老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣?！彼J(rèn)為自然界博大無(wú)邊，欲望又無(wú)有止境，要以有限的生命去追求無(wú)窮的物資名利，勢(shì)必會(huì)勞神傷身，損害健康，故極力倡導(dǎo)少私寡欲，知足常樂(lè)。他主張“不以名害身，不以位易志?！币龅酱?，就必須“去物欲，簡(jiǎn)圭事”。更重要的是不可貪得無(wú)厭，而必須清心寡欲，清靜而為?！?strong>法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，”順乎自然，知足常樂(lè)，這樣的思想境界是高尚的。在當(dāng)今緊張喧鬧的現(xiàn)代生活中，若能超塵脫俗，不去想那些煩惱之事，不參與那些人事紛爭(zhēng)，倒也怡然自樂(lè)。老子的清靜而為養(yǎng)生觀具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。
有的人常有不平之心態(tài)，與人比較之后常夜不能寐，怨天憂人，牢騷滿腹，反而活得不自在?？偞姹г怪模翁幉皇顷幵?*雨，煩惱不盡？你羨慕別人乘名貴車(chē)呼嘯而過(guò)，便覺(jué)你踏自行車(chē)勞頓之苦；你眼讒他人美酒佳肴，盡食人間美味，便恨自己粗茶淡飯無(wú)味；你欣賞他雕梁畫(huà)棟別墅洋房，便有自己身居陋室之卑——世間的享樂(lè)誘惑令人動(dòng)心，但你是只見(jiàn)其一，不知其二。人人都有一本難念的經(jīng)，各人有各人的難處。乘轎車(chē)者可能還有債主上門(mén)之羞；觥籌交錯(cuò)之間不知多少愁苦盡裝在酒杯之中；夜宿豪宅豈知有多少難辦的事耿耿難眠?！?strong>廣廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，不過(guò)一飽。”要有對(duì)物資生活“比上不足，比下有余”的心態(tài)。誠(chéng)然，在社會(huì)上，對(duì)任何人而言，票子、房子、車(chē)子都是不可或缺的。但竊以為，錢(qián)不要多，夠用就行；房子不要大，夠住就行；車(chē)子不要酷，能跑就行；生活不可奢，吃好就行。知足常樂(lè)是人生應(yīng)有的態(tài)度。
清朝閑書(shū)《解人頤》中有一首歌：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。取得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞知州還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心滿足，除非皮化清風(fēng)肉化泥?！卑涯切┴澋脽o(wú)厭，不知足者的心態(tài)形容得十分傳神，鞭韃得入木三分。如果總是抱著永不知足的心態(tài)，好了還要更好，自然也就樂(lè)不起來(lái)了。這首警世歌也算說(shuō)到家了！你看那些貪圖巨款錢(qián)財(cái)被推上刑場(chǎng)的，哪個(gè)不到“皮化清風(fēng)肉化泥”的時(shí)候是不會(huì)省悟的。如此看來(lái)，“知足常樂(lè)”不失為規(guī)范人們非分之想的一句良言。有先哲說(shuō)：“同是一件事，想開(kāi)了是天堂，想不開(kāi)是地獄?！闭\(chéng)哉斯言。人是生活的本體，快樂(lè)是對(duì)自己的肯定。要知道，知足就能常樂(lè)。否則，總疑春色在人家，何時(shí)方有快樂(lè)呢？不過(guò)分注意缺憾，知道世上沒(méi)有十全十美的東西，就會(huì)快樂(lè)無(wú)比。
以感恩之心感受生活之美，就會(huì)快樂(lè)不已，以寧?kù)o之心感受人生之趣，你可以知樂(lè)**、知足自樂(lè)。人世間的光彩、顯赫、得志、受寵、有為、有成，一切的一切，無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)有頭也沒(méi)有尾，真不值得人們?yōu)槿松械囊坏靡皇Т沸仡D足。凡事想開(kāi)一點(diǎn)，看遠(yuǎn)一點(diǎn)，豁達(dá)一點(diǎn)，知足一點(diǎn)，才是可取的人生態(tài)度。富亦樂(lè)，貧亦樂(lè)，進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)，讓自己有一個(gè)好心情，再有一個(gè)好身板，誰(shuí)能說(shuō)你不是一個(gè)快樂(lè)之人呢？有智者贊“知足常樂(lè)”說(shuō)：知足常樂(lè)，行也安然，坐也安然。布衣得暖勝似錦，早也香甜，晚也香甜。清茶淡飯日三餐，名也不貪，利也不貪。離退閑暇覽書(shū)篇，知足賽過(guò)長(zhǎng)生藥，不是神仙，勝似神仙。
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