正所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”。這句出自《三國演義》一書中的原話，深刻詮釋了古代各國的變遷史。秦統(tǒng)一六國前，天下已是分割裂許久。
秦始皇統(tǒng)一六國后成為我國第一位皇帝，這些我們都已經(jīng)十分熟悉。那么放眼世界，在秦始皇統(tǒng)一六國的時(shí)間里，世界其他各國又在做什么呢？
秦艱難的統(tǒng)一之路
秦朝，是最初的中國版圖的雛形。秦朝在中國歷史的長河中起著至關(guān)重要的作用。今天我國境內(nèi)使用同樣文字、同樣貨幣的最初的雛形都是由秦朝統(tǒng)一的。根據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，秦統(tǒng)一六國這條路前后用了將近800年的時(shí)間。
秦朝的先祖最開始并非皇室血脈，而是給周王室喂馬的微小官職。別小瞧這個(gè)不起眼的官職，它卻是能夠近距離接近王室的。機(jī)緣巧合下，秦朝先祖在給周王室喂馬時(shí)立下了功勞。周王室十分開心，便賞賜其一塊土地。
這塊土地在如今我們甘肅省內(nèi)，這便有了最初的“秦人”。不過，此地在當(dāng)時(shí)十分貧瘠，因此“秦人貧苦”的形象一直延續(xù)很多年。隨著他們不斷發(fā)展壯大，在周宣王時(shí)期，秦莊公便開始為周王室打仗了。一直發(fā)展到秦穆公，我們便對后來的事更熟悉了。在發(fā)展的中途，也出現(xiàn)了短暫的衰敗跡象，后來秦孝公大力開展各種變革，比如我們熟知的“商鞅變法”等。這一切都為后來的秦始皇嬴政統(tǒng)一六國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦始皇嬴政上位時(shí)，其余各國的實(shí)力也都非常雄厚，最開始大家都想統(tǒng)一天下，很多國家并沒有把秦國放在眼里。一開始齊、楚、魏三國之間混戰(zhàn)，最后是秦國得利。
面對最后一個(gè)強(qiáng)大的趙國，秦國也是非常頭疼，最后秦使出反間計(jì)，打得趙國措手不及。漸漸地趙國走向沒落，秦在這時(shí)也就統(tǒng)一了六國。秦始皇也成為了我國歷史上第一個(gè)真正的皇帝。
秦統(tǒng)一六國，并不僅僅是秦始皇一個(gè)人的功勞。而是秦始皇之前的祖祖輩輩，為秦打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，無論是從制度上、金錢上、還是戰(zhàn)爭武器上。所以，秦統(tǒng)一六國，是人為的努力，也是歷史的機(jī)遇。
世界其它各國的狀態(tài)
那么，在秦統(tǒng)一六國的這段時(shí)間，世界其他各國又在做什么呢？與我國西南地區(qū)接壤的印度，發(fā)源于恒河流域的印度當(dāng)時(shí)正處于孔雀王朝時(shí)期，但是當(dāng)時(shí)的孔雀王朝正處于衰敗的沒落時(shí)期。正是因?yàn)榭兹竿醭臎]落，最后導(dǎo)致印度被分裂成許多個(gè)小國家。
曾經(jīng)建立的農(nóng)業(yè)文明、佛教文化也都有所衰敗。即使拿到現(xiàn)在來看，印度也依舊處于一個(gè)十分矛盾的狀態(tài)，原因有很多。其一，就是語言，印度的語言直到今天也沒有做到全國統(tǒng)一。各個(gè)不同的地區(qū)甚至存在很大的不同，很多地區(qū)的文明也都千差萬別。
而我國在秦始皇時(shí)期，就統(tǒng)一了語言。直到今天，即使我們會(huì)有不同地方的方言，但是都是一樣的寫法，一樣的表達(dá)。我們的文明是相通的，我們有共同的自豪感。所以，在那時(shí)，印度與秦朝就存在著巨大的差距。
看完了印度，我們再隨著太陽的轉(zhuǎn)動(dòng)繼續(xù)向西來看看埃及。作為四大文明古國之一的埃及，當(dāng)時(shí)的埃及正處于托勒密四世的統(tǒng)治之下。在此時(shí)還深陷于各種部落氏族的戰(zhàn)爭中。內(nèi)部的各個(gè)國家之間也在不斷斗爭，埃及國王卻不像秦始皇那么有才華和魄力，所以國家常常戰(zhàn)敗，戰(zhàn)敗后還要割讓土地。所以當(dāng)時(shí)的埃及割讓出了很多土地，國家變得四分五裂，一直到公元217年時(shí)，被割讓的土地才收回。
接下來我們來看一看歐洲的國家。歐洲國家里歷史較為悠久的也有許多，比如古羅馬、英國、法國、意大利、希臘等。但是，根據(jù)書籍記載，在秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)期，歐洲這些國家內(nèi)部制度還是十分混亂的。他們也正在不同的戰(zhàn)爭。
各個(gè)國家發(fā)展程度不同，國家力量也有很大的懸殊。甚至，根據(jù)史料記載，年末國家稅收的時(shí)候，稅收的官員居然是一品大官。也就是說當(dāng)時(shí)的歐洲，還沒有等級森嚴(yán)、明確的制度規(guī)劃。國家大小事務(wù)還處于比較混亂的時(shí)期。
那么，最后讓我們來看看期待已久的鄰國日本。秦始皇時(shí)期的日本叫東瀛，在嬴政統(tǒng)一全國的時(shí)候日本仍舊處于彌生時(shí)代。那時(shí)的日本剛開始從原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡?？上攵?，當(dāng)時(shí)的日本與我國的差距有多大，畢竟我國從原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡的時(shí)期，可以一直追溯到黃帝時(shí)代。
日本又何止差了我們幾百年，當(dāng)時(shí)日本人的衣服甚至還是樹葉及野獸的皮，武器大多還是石頭一類，剛開始使用銅、鐵。他們分工還是家中的男人出去打獵，女人在家里采集。也就是從那個(gè)時(shí)期開始，日本才開始出現(xiàn)水稻一類的種植作物。
除了上述生活、生產(chǎn)方面存在巨大差別外，更令人驚訝的是現(xiàn)在的日本人每年會(huì)供奉一個(gè)中國人，這個(gè)人名叫徐福。那么徐福又是何人？徐福是秦始皇手下的大將領(lǐng)，在秦統(tǒng)一中國后，秦始皇便開始尋找長生不老的秘訣。于是，便派武將徐福前往海外尋找仙丹以求長生不老。
傳說當(dāng)時(shí)徐福還帶去了三千仙童，徐福等人一去便從此沒了消息。相傳，徐福帶領(lǐng)這三千仙童住在了日本，從此便有了日本這個(gè)國家。當(dāng)然了，以上傳說還未能得到證實(shí)。
結(jié)語
看完了其他國家的情況，作為中華兒女的自豪感更是油然而生。秦始皇統(tǒng)一六國，形成了最初始我國國家的地理形態(tài)。當(dāng)時(shí)秦朝的實(shí)力在世界上也絕對是數(shù)一數(shù)二的。
這所有的一切成就不僅僅是因?yàn)槌霈F(xiàn)了秦始皇這個(gè)人，更是幾百年來的歷久彌新，不斷積累，才造就了這樣一個(gè)偉大帝國。
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