老師問——?“皇帝自稱寡人，那么皇后自稱什么呢？”
東東靈機(jī)一動(dòng)說：“皇后自稱寡婦?！?/span>
古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對于成功的觀念，又透射著一種“自甘卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現(xiàn)出來。
“寡人”——一詞，始于春秋戰(zhàn)國及后世的君子與諸侯王常用。。
那么君主為什么要自稱“寡人”呢？寡人的意思是寡德之人，意思是我作為君主道德淺薄，需要大家扶持。古人玩謙虛呀！
“孤”或“孤家”——
先秦時(shí)期這兩個(gè)詞通常作為 “王侯”的自稱，而不是天子。
“孤”無父也，幼而無父曰孤，孤則人輕賤之。成為有喪事之大國諸侯的自謙，或庶方小侯的自稱。
到了漢末及三國群雄之割據(jù)僭竊者開始自稱為“孤”。意思是因?yàn)槲覜]有道德，孤立無助。
先秦時(shí)期君主們還有個(gè)自稱叫“不谷”，我以為是不想吃飯了。。后來查了查資料，原來不谷是谷物不結(jié)果實(shí)的意思。意思是我德行不夠，就得絕后，無種子！謙虛的好過分喔！
“皇帝”——一詞，秦始皇統(tǒng)六國后才有的。此后皇帝都自稱“朕”。
至于戲劇中經(jīng)常出現(xiàn)的萬歲爺、老佛爺之類的，更是禁忌，只能太監(jiān)、宮女小范圍的私下里使用，而且只能是他稱。
在正式場合，臣子也罷，后妃、宦官也罷，普通百姓也罷，都只能稱呼皇帝為陛下。
皇帝之言曰“諭”，皇帝之命曰“詔”。
朕——在先秦本為“我”，秦始皇之前，不論身份高低、等級貴賤都可以使用。漢代文獻(xiàn)中，存在高位女性自稱為“朕”的記載。
自秦始皇統(tǒng)一六國后，“朕”成為皇帝的專屬稱謂，其他人不可再用。漢承秦制，“朕”亦是皇帝的專屬稱謂，一直延續(xù)到清朝。
蔡邕《注》曰：“朕，我也。古者，上下共稱之，至秦然后天子獨(dú)以為稱?！?/span>
屈原在《離騷》中自稱為“朕”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！?nbsp;
宋玉的《招魂》中也自稱為“朕”：“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沬。
陛下——臣子尊稱君王“陛下”。陛：本是臺(tái)階的意思，皇后老兒明明坐在寶座之上，為什么不叫陛上呢？？意思就是：
“君王的地位太高，高至三千里凌霄，你在凌霄蓋寶殿”，
“臣子的地位太低，低至十八層地獄，我鉆地獄里挖井?！?/span>
人是不平等的。臣子只能趴在臺(tái)階下講話，稱呼陛下以突出君王們的高貴，也能顯示臣子們的謙虛。。。同樣，太子殿下， 將軍為麾下， 使者為節(jié)下，稱兩千石官吏為閣下，足下，都是要突出對方身份比自己高貴，表達(dá)一下敬意。
皇后——《論語·季氏》記載：“邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童，邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君。
意思是——”國君的妻子在國君面前自稱為“小童”，在眾人面前及外交場合自稱為“寡小君”。而皇后在皇帝面前是“臣妾”，眾人面前是“本宮”；
太后——自稱“哀家”，
哀家一詞是太后專用，因?yàn)楣糯实鄱际亲龅剿?，太后丈夫死了，所以才稱“哀”。?！鞍?，閔也?！卑в斜?、悼念之義?！凹摇弊鲈~尾，表示一類人。
有的電視劇或舞臺(tái)上皇后竟然自稱哀家，那是錯(cuò)誤的。還有現(xiàn)代小媚媚喜歡在網(wǎng)上趕時(shí)髦，自稱哀家，那個(gè)叫“作死”。殊不知其中錯(cuò)誤非常明顯，讓人哭笑不得。
臣妾——“臣”與“妾”是兩個(gè)不同的詞，含義不同。《說文解字》：“臣，事君也。象屈服之 形。”古者“臣”指被抓獲的戰(zhàn)俘，奴仆，男性奴隸，后引申為男子自謙之詞。“妾”，本指女奴，因其身份卑賤，可用作婦女的謙稱。后泛指統(tǒng)治者所役使的民眾和藩屬。如《秦律》中稱因犯罪被罰為奴隸的人為“隸臣妾”。
而宋代以后，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)女性自稱為“臣妾”的記載，后妃稱臣妾因此于古有據(jù)。
關(guān)于宋代以后是否有嬪妃稱“臣妾”仍有爭論，但影視作品中對“臣妾”一詞顯然有不少誤用。。。
“咱家”——不是大監(jiān)專用。
在影視作品中宮廷宦官以“咱家”自稱。尤以清宮戲最為典型，“咱家”一詞被誤認(rèn)為是太監(jiān)的標(biāo)配。
其實(shí)不然。
“咱家”，人稱代詞，我，早期白話，早期文獻(xiàn)中也可以寫作“喒”。宋元明清時(shí)期的俗文學(xué)作品中運(yùn)用十分普遍。
明徐渭《漁陽三弄》：”咱家姓察名幽，字能平，別號火珠道人”；
清孔尚任《桃花扇·撫兵》：“咱家左良玉，表字昆山?！?/span>
《三國演義》中，董卓在群臣面前道：“竟敢行刺咱家，咱家是什么人？”
“咱”字并不見于宋以前的字書?！度龂萘x》成書于元末明初，“咱家”已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的俗文學(xué)作品中運(yùn)用。但從歷史角度看，董卓自稱“咱家”并不合適。。
不要隨便稱呼【女士】——
女士一般是在不確定對方婚姻狀況時(shí)使用之女性稱謂。近代對女性稱謂通常視對方已婚與否而定，未婚者稱“小姐”，已婚者稱“太太”。但有時(shí)未必知道對方婚姻狀況，或已婚者不欲從夫姓，又或根本不欲別人知道其婚姻狀況，即可使用。例如年輕者稱“小姐”，較年長者稱“女士”；又或不論年紀(jì)一律稱“女士”。
在英語社會(huì)，“女士”此稱謂由來已久，由于女權(quán)高漲，要求男女平等，認(rèn)為既然男性有不反映婚姻狀況之“先生”稱謂，亦應(yīng)有對應(yīng)不反映婚姻狀況之女性稱謂，因而產(chǎn)生“女士”此一頭銜，并逐漸傳開。
女仕在中國古代有多層意思：
1.士人女性
《詩·大雅·既醉》：“其仆維何，釐爾女士?！笨追f達(dá)疏：“女士，謂女而有士行者?！?唐 張說 《滎陽夫人鄭氏墓志銘》：“衣冠禮樂，耳目所徵，號之諸生，實(shí)為女士。”清 錢謙益《尚寶司少卿袁可立母安氏加贈(zèng)宜人》：“贈(zèng)安人安氏，乃尚寶司少卿袁可立之母，蔚為女士，實(shí)惟母師?！?清 錢謙益 《繼妻王氏仍前封制》：“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣。”
2. 婦女尊稱
清袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》卷五：“與諸女士茶話良久，知是大家閨秀?！?清龔自珍《百字令·蘇州晤歸夫人佩珊索題其集》詞：“人生才命相妨，男兒女士，歷歷俱堪數(shù)?！焙樯睢渡倌棠痰纳茸印返诙唬骸拔腋?金女士 是朋友，什么解釋全是多馀的。”
3.婦女和男子
漢，王粲 《從軍詩》之五：“舘宅充廛里，女士滿莊馗?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·江南城隍廟》：“都者，美也。《詩》云：'彼都人士?！缘弁跛?，文物整齊，女士閑雅為美，故曰都門，曰都人?！?/span>
4.女和婦
女，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”?，F(xiàn)通稱“婦女”：女人。女士。女流。少女。
民——上古時(shí)把奴隸稱黎民。
百姓——上古貴族的總稱，（因?yàn)橘F族才有姓），戰(zhàn)國后“百姓”一詞才做為平民的通稱。
古人謙虛起來非常狠，連自己的妻兒都不放過，稱呼自己的妻子如糟糠、賤內(nèi)、拙荊……總之意思就是又丑又賤又笨；
稱呼自己的兒子叫犬子，這難道不是狗養(yǎng)的嗎？
古人把謙虛當(dāng)成美德，過分的謙虛真讓現(xiàn)代人受不了。
有個(gè)成語叫“黃公好謙”——
黃公的女兒很漂亮，但別人來提親時(shí)他總是說小女很丑配不上您，他本來是要謙虛謙虛，可是提親者卻信以為真，結(jié)果把女兒的青春耽誤了。
中國的語言里有專門的“謙詞”和“敬詞”，我們得好好研究，不然搞混了就會(huì)出笑話。。。。。。
