、金花清感、藿香正氣水、清瘟敗毒散等中成藥對呼吸道感染也有一定的效果。
重要論述在文章最后再次提醒各位朋友：中醫(yī)理論來源于對醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及中國古代的陰陽五行思想。其內(nèi)容包括精氣學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、治則、養(yǎng)生等。早在兩千多年前，中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。時(shí)至今日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論、診斷法、治療方法等，均可在此書中找到根源。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。例如，“道法自然”、“天人合一”是中醫(yī)藥理論的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，“仁者愛人”、“以德立人”、“以誠待人”、“講信修睦”是中醫(yī)醫(yī)德和中藥行業(yè)道德的根本宗旨，“中和”、“泰和”是中醫(yī)藥理論崇尚“和諧”的充分體現(xiàn)，“安不忘?！薄ⅰ爸尾煌鼇y”、“居安思?！笔侵嗅t(yī)藥理論“治未病”所崇尚的上工之道。中醫(yī)藥哲學(xué)豐富和發(fā)展了中華民族的精神世界，也是我們在新時(shí)代傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的文化底氣。
聯(lián)系客服
