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1831-1833年 木刻版畫(huà)
葛飾北齋 繪
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一邊聽(tīng)課一邊欣賞畫(huà)作吧
為什么說(shuō)葛飾北齋在浮世繪史上是獨(dú)樹(shù)一幟的 ?上一期我們講了三個(gè)原因:一是他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)程度,二是不斷突破自我,三是顛覆了很多浮世繪的概念。
先說(shuō)第一個(gè),熱愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái),葛飾北齋的生活都不富裕,直到晚年的時(shí)候才好起來(lái),但他并沒(méi)有因?yàn)楦F而放低身段,去跟市場(chǎng)妥協(xié)。有一個(gè)很有名的段子,說(shuō)一個(gè)荷蘭船長(zhǎng)和一個(gè)日本醫(yī)生同時(shí)找到了他,讓他給自己畫(huà)一些作品,北齋報(bào)價(jià)之后,船長(zhǎng)答應(yīng)了,醫(yī)生卻在那里講價(jià),軟磨硬泡了半天,北齋也沒(méi)答應(yīng),最后醫(yī)生索性放棄了這個(gè)訂單。北齋回到家,一五一十把這事跟老婆說(shuō)了。老婆一聽(tīng)就急了,有錢(qián)你為啥不掙,家里都沒(méi)米下鍋了,要拿你那點(diǎn)尊嚴(yán)喂孩子嗎?
抽著煙斗的漁夫 (傳說(shuō)為葛飾北齋的自畫(huà)像)
1835年
這時(shí)候,北齋說(shuō)了一句非常著名的話:“我寧可選擇痛苦,也不要踮著腳生活.' 踮著腳就是低三下四的意思,這句話呈現(xiàn)出北齋的性格和價(jià)值觀,他就要干自己要干的,而且要有尊嚴(yán)地干。
十八歲的時(shí)候,北齋拜當(dāng)時(shí)很有名的勝川春章為老師,開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)。第二年,他就能以勝川春朗的名號(hào)發(fā)表作品了,可見(jiàn)他的天賦一定極高,才能在這么短的時(shí)間內(nèi)拿到屬于自己的藝名。勝川派在當(dāng)時(shí)很有影響力,除了老師春章以外,還有幾個(gè)出名的學(xué)生:春英,春常,春好。北齋在名師門(mén)下,發(fā)財(cái)雖然不能,但生活肯定是能過(guò)得去的。
相撲選手高根山洋一右衛(wèi)門(mén)和仙田川吉五郎
約1790-1793年
但好景不長(zhǎng),老師死了之后,勝川春好成了當(dāng)家人,不久以后就癱瘓了。從這開(kāi)始他和北齋之間就有了矛盾。有說(shuō)法是春好的右手不能用了,他不得不指望北齋來(lái)挑大梁,可是這個(gè)師弟眼里又沒(méi)有自己這個(gè)大當(dāng)家,所以,一怒之下,春好把北齋開(kāi)除出了勝川派。這又是一次北齋性格的體現(xiàn),要知道當(dāng)時(shí)還沒(méi)出名的北齋丟了門(mén)派基本上就跟丟了飯碗一樣。委曲求全有飯吃,跪著掙錢(qián)不丟人,可是北齋先生這腰顯然是不太好,彎不下去也只能硬著頭皮上山。
后來(lái)他回憶說(shuō),真正讓我蛻變的,就是在春好手下受得那些窩囊。
離開(kāi)勝川派之后,北齋開(kāi)始了真正窮困的生活。唯一的好處是現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人罵他了,因?yàn)榱R他的那個(gè)人已經(jīng)死了。三十出頭的北齋沒(méi)了生計(jì),老婆死了,自己還帶著幾個(gè)娃。換別人是不是應(yīng)該趕緊看看市場(chǎng),什么好賣就去畫(huà)點(diǎn)什么?
《打傘和用望遠(yuǎn)鏡的女子》
(據(jù)傳是葛飾北齋,喜多川歌磨,東洲寫(xiě)樂(lè)合作而成)
什么好賣呢?這時(shí)候正好是歌麻呂最紅的年代,好多畫(huà)家都學(xué)歌麻呂,但北齋沒(méi)有,也不是說(shuō)完全沒(méi)有,而是嘗試了一下就停下了。有一張畫(huà),據(jù)說(shuō)是他和歌麻呂還有寫(xiě)樂(lè)三個(gè)人共同完成的。雖然這種說(shuō)法不一定靠譜,但這也說(shuō)明北齋的確嘗試了。后面他沒(méi)有堅(jiān)持,我覺(jué)得還是自我認(rèn)知,或者說(shuō)一個(gè)藝術(shù)家的倔強(qiáng)。
有幾年,他開(kāi)始到處學(xué)習(xí),學(xué)偏中國(guó)風(fēng)的狩野派,學(xué)詩(shī)書(shū)畫(huà)哲學(xué)樣樣通的司馬江漢。這人的主要特點(diǎn)是學(xué)西方,日本推廣西方的造型和透視法。北齋學(xué)了一大圈最后落戶在琳派的門(mén)下,改名“俵屋宗里”,是俵屋宗達(dá)一系。不過(guò)這也只是北齋暫時(shí)的棲身之所,因?yàn)閭l屋這一系在當(dāng)時(shí)并不出名,他進(jìn)去后就是老大了。過(guò)了幾年,北齋覺(jué)得自己去代表別的派系,畫(huà)畫(huà)始終受門(mén)派風(fēng)格的束縛,于是就把名字讓給了自己的學(xué)生,再一次出來(lái)另起爐灶。
宗理時(shí)期,典型琳派的金色風(fēng)格
《江之島春望》
運(yùn)用西方的繪畫(huà)技巧透視法創(chuàng)作的錦繪作品
這次,他已經(jīng)接近四十歲了。在人才濟(jì)濟(jì)的浮世繪界,一個(gè)四十歲的人還沒(méi)混出什么名堂,原因無(wú)非一個(gè)是畫(huà)的不好,另外一個(gè)就是沒(méi)找對(duì)門(mén)路。北齋性情古怪,也不會(huì)搞交際,沒(méi)有人捧也很正常。在這種時(shí)候,他只有一種選擇,那就是讓作品好到令人無(wú)法忽視的程度。只有這樣,才能讓人忽略他的性格問(wèn)題,幫助他成名。
北齋實(shí)際上畫(huà)出了很多非常有意思的作品,可惜,在19世紀(jì)初的時(shí)候,這些作品和主流風(fēng)格嚴(yán)重不符。所以,就算他的作品很好,也沒(méi)人敢站在主流的對(duì)立面來(lái)支持他。沒(méi)辦法,一切只能靠自己了。
1804年的春節(jié),護(hù)國(guó)寺舉辦大型活動(dòng)。北齋提著一把破條帚和一個(gè)裝滿墨汁的水桶,站在護(hù)國(guó)寺的大院里。在他面前,是一張巨大的紙,足足有半個(gè)院子那么大。來(lái)參加活動(dòng)的人都圍著紙,也不知道北齋到底要干嘛,反正有熱鬧能看就行了。只見(jiàn)北齋彎腰站在紙上,用笤帚占了墨汁,一邊走一邊吆喝,還一邊畫(huà)線,線很長(zhǎng)有的時(shí)候直,有的時(shí)候彎,但是看不出具體畫(huà)的是什么。半天之后,站在遠(yuǎn)處的人開(kāi)始騷動(dòng),哎,他好像是個(gè)人,是個(gè)和尚,看樣子還是個(gè)高僧!懂行的人看出來(lái)了,他在畫(huà)達(dá)摩祖師!
葛飾北齋后期重新繪制的作品(原作已毀)
1817 年北齋畫(huà)《大達(dá)摩》的版畫(huà)作品
左右滑動(dòng)觀看畫(huà)作
畫(huà)完之后,群眾幫著七手八腳把畫(huà)掛在了寺廟的柱子上,寺里的和尚也都跑過(guò)來(lái)參拜。北齋驕傲的站在一邊看著,享受著群眾的驚訝和贊美。這時(shí)候,突然有人來(lái)叫他,把他領(lǐng)到樂(lè)寺廟的一個(gè)房間。他進(jìn)了屋才知道,原來(lái)是將軍本人召見(jiàn)他。幕府將軍德川家齊看到了他的畫(huà),對(duì)他的才華很贊賞,讓他過(guò)幾天把自己的畫(huà)拿到將軍府給將軍看看。
這一看不要緊,大家才知道,北齋這些年除了賺最基本的生活費(fèi)以外,還畫(huà)了很多自己喜歡的作品,花鳥(niǎo),人物,還有風(fēng)景,而且都是市面上不太流行的風(fēng)格,數(shù)量之多令人難以想象。后來(lái)有人找他出《北齋漫畫(huà)》,就是以這些畫(huà)為基礎(chǔ)的。
《新編水滸畫(huà)傳》
這一下,北齋總算出名了。市場(chǎng)也立刻有了響應(yīng),不少出版商都來(lái)找他,出版的內(nèi)容也五花八門(mén),有文學(xué)人物的《水滸畫(huà)傳》,也有教學(xué)用的《略畫(huà)早指南》,還有諷刺狂歌《風(fēng)流滑稽百句》等等。反正他是第一個(gè)出版作品之間沒(méi)什么關(guān)聯(lián)的浮世繪畫(huà)家。
這我們有必要提一下其中的教科書(shū)《略畫(huà)早指南》,這本書(shū)有點(diǎn)像《芥子園畫(huà)譜》,從怎么拿筆,怎么畫(huà)線,到各種具體技巧都有很詳細(xì)的介紹。其中,還有很多是只有師傅教徒弟才肯傳授的內(nèi)容,但北齋一點(diǎn)都沒(méi)保留,全都拿出來(lái)了。這對(duì)一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是不可思議的。畢竟成名以后,這些技巧可以拿來(lái)教學(xué)生賺錢(qián),直接出書(shū)那不就相當(dāng)于把秘密都告知天下了嗎 ? 我覺(jué)得這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,也是我認(rèn)為北齋屬于現(xiàn)代的原因。
使用圓規(guī)描繪靜態(tài)動(dòng)物的形態(tài),與成品幾乎一致
用圓規(guī)畫(huà)法繪制的波浪時(shí),特意保留了圓心的位置
線條粗細(xì)、運(yùn)筆速度忠實(shí)地反應(yīng)人物的氣韻與動(dòng)感
作品中經(jīng)常出現(xiàn)背對(duì)或遮面的人物
左右滑動(dòng)觀看
古代和現(xiàn)代之間有個(gè)很大的區(qū)別,就是知識(shí)的傳播方式,途徑、范圍、目的都不一樣。當(dāng)然,北齋個(gè)人的覺(jué)悟也很突出,他不怕公開(kāi)秘訣,愿意把自己的心得拿出來(lái)分享,也是自信和寬闊胸襟的體現(xiàn)。
前邊我們說(shuō)了,這個(gè)時(shí)期正好是文化嚴(yán)控時(shí)期,好多畫(huà)家都不知道該怎么畫(huà),但這個(gè)煩惱對(duì)于北齋來(lái)說(shuō),幾乎不存在。他既不被畫(huà)的內(nèi)容所局限,因?yàn)樵鯓赢?huà)都開(kāi)心,也不受制于銷量,因?yàn)樗芑罹蜐M足。正是在這種無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)下,北齋才能自由創(chuàng)作只屬于自己的作品。
北齋漫畫(huà)內(nèi)頁(yè)
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1814年,葛飾北齋發(fā)表了一本極具個(gè)人特色的作品《北齋漫畫(huà)》,這也是浮世繪史上第一次以作者為主導(dǎo)的書(shū)籍出版物。書(shū)的內(nèi)容非常龐雜,涉及人物、動(dòng)物、風(fēng)景、建筑、新科技、神話等等。以前人們買到一本書(shū),書(shū)里的內(nèi)容一定是相似的,美人書(shū)就是美人,買役者繪就是演員。這還是第一次,人們通過(guò)一本書(shū)上的不同作品看到活生生的畫(huà)家本人。他真正改變了人們對(duì)于浮世繪和浮世繪畫(huà)家的定義。
從1814年開(kāi)始,一直到1849年去世,北齋在三十幾年里一共出版了13冊(cè)北齋漫畫(huà),還有兩本在他死后被整理出版。全套看下來(lái)你就能感覺(jué)到我為什么說(shuō)北齋是熱愛(ài)藝術(shù),而不僅僅是靠藝術(shù)謀生了。在文字區(qū)我放了兩幅其中的作品,大家可以自己看,是不是和以前的浮世繪完全不同。另外如果大家想看到更多也可以到網(wǎng)上買,有成套的北齋漫畫(huà),絕對(duì)值得收藏。
好,接下來(lái)我們把第二點(diǎn)突破自我和第三點(diǎn)各種全新的創(chuàng)見(jiàn)放到一起來(lái)說(shuō)。
葛飾北齋是浮世繪史上換藝名換得最多的一位畫(huà)家,他一生一共用了三十多個(gè)藝名。其中前期換名有換門(mén)派的原因,也有迫于生存上的壓力。而后期換名,全都是因?yàn)樗J(rèn)為自己度過(guò)了一個(gè)階段,要開(kāi)始下一段征程的原因。
在出名之后,他一直交替著用兩個(gè)藝名發(fā)表作品,一是“北齋”,另一個(gè)叫“戴斗”,也就是北斗星的意思。六十歲這一年,北齋決定不再用戴斗這個(gè)名字,他把它交給了自己的一個(gè)學(xué)生,自己用“為一”這個(gè)名重新出發(fā)。
《突如其來(lái)的傾盆大雨》“為一”時(shí)期,北齋最大的特點(diǎn)是開(kāi)始創(chuàng)作一些非常西化的作品。比如上面這張《突如其來(lái)的傾盆大雨》。樹(shù)木有了明暗光影,人物遠(yuǎn)近的透視關(guān)系也非常和諧,甚至連人物身體的結(jié)構(gòu)也開(kāi)始有了解剖學(xué)的影子。
《洗馬的男人》
還有這張《洗馬的男人》也明顯受了西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的影響。這段時(shí)間北齋喜歡上了西方藝術(shù),也交往了幾個(gè)外國(guó)友人。那個(gè)時(shí)期,他的畫(huà)很多都被外國(guó)人買走了,不過(guò)當(dāng)時(shí)日本政府管的非常嚴(yán)格,不允許畫(huà)家把畫(huà)賣個(gè)外國(guó)人,所以這批被買走的畫(huà)上并沒(méi)有他的簽名。
百物語(yǔ)系列
(1831年葛飾北齋發(fā)布《百鬼物語(yǔ)》版畫(huà)系列,
根據(jù)日本古典傳說(shuō),將噩夢(mèng)中的怪物繪于紙上)
一個(gè)六十多歲的老人,突然放棄了自己的文化傳統(tǒng)開(kāi)始學(xué)習(xí)一樣全新的東西,試問(wèn)全世界有多少人能夠做到?可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。但他接下來(lái)的操作,就把這寥寥無(wú)幾徹底變成了千古一人。
七十歲這年,北齋最好的作品來(lái)了。這一次他把研究透的西方技巧完美地融入到了日本風(fēng)格當(dāng)中,創(chuàng)作出了舉世無(wú)雙的風(fēng)景畫(huà)集《富岳三十六景》。我們熟悉的《神奈川沖浪里》,《凱風(fēng)快晴》等等都是來(lái)源于這套畫(huà)冊(cè)。
《富岳三十六景 – 凱風(fēng)快晴》
《富岳三十六景 – 神奈川沖浪里》
《富岳三十六景 – 甲州石班澤》
《富岳三十六景 – 相州江ノ島》
《富岳三十六景 – 駿州片倉(cāng)》
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這些畫(huà)有多好我想我不需要多說(shuō)了,我們來(lái)分析一下這些畫(huà)的變化。首先,他從西方繪畫(huà)中 帶來(lái)了全畫(huà)幅的概念。大家看中國(guó)畫(huà)或者是日本浮世繪,是不是都有這樣一種感覺(jué),這個(gè)畫(huà)有主體,同時(shí)還有一片是空的背景,日本畫(huà)可能會(huì)用一些顏色把背景涂滿,但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)這部分還是沒(méi)有內(nèi)容的。而西方的油畫(huà)就不一樣,他畫(huà)面上的每一個(gè)角落都有意義,有內(nèi)容的。這就讓整張畫(huà)呈現(xiàn)的分量感和觀眾的投入度得到了大幅的提升。
第二個(gè)變化,色彩。之前浮世繪的色彩也很豐富,但整體的色調(diào)一定是以云母粉的色彩為主,這就讓很多畫(huà)看起來(lái)千篇一律。而《凱風(fēng)快晴》是深藍(lán)和砂紅組成的色調(diào),浪里是深藍(lán)珠白和淺黃組成的色調(diào),這些畫(huà)之間,即使不用仔細(xì)看也能一下就區(qū)分的開(kāi)。
第三個(gè),氛圍?;蛘哒f(shuō)畫(huà)整體給人帶來(lái)的感受。因?yàn)樯{(diào)的強(qiáng)化,構(gòu)圖的飽滿,細(xì)節(jié)的極致處理和做工的精致,等等一套組合拳下來(lái),這批畫(huà)所呈現(xiàn)的氛圍已經(jīng)和之前的浮世繪完全不同了。
《富岳三十六景- 甲州石斑澤》
大家可以看一下《甲州石斑澤》這張畫(huà)的細(xì)節(jié),看看線條的豐富程度。富士山粗壯有力,海風(fēng)輕柔蕩漾,排擠礁石的浪花瑣碎多姿,礁石本身鋒利冷峻。一張畫(huà)上就出現(xiàn)這么多變化,能不好看嗎? 再看色彩的處理,首先是藍(lán)綠為主的冷色調(diào),但是上下兩端都有黃橙色包裹,讓冷色調(diào)也不那么拒絕人,中間的兩個(gè)紅點(diǎn)更是像畫(huà)龍點(diǎn)睛一樣,輕描淡寫(xiě)之間就讓人回味無(wú)窮。
這都是畫(huà)面上能看出來(lái)的,我們思考畫(huà)面背后的內(nèi)容會(huì)覺(jué)得更加驚人。首先是北齋的魄力,七十歲高齡還到處跑搜尋最好的題材,然后是他不平凡的品味,這些畫(huà)張張都不一樣,張張都是精品。再有就是他充沛的情感,只有對(duì)大自然和繪畫(huà)本身有足夠的熱情,才有可能創(chuàng)作出這些杰出的作品。最后就是表達(dá)能力,從各個(gè)角度上看,這些作品都是完美的。
《富岳三十六景 – 五百羅漢寺》
這就是七十歲的北齋,然而,他還是不滿足。富岳三十六景出版后,一個(gè)才華橫溢的年輕人被北齋深深震撼到,這個(gè)人就是歌川廣重。隨后他也畫(huà)了一系列風(fēng)景畫(huà),并且開(kāi)始挑戰(zhàn)北齋的地位??赡苁菫榱嘶乇芘c廣重的競(jìng)爭(zhēng),也可能是他期望能夠找到新的突破,在接近八十歲的時(shí)候,北齋又一次的改了自己的藝名。這一次,他叫畫(huà)狂人卍,就是佛教里的那個(gè)卍字符。
畫(huà)狂人卍一邊繼續(xù)畫(huà)受人歡迎的風(fēng)景畫(huà),一邊繼續(xù)探索。他把最傳統(tǒng)的東西又拿出來(lái)重新演繹。比如佛教畫(huà),花鳥(niǎo)畫(huà)。另外,還有一些帶有強(qiáng)烈自述性質(zhì)的奇怪作品,比如《操控五只畫(huà)筆的畫(huà)家》,和《八十歲自畫(huà)像》。
《操控五只畫(huà)筆的畫(huà)家》(左)
操控五只畫(huà)筆的畫(huà)家有兩種解讀,一種是當(dāng)時(shí)的浮世繪畫(huà)家都非常累,需要不停的畫(huà)畫(huà),才勉強(qiáng)生活,雙手雙腳加上嘴,全都拿著畫(huà)筆,也算是對(duì)這種疲憊忙碌狀態(tài)的記錄和反映。另外一種解讀,就是狂,畫(huà)畫(huà)累是對(duì)于不愛(ài)畫(huà)畫(huà)的人來(lái)說(shuō)的,對(duì)于我,恨不得醒了就開(kāi)始畫(huà),手腳并用還嫌畫(huà)不夠,我多希望能再畫(huà)個(gè)幾十年啊。
有一段北齋75歲的的自述,是這么說(shuō)的:六歲的時(shí)候,我就擅長(zhǎng)把東西畫(huà)像了。到了50歲,我已經(jīng)畫(huà)了很多作品,但是,在70歲之前,所有這些作品都不值一提。73歲那年,我開(kāi)始對(duì)動(dòng)物、植物的結(jié)構(gòu)充滿靈感。等到我86歲的時(shí)候,我估計(jì)就可以在藝術(shù)上有所成就了。90歲,我能把感情用畫(huà)表現(xiàn)出來(lái),一百歲,可能達(dá)到神妙的境界。過(guò)了一百歲嗎,一點(diǎn)一線我都能賦予它生命。所以,長(zhǎng)壽之神啊,請(qǐng)確認(rèn)我說(shuō)的能不能實(shí)現(xiàn),我是一個(gè)為畫(huà)畫(huà)而生,為畫(huà)畫(huà)而狂的老人。
《八十歲自畫(huà)像》
北齋對(duì)于繪畫(huà)的愛(ài),促使他不停對(duì)自己有所期望。在他臨死的時(shí)候他還說(shuō),如果上天再給我五年的時(shí)間,我就能成為一個(gè)真正的畫(huà)家了。什么樣的人才配稱為真正的畫(huà)家呢?北齋沒(méi)有再活五年,所以,我們沒(méi)人能知道。
臨死前的幾年,他也陷入到了困境當(dāng)中,不過(guò)和哥麻呂不一樣,他是因?yàn)樘鞛?zāi)人禍。三十年代中期日本爆發(fā)了天寶大饑荒,死了幾十萬(wàn)人,城市物價(jià)飛漲,北齋也是勉強(qiáng)應(yīng)付一大家子人。等到饑荒恢復(fù)了,他有個(gè)不爭(zhēng)氣的孫子又給他欠了一屁股賭債,要這個(gè)八十多歲的老人來(lái)還。無(wú)奈之下,北齋只能沿街售賣自己的草稿。人們都會(huì)驚訝,為什么一個(gè)八十五歲的老人精力還能如此旺盛,哪怕是賣草稿還賬的時(shí)候,還能有多余的力氣準(zhǔn)備人生最后一套書(shū)。
《畫(huà)本彩色通》- 鷹的畫(huà)法
《畫(huà)本彩色通》- 衣紋的畫(huà)法
畫(huà)本彩色通的網(wǎng)站:https://pulverer.si.edu/node/293/title/1
這套書(shū)又是教科書(shū),叫《畫(huà)本彩色通》,是北齋漫長(zhǎng)的一生積累下的所有繪畫(huà)技巧和秘訣,又一次無(wú)私地拿出來(lái)和初學(xué)者們分享。除此之外他還悄悄把作為一個(gè)瘋狂畫(huà)家的滿足也塞到了書(shū)里,我覺(jué)得這對(duì)影響一個(gè)年輕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)更加重要。一位老人身體力行告訴他們,繪畫(huà)不僅僅是工作,更是讓人生升華的最佳手段。
1849年,葛飾北齋去世。88年的時(shí)間里,他一共畫(huà)了30000多幅作品,這個(gè)數(shù)量跟畢加索相當(dāng),但是畢加索有很多湊數(shù)的作品,一張紙上或者一個(gè)瓷器上畫(huà)兩條線,一天能畫(huà)幾百個(gè),相比之下北齋幾乎就沒(méi)有這種湊數(shù)的作品。三萬(wàn)多張認(rèn)認(rèn)真真畫(huà)下來(lái),我們算一下,基本上在醒著的時(shí)候都在畫(huà)畫(huà)才行。這種精神用畫(huà)狂,畫(huà)癡,畫(huà)魔,來(lái)形容他都完全沒(méi)問(wèn)題。
《雪中虎》,絹本設(shè)色,1849年
葛飾北齋,在浮世繪史上,也可能在整個(gè)日本繪畫(huà)史上都是獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)家,雖然說(shuō)浮世繪有三杰和六大家,但其中沒(méi)有一個(gè)人能和他比肩。北齋絕對(duì)是一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)家。
我們把北齋說(shuō)的這么高,好像浮世繪系列要完結(jié)了一樣,可三杰里邊還有一個(gè)歌川廣重沒(méi)提呢,有北齋這座大山在前,廣重該怎么講才能讓人記住呢?哎,這個(gè)不需要我操心,因?yàn)樗囆g(shù)家不一定都得向北齋一樣那么驚世駭俗,有時(shí)候他只需要做對(duì)一件事,而且做得足夠好,歷史就一定會(huì)記住他。
下一期,我們歌川廣重再見(jiàn)。
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