人類對(duì)于世界的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在文明的“蒙昧”時(shí)期，我們無(wú)法運(yùn)用科學(xué)的原理去解釋很多現(xiàn)象，比如大自然的氣候變化，天象的變化等等。于是，我們自然而然地去想象一些“超自然”的力量，由此形成了人類最早的神話故事。在這些故事中，人類作為一種“主體”，一般都是“造物主”最特別的作品，也和神明的形象最為接近。
這樣的思想影響了人類幾千年，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展之后，神明造人的說(shuō)法才漸漸被更為科學(xué)的研究所取代，也給人們的思想留下了很大的震動(dòng)。除了否認(rèn)了“神”的存在，最讓人難以接受的一點(diǎn)可能還是人類并不“特別”這個(gè)結(jié)論。
盡管在人類留下的集體記憶中，我們利用自己的智慧改造了自然，將那些原本會(huì)阻礙我們的事物制作成了能夠幫助我們的工具。但是，人類真的是一開(kāi)始就這樣的嗎？我們是不是也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從“懵懂”到成熟的過(guò)程？畢竟我們用了數(shù)千年才發(fā)展到現(xiàn)在的程度，而有歷史記載的也不過(guò)是這么長(zhǎng)的時(shí)間。
在那之前人類究竟經(jīng)歷了什么，我們現(xiàn)在只能夠通過(guò)一系列的文物、遺跡、化石來(lái)進(jìn)行推測(cè)。而在關(guān)于人類發(fā)展的理論中，影響最大、流傳最廣的恐怕就是達(dá)爾文的進(jìn)化論了。
進(jìn)化論：一場(chǎng)世紀(jì)大論戰(zhàn)
19世紀(jì)，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的環(huán)球旅行、研究和推算之后，他認(rèn)為“神創(chuàng)論”無(wú)法解釋地球上眾多不尋常的生物學(xué)現(xiàn)象。于是根據(jù)自己的實(shí)地考察，以及對(duì)于化石證據(jù)的歸納總結(jié)，他提出了一個(gè)驚世駭俗的理論：地球上的一切生物都是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程才變成了如今的模樣的，人類也不例外。
進(jìn)化論最核心的思想就是“物競(jìng)天擇，適者生存”，生物在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中變得越來(lái)越強(qiáng)大，而那些始終無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的物種將會(huì)最終被大自然所淘汰。
按照達(dá)爾文的理論，人類不但不是神明最完美的造物，還是從猿猴一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化而來(lái)的，這無(wú)疑讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)難以接受。在進(jìn)化論提出之后，達(dá)爾文和他的學(xué)生們一直在為自己的理論提供證據(jù)、進(jìn)行辯護(hù)，至今都還沒(méi)有能夠完全被學(xué)界所承認(rèn)。
但是沒(méi)有人能夠否認(rèn)進(jìn)化論在世界范圍內(nèi)的影響力，至少現(xiàn)在很多人都認(rèn)同了現(xiàn)代的智人是從古猿進(jìn)化而來(lái)的說(shuō)法。并且，科學(xué)家們還在這一百多年來(lái)的考古發(fā)掘中找到了更多的證據(jù)，比如人類的進(jìn)化史和“遷徙”史。
“走出非洲”的人類
在人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的理論前提下，科學(xué)家們開(kāi)始研究另一個(gè)重要的問(wèn)題：人類究竟是從一個(gè)地方起源的，還是多地共同發(fā)源的？早前一些研究者認(rèn)為人類最早起源于歐洲，但是這樣的說(shuō)法很快被其他地區(qū)出土的化石證據(jù)所推翻了。
人們?cè)?strong>非洲地區(qū)發(fā)現(xiàn)了迄今為止最古老的智人，這種人類被認(rèn)為是現(xiàn)代人類的直接祖先。非洲的智人在迄今大約一百七十萬(wàn)年前逐漸開(kāi)始向著其他大陸遷徙，而在這些地方原本也生活著不少人族動(dòng)物，比如能人、直立人、尼安德特人等等。
最后的結(jié)果我們當(dāng)然已經(jīng)得知，那就是我們的先祖在走出非洲之后，憑借著較大的腦容量戰(zhàn)勝了其他的人族生物，最終成為了地球上唯一的人族生物。
這個(gè)理論似乎是達(dá)爾文進(jìn)化論中“物競(jìng)天擇，適者生存”的最佳佐證，但是也有人對(duì)于人類的發(fā)展和進(jìn)化論提出了一定質(zhì)疑，人類作為一種智慧生物，能夠?qū)ふ业降奈拿骱圹E最多只能夠追溯到數(shù)十萬(wàn)年前，但是我們種族的存在卻有數(shù)百萬(wàn)年。那么，人類在這段漫長(zhǎng)的“空白”中只是像其他的生物一樣在大自然中生活嗎？
關(guān)于史前文明的猜想
從古代開(kāi)始，我們對(duì)于史前文明的猜想就從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。比如在希臘神話中，人類誕生以來(lái)經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)時(shí)代，在最初的“黃金時(shí)代”里，人類擁有和神一樣的能力和壽命，在世界上自由自在地生活；而到了白銀時(shí)代，青銅時(shí)代，人就逐漸開(kāi)始和神產(chǎn)生了距離，甚至于逐漸墮落……最終變成了如今的模樣。
盡管神話是經(jīng)過(guò)加工和夸張的，但是我們也不能夠?qū)⑵渫耆鳛橐环N虛構(gòu)來(lái)看，比如世界各地都有關(guān)于“大洪水”的神話，這很有可能是冰河時(shí)代末期遺留下來(lái)的一種集體記憶。
那么，是不是有這么一種可能，那就是在我們?nèi)缃竦奈拿鏖_(kāi)始發(fā)展之前，地球上還曾經(jīng)存在過(guò)一種輝煌的史前文明？這些文明因?yàn)橐恍┪覀儸F(xiàn)在還不得而知的原因消失了，而其后的人類只能夠“從頭開(kāi)始”，在廢墟上建立自己的國(guó)度。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一些人將復(fù)活節(jié)島石像、巨石陣和史前文明聯(lián)系在一起，甚至還在孜孜不倦地尋找柏拉圖曾經(jīng)提到過(guò)的“亞特蘭蒂斯”。不過(guò)后來(lái)的一系列研究表明，這些遺址都處在我們?nèi)缃竦奈拿鳉v史之內(nèi)，并不能算是“史前文明”，而且亞特蘭蒂斯也可能完全是傳說(shuō)。
驚人的發(fā)現(xiàn)
不過(guò)，認(rèn)為史前文明存在的人們也不必因此而失望，因?yàn)槿藗冞€在不斷地發(fā)現(xiàn)更多的東西。在1966年，科學(xué)家在墨西哥發(fā)現(xiàn)了一批鐵矛，他們一開(kāi)始認(rèn)為這些文物很有可能是當(dāng)?shù)氐?strong>印第安文明留下的，其歷史大約在一兩千年左右。
但是為了保證推測(cè)的準(zhǔn)確性，研究者們將其送去進(jìn)行了碳14檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)這批鐵矛的歷史可能比人們推測(cè)的要長(zhǎng)得多！在經(jīng)過(guò)其他的放射性元素斷代之后，研究者發(fā)現(xiàn)這批鐵矛的歷史可能長(zhǎng)達(dá)25萬(wàn)年。
25萬(wàn)年的時(shí)間對(duì)于人類整體的五百萬(wàn)年歷史來(lái)說(shuō)或許并不算長(zhǎng)，但是這批文物本身的材質(zhì)卻充滿了謎團(tuán)。人類利用的金屬的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于25萬(wàn)年，并且受限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)，人類一開(kāi)始使用的是青銅等熔點(diǎn)比較低的金屬，鐵器是在那之后才開(kāi)始使用的，并且在人類歷史上掀起了一場(chǎng)“鐵器革命”，大大加快了人類社會(huì)的進(jìn)步速度。
既然鐵器這么晚才出現(xiàn)，那么怎么會(huì)有25萬(wàn)年前的鐵矛呢？而且在發(fā)現(xiàn)這批鐵矛的地方，人們還發(fā)現(xiàn)了200多具人類的尸骸，是不是這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“史前戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
如果這一切屬實(shí)的話，那么“進(jìn)化論”很有可能會(huì)被推翻，人類歷史的研究方向?qū)?huì)因這些被發(fā)現(xiàn)的“史前文明”迎來(lái)巨大的轉(zhuǎn)變。
一些人認(rèn)為，我們并不是地球上唯一存在過(guò)的人類文明，人類的文明是一個(gè)不斷“輪回”的過(guò)程，人類文明在一次次的發(fā)展中最終滅亡，而后來(lái)的人類又需要重新開(kāi)始，創(chuàng)造一個(gè)全新社會(huì)。也許在過(guò)去的年代里，人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是制造出了鐵矛，而是研究出了更加先進(jìn)的工具和武器，只不過(guò)現(xiàn)在的我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。
人類的未來(lái)將會(huì)怎樣？
不管史前文明究竟存不存在，人類的未來(lái)都是需要我們考慮的問(wèn)題。如今的我們已經(jīng)過(guò)了單靠生理上的優(yōu)勢(shì)發(fā)展的階段，我們的科技水平才是決定性的因素。但是，人類的科技發(fā)展并不是只會(huì)給我們帶來(lái)的好處的，技術(shù)發(fā)展只是一種客觀的現(xiàn)象，我們要如何這些技術(shù)才是最重要的。
就拿核能的運(yùn)用來(lái)說(shuō)，我們可以利用核能來(lái)發(fā)電，但是也制造出了致命的核武器。如果現(xiàn)在的世界真的爆發(fā)了核戰(zhàn)爭(zhēng)，那么我們的文明很有可能會(huì)完全毀滅，在這之上會(huì)不會(huì)產(chǎn)生全新的人類，進(jìn)入下一次的“輪回”呢？當(dāng)然對(duì)于生活在現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，自然是不愿意看到這種事情發(fā)生的。
要想將我們的文明延續(xù)下去，甚至是走向更加遙遠(yuǎn)的地方，那么合理運(yùn)用各種技術(shù)的必不可少的。宇宙中的一切物質(zhì)都處在不斷地運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，人類也有生老病死的束縛，我們?cè)谖磥?lái)能不能達(dá)到古希臘神話中的“黃金時(shí)代”，擁有可觀的壽命和高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會(huì)，幸福感也達(dá)到更高的階段呢？
從技術(shù)上來(lái)說(shuō)自然是可以實(shí)現(xiàn)的，但是我們更應(yīng)該注意的反而是人類本身的思想，我們能不能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，擯棄爭(zhēng)斗和陰謀，一同去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天呢？
結(jié)語(yǔ)
目前，學(xué)界對(duì)于進(jìn)化論的爭(zhēng)執(zhí)仍然在繼續(xù)，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嘞蚯斑M(jìn)的同時(shí)也需要了解我們的歷史，了解我們自己的發(fā)展歷程。一個(gè)連自己都不了解的種族，壓根無(wú)法去徹底了解宇宙運(yùn)行的規(guī)律。
我們的一切思想、技術(shù)都是從這具在大自然看來(lái)“不起眼”的軀體中誕生的，但是我們?cè)谟钪嬷胁粌H僅是一粒塵埃，更是“一根有思想的蘆葦”。在今后，我們是不是能夠憑借著智慧去到達(dá)更加遙遠(yuǎn)的地方，去看一看那些我們現(xiàn)在只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望、甚至根本看不見(jiàn)的星體呢？
不管史前文明在究竟存不存在，地外文明都是很有可能存在的，因?yàn)橛钪鎸?shí)在是太過(guò)廣闊，我們現(xiàn)在能夠觀測(cè)的部分可以說(shuō)是滄海一粟。我們并不能夠排除最壞的事情發(fā)生，因此在探索宇宙空間的同時(shí)，我們也需要不斷發(fā)展自己的科技，至少要在各種意外面前擁有自保的能力，確認(rèn)我們種族的延續(xù)。
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