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用神多現(xiàn)何以取之？

答曰：予屢驗(yàn)者，舍其閑爻而用其持世，舍其無(wú)權(quán)而用日月，舍其安靜，而用動(dòng)爻，舍其不破，而用月破，舍其不空而用旬空，天機(jī)盡泄于有病之間，斷法總在于醫(yī)藥之處。

（卦例1）：

斷曰：財(cái)爻雙現(xiàn)，取其月日而棄無(wú)權(quán)，未土月建為用，何以辰土財(cái)爻旬空，空必關(guān)因。斷月內(nèi)辰日得財(cái)，果甲辰日巳時(shí)到手。此應(yīng)出空之日時(shí)也，正是舍其不空而用旬空者。

（卦例2）：

斷曰：卦中子孫三現(xiàn)俱生世爻，勢(shì)必脫厄。日辰午火安靜，二爻巳火月破化空生，許巳年脫厄，果驗(yàn)。此乃用神多現(xiàn)而用月破，驗(yàn)在有病之爻。