（網(wǎng)絡(luò)圖）《輪臺罪己詔》是公元前89年（征和四年）漢武帝劉徹所下的一道自我反省罪過的詔書，也是中國歷史上第一份內(nèi)容豐富、保存完整的皇帝正式自我批評的文件。
漢武大帝是中國歷史上少見的雄才大略之君，在他即位早期，勵精圖治，依著文景二帝打下來的堅實(shí)基礎(chǔ)，重用衛(wèi)青霍去病等人，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打下了漢家威風(fēng)。但是到了晚年，就開始了另一種人生，窮兵黷武，又和秦始皇一樣愛好神仙方士，傾全國之力大造宮室搞享受，揮霍無度，最終民力枯竭，各地匪亂不斷，天下大有行將崩潰之勢。尤其是巫蠱之禍，把衛(wèi)皇后和太子劉據(jù)的命都給搭進(jìn)去了，順便還拉帶了幾萬人，牽連太廣，犯下無法饒恕的罪過。
明君自有明君的胸懷，不久后，漢武帝得知太子無辜，于是興建“思子宮”，以實(shí)際行動自責(zé)悔過，征和四年（公元前89年）；當(dāng)著群臣的面來自責(zé)，說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、 糜費(fèi)天下者，悉罷之！”還追悔曾屢受方士欺騙往事，說：“向時愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人，盡妖妄耳！節(jié)食服藥，差可少病而已?！?/p>
隨后，他駁回了大臣桑弘羊等人屯田輪臺（即新疆輪臺）的奏請，決定“棄輪臺之地，而下哀痛之詔”，此“詔”就是歷史上所說的《輪臺罪己詔》。
武帝下的詔書上說：“ 前有司奏欲蓋民賦三十（ 每口增加30錢稅收），助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請奏遣卒田輪臺。輪臺西于車師千余里，前開陵侯擊車師時，雖勝，烽其王，以遼遠(yuǎn)乏食，道死者尚數(shù)千人，況蓋西乎！ ”“ 當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令，以補(bǔ)缺，毋乏武備而已?！保ㄆ渌麅?nèi)容自行補(bǔ)充）
漢武帝能知錯，并以下詔的方式對自己進(jìn)行批評，一時放下帝王之尊，很是不錯。估計那會兒千恩萬謝的百姓不會少。后來這個傳統(tǒng)一直被沿用。每當(dāng)皇帝犯了禍國殃民的大錯誤，往往會下一道“ 罪己詔”， 公開檢討， 以表示與民更始。
正如蘇軾所言，執(zhí)政者“ 罪己”的目的是為了“ 收人心”，但這仍不失為是一種在政治上比較高明的做法。最起碼他也知道，得考慮民意，不可過分胡來。
從此，漢朝的統(tǒng)治方針發(fā)生轉(zhuǎn)變，回到了與民休息、重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)的軌道，從而避免了像秦朝那樣迅速敗亡的結(jié)局。故司馬光在《資治通鑒》中語，漢武帝“其所以有亡秦之失，而免亡秦之禍”，還是持贊揚(yáng)態(tài)度的。
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