古代的文人們，尤其是優(yōu)秀的這一類，要想獲得一個壽終正寢，真是比寫就一篇驚天地泣鬼神萬古流芳的宏篇巨制都難。他們非正常死亡的比率，往“多”里靠大約未必十分錯。他們的非正常死亡，究其原因，應(yīng)該說就是死在太優(yōu)秀上了，所以說，君子懷璧，胸藏美玉，腹有錦繡，真不能說是幸事。因其優(yōu)秀，他們往往先知先覺，洞悉其奸，別人就不好辦事。比如嵇康，他“菲湯武而薄周孔”，司馬昭以晉代魏就不好辦，文篡武奪都不成。所以，嵇康非死不可。嵇康是“寧鳴而死，不默而生”，他是為自己的一種堅持和信念而死。
那么，不鳴行不行？也不行！因為那美玉的光華太絢麗了，別人都惦記著，想躲都躲不開?！俄n非子·說林》曾記載，商湯討伐夏桀后，想自立為帝，又怕世人譏評他是因稱王的貪念才討伐夏桀的，于是故意推舉務(wù)光為王，又怕務(wù)光真的接受，就故意派人對務(wù)光說：“湯弒殺他的君主，卻想將弒君的罪名嫁禍給你?！眲?wù)光聽了，就投河自盡。
務(wù)光不死可以嗎？肯定是不可以的，務(wù)光必須死。務(wù)光是一個聰明人，他深知商湯是要立貞節(jié)牌坊的，名實通吃。表面上看，務(wù)光無非面臨著兩個選擇，一個是接受推舉，一個是不受。其實，這兩個選擇都行不通，接受肯定是萬萬不成的，如果務(wù)光坦然接受，那么，商湯肯定會讓務(wù)光出一個意外事故，然后再無比沉痛地給他召開隆重的追悼會。
如果務(wù)光不接受，發(fā)誓隱名埋姓老死山林，這也是不可以的。因為，只要務(wù)光活著，商湯就無法就位，他會說天下不可一日無主，蒼生可怎么辦??？商湯利用所謂的民意就可把務(wù)光逼死。如果務(wù)光要堅強地活下去，那么“弒君”的罪名他能承擔(dān)的起嗎？古時信息閉塞，想辯白人們也無法聽到。再說了，話語權(quán)牢牢地掌握在商湯的手里。
如此看來，務(wù)光其實只有一個選擇，那就是死。所以，務(wù)光的選擇很聰明，爭取主動，投河自盡。這樣，成全了商湯，也保全了家人朋友。
《列仙傳》記載，務(wù)光是一位夏代的賢者，喜愛彈琴。他因賢而死，君子無罪，懷璧其罪。所以，老子曾諄諄教導(dǎo)要“絕圣棄智”，以保全自身。如果務(wù)光是一個傻瓜蛋，那他至少可以茍全性命于亂世。
老子不愧是一位有大智慧的人，他完全看透了這一點，知黑守白，知雄守雌。務(wù)光是知死，是洞知其奸，主動投死。還有另一類的文人，雖然他們學(xué)富五車，才高八斗，可奇怪的是，他們的心機卻極其天真，純?nèi)绯嘧?。所以，這一類的人就是不知死也得死，不得不死。
東漢末年，“官僚恐怖分子”董卓看上了蔡邕，請他出山，蔡邕不干。董卓惡狠狠地威脅說他“力能族人”，滿門抄斬。于是，蔡邕屈服了。董卓倒是對蔡邕禮遇有加，三日之間，官至尚書。等到王允用計誅殺了董卓，蔡邕竟認(rèn)為董卓對其有知遇之恩，天真地一聲嘆息。王允聽到了，不由分說，殺掉了蔡邕。
也許，蔡邕至死也不明白，一聲嘆息為什么會掉了腦袋？因為蔡邕太優(yōu)秀了，他是東漢末年一顆最璀璨的明星，他一出來，所有的星星都暗淡無光了，東漢的許多文人簡直是妒火中燒了，王允恐怕就是其中最熾熱的一個了。明白了這一點，就會明白為什么王允會那么堅決地殺掉蔡邕了?！?/p>
君子懷璧，后人一聲嘆息。
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