天元垂象，九霄開(kāi)梵氣之中。
大地炳靈，九野兆坤維之紀(jì)。
龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書(shū)效珍。
剖混沌之先機(jī)，昭乾坤之大法。
自然妙化，至人因之。
建都邑以御萬(wàn)邦，授室廬以綏兆姓。
明堂九室見(jiàn)于月令之文，乃井八家考之徹田之制。
粵稽黃帝始創(chuàng)宮室，我祖文公爰營(yíng)洛邑。當(dāng)時(shí)著為憲令，后世遵為遺規(guī)。
士民日用而不知，圣人先知而不講。
秦火之后，典籍蕩然。
千圣不傳之心，一線寄諸哲士。
黃石授之圻上，乃出青曩。
蕭相功成末央，大開(kāi)北闕。
逮于管郭，微言莫稽。比及楊曾，正術(shù)始顯。
嗣后偽書(shū)雜出，異軌爭(zhēng)馳。家造滅蠻之經(jīng)，入排掌中之卦。詞能害志，偽且亂真。
固世道之衰微，抑亦天機(jī)之隱秘, 不得無(wú)極之誤，豈知目講之傳。
萬(wàn)世洪荒，一朝剖破。
坐山定宅，宅既不真。
東西分宮，宮亦全謬。
五鬼六煞：豈皆絕命之方。
生氣天醫(yī)，不盡延年之路。
貪狠巨門(mén)高聳，未是吉星。
廉貞破軍昂頭，詎真兇曜。
欲執(zhí)游年訣法，斷無(wú)取驗(yàn)機(jī)關(guān)。
要明八宅之真，先識(shí)九宮之?dāng)?shù)。
年分甲子，運(yùn)轉(zhuǎn)三元。
上元一白為君，坤震為輔。
中元四綠居首，五六相承。
七赤下元，艮離襄旺。
春榮秋落，莫尋出運(yùn)之龍。
陽(yáng)往陰來(lái)，須遇本官之水。
正偏曲直，惟貴格清。
廣狹淺深，只求位的形局之糢糊猶可，方隅之雜亂難言。
曠野平原，耑取流神結(jié)體。
關(guān)廂村鎮(zhèn)，多將衢路分蹤。
城隅依城為憑，山谷旁山立局。
高樓峻宇，礄星借插于鄰家。
堰堤橋梁，動(dòng)氣交沖乎轍跡。
墻籬皆能障蔽，竹木亦可攔當(dāng)。
總之，水為引氣之神，察其來(lái)，又看兜抱。
風(fēng)多動(dòng)氣之力，性主散，須用遮攔。
噓吸須辨陰陽(yáng)，化機(jī)總歸一局。
風(fēng)之所送，即是水之所交。
陽(yáng)之所噓，亦即陰之所吸。
交類牡牡，如影隨形 。
應(yīng)若宮商，似響斯答。
水氣在土膚之上，當(dāng)以光交，風(fēng)氣來(lái)空虛之中，但隨質(zhì)取。
光交親憑目睹，質(zhì)取變有多端。若逢空缺即為來(lái)，一有遮攔旋作止。
辨明止來(lái)二氣，方知噓吸真機(jī)。
更有宅神，尤多妙用。
權(quán)衡內(nèi)外，變化吉兇。
蓋內(nèi)氣是宅內(nèi)之方隅，外氣是宅外之風(fēng)水。
內(nèi)外俱兇成廢宅，內(nèi)外俱吉是仙宮。外兇內(nèi)吉，僅許小康。
外古內(nèi)兇，難除瑕玷。
此言曠野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇連甍，尤重升堂入室。
略陳規(guī)矩，以備推求。
大體先論宅形，機(jī)括更看門(mén)路。
四方正直，備有八宮。
匾闊直長(zhǎng)，偏居二卦。
一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。
長(zhǎng)短消除，廣狹轉(zhuǎn)變。
均齊方正，有左衰右旺之時(shí)。
缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。
掛有定理，格不一方。假如震兌橫若幾樣，二卦適均。
艮坤折若罄形，兩宮并至。
試問(wèn)門(mén)開(kāi)何地，乃知?dú)馊胫础?/p>
細(xì)分內(nèi)室何方，始定歸根之路。
若門(mén)通前后，則卦不一家。
更室居中，則氣收兩舍。
向兼寅甲，坐雜亥壬。
東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。
察重輕于門(mén)路，測(cè)深淺于卦文。析乃彰，合居不判。
欲較門(mén)之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，門(mén)通八國(guó)。
如其曲折，難以推移。坤向深沈，兌離二門(mén)皆不應(yīng)。
正南重疊，巽坤兩戶總無(wú)憑。
門(mén)若居中，左右截然分氣。
門(mén)若旁啟，一邊獨(dú)領(lǐng)真情。
全憑內(nèi)路之曲折直長(zhǎng)，引神入室。
并審旁門(mén)之有無(wú)純雜，漏氣奪胎。
總之多門(mén)不如一門(mén)之專精，遠(yuǎn)路豈同近路之親切。
總門(mén)統(tǒng)一家之隆替，房門(mén)辨夫婦之安危。別有男女弟昆，驗(yàn)分居之房門(mén)。
下至奴婢妾妻，據(jù)所授之一氣。萬(wàn)花谷里，豈無(wú)一樹(shù)先零。
數(shù)池中，亦有鯨魚(yú)漏網(wǎng)。
宅大則所招之勢(shì)必遠(yuǎn)，宅小則所受之氣亦微。
總求領(lǐng)氣為樞機(jī)，細(xì)審真方分順逆。
改一門(mén)，頓分枯榮。移一巷，立判災(zāi)祥。
折屋添房，若取東宮西舍。
整新?lián)Q舊，須知旺位衰方。
或彼家吉而此家兇，或昨日興而今日替。
其機(jī)可畏，其理難明。
嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺(jué)。
有宅于此，吾所共疑。
何祖父顯而未祚衰微，何舊主傾而更姓驟起。
亦有弟肥兄瘦，豈無(wú)主弱奴強(qiáng)。
愚人不識(shí)氣機(jī)，輒議全無(wú)宅法。
不見(jiàn)芳春綠草，履秋霜而自凋。
譬諸大早赤苗，沛甘霖而立起。
舌人趨其景運(yùn)，薄祚遇其衰時(shí)。
實(shí)有天心，適符地脈。
此理捷于影響，至人秘而不傳。
世重葬經(jīng)，每輕宅相。
夫反氣入骨，固人道報(bào)本之常經(jīng)。
立命安身，亦孝子守身之本務(wù)。
祖先實(shí)以后昆為血脈，邱墓反以住宅為安危。
其理甚微，不可不察。
且死者已枯之骨，非歷久而不榮。
生人食息之場(chǎng)，隨呼吸而立應(yīng)。
欲求朝瘁暮榮之術(shù)，須識(shí)移宮換宿之奇。
歷試不渝，吾言若契。
將此重任，慎簡(jiǎn)其人。
茍非同天地之心，何以通造化之妙。按圖索驥，難悉端倪。
觸類引伸，粗陳大概。
省察之機(jī)寓日，變化之巧因乎心。
書(shū)不盡言，言不盡意。
果精其術(shù)，真堪羽翼斯民。
克守遺規(guī)，庶以延長(zhǎng)世澤。
至理不易，上士何由傳之下愚。
天道無(wú)私，祖父豈敢胎其孫子。
我茲懼矣，肖慎姌哉！
聯(lián)系客服
