黃蓉：笛子配詞：杏花疏影里，吹笛到天明。當(dāng)白衣金環(huán)、嬌俏無雙的小蓉兒撐著一葉扁舟出現(xiàn)時，不單是郭靖眼前一亮，連整部《射雕英雄傳》都為之明媚起來。《射雕》中的黃蓉好像一管竹笛，奏出了最為歡快清亮的青春之歌，她的鬼靈精、她的小心機，都是一派天真無邪。
憶昔《射雕》初見時，蓉兒正當(dāng)年少。蓉兒的美，宛如江南桃花，任是尋常也動人，不像小龍女那樣清冷，也不似香香公主那樣不染凡塵，蓉兒就是塵世間最活色生香的解語花。儀琳：笙配詞：小樓吹徹玉笙寒。盈盈在《笑傲》中有圣姑之名，在我眼中，深得圣姑之神的卻是小尼姑儀琳，甚至在令狐沖看來，儀琳身上常常都籠罩著一層圣潔的光輝。我想最適合儀琳的樂器，應(yīng)該是笙吧。
笙的發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，在中國傳統(tǒng)吹管樂器中，也是唯一能夠吹出和聲的樂器。在和其他樂器合奏的時候，能起到調(diào)和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。這一點又多么像儀琳在《笑傲》中的地位，沖盈之間的愛情是全書的主旋律，儀琳的心事只不過是和聲而已，終不能喧賓奪主。但如若少了這一抹清越柔和的和聲，這曲《笑傲江湖》也許便失于單薄。林朝英：塤配詞：塤曲傳，應(yīng)是立秋時，愁懷顯。終老于活死人墓的林朝英，留給楊過和小龍女的卻是一個永遠年輕的祖師婆婆形象。林朝英的一生，就如上古樂器塤，只聞其名，音容笑貌已杳杳難尋。
殷素素：箏配詞：哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波緣?！兑刑臁分校【幾類鄣氖撬厮?，無獨有偶，我最愛的中國樂器是箏，素素之神，唯有古箏差可比擬。箏聲應(yīng)該是中國古代樂器中集眾長于一身的，兼具笛之流暢、簫之哀怨、瑟之清泠、琴之雅正，特別喜歡白居易寫箏的一句詩：“趙瑟清相似，胡琴鬧不同?！币股畋淘旅鳎e理銀箏韻更清，箏之聲，一言以概之：清。而縱觀金庸筆下所有女子，清麗不可方物的當(dāng)屬素素?zé)o疑，在湖中與翠山初遇時，素素抱膝獨坐船頭，映著湖中綠波，寒水孤舟，冷冷冥冥，竟不似塵世間人。張殷二人初相會時，當(dāng)以箏聲為背景，配一首古箏名曲《高山流水》。而兩人漂流到冰火島上時，當(dāng)配一曲悠揚流暢的《漁舟唱晚》，以助相諧之樂。清越的箏聲還帶著一種淡淡的哀怨，“綿蠻巧轉(zhuǎn)花間舌，嗚咽交流冰下泉”。素素的愛情，因為正邪之分，也蒙上了這種哀怨。到張翠山引咎自殺時，便是素素的弦斷之時，弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。一曲清音，到此戛然而止，余音卻讓人回味不止。程英：簫配詞：溪邊倦客停蘭棹，樓上何人品玉簫。想到程英，除了她那襲令人過目難忘的青衫外，就是那管行不離身的簫了。都說人如其詩人如其文，其實，人又何嘗不如其音呢？與古箏相比，簫聲更是幽怨纏綿，其音色清遠悠揚，有秋水綿邈之韻味，有湘妃泣竹之哀怨。程英之悲音，是奏給楊過聽的，可惜的是，楊過卻并不是她精神上的知音和靈魂上的伴侶。
一曲《淇奧》，積淀了多少嬌羞脈脈同誰訴的少女情懷。程英是聰明的，知道強求無益，索性姿態(tài)瀟灑地不去強求。但是聰慧如她，為什么就忍把青春，付與了寂寞空枕？想必，在月明無人之際，程英也唯有以簫寄情，吹得“哀聲幽怨?jié)M江皋，聲漸悄，遣我悶無聊”。陳圓圓：琵琶配詞：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。誰是《鹿鼎記》中最美的女人？此書中阿九已成了苦大仇深的九難，阿珂尚如璞玉未琢，真正稱得上千嬌百媚的美人兒，毫無疑問應(yīng)該是陳圓圓。陳圓圓在書中著墨不多，可以說只讓讀者見到了她的“半面”，金庸卻花大力氣工筆細描，繪出了這位絕世紅顏的風(fēng)神。
陳圓圓善彈琵琶，她的一生，也如這種鏗鏘動人的樂器奏出的音樂一樣，跌宕起伏。如果要選一種東方樂器，能夠奏出西方交響樂的效果，我想非琵琶莫屬。對此，白居易的《琵琶行》已描述得很到位，既有“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”之優(yōu)美，又有“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”之壯美，就如同圓圓極富傳奇色彩的人生。自古紅顏多薄命，漂亮的女人，至死都是有故事的。任盈盈：琴配詞：絲桐合為琴，中有太古聲琴為“正音”，琴樂寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化，反映了華夏傳人的安詳寂靜、灑脫自在的思想內(nèi)涵。天生就具有隱士風(fēng)范的任盈盈，自然只能以琴喻之。有時候妄自揣測一下，令狐沖對盈盈的感情，是不是就相當(dāng)于我輩俗人對古琴的感情一樣呢？
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