在非凡的影像中永生
1970-01-01 08:00
沃納·比肖夫（WernerBischof）和他的照片在他去世以后聞名于世。自1955年以來，許多展覽包括在史密斯協(xié)會(huì)和盧浮宮舉辦的回顧展和紐約攝影國際中心主辦的巡回展，都證實(shí)了比肖夫作品對(duì)當(dāng)代新聞攝影巨大而持久的重要性。比肖夫生于1916年，死于1954年，只活了38歲，但他在自己創(chuàng)造的非凡的影像中獲得了永生。
比肖夫是瑞士人，早年接受過繪畫和體育師資的訓(xùn)練，后來進(jìn)入蘇黎士藝術(shù)學(xué)校，在那里學(xué)習(xí)制版。這樣他成了戰(zhàn)前為數(shù)不多的受過正式攝影訓(xùn)練的一名歐洲攝影記者。比肖夫作為畫家和攝影家，花了3年的時(shí)間集中研究光線和形式，貝殼和花的圖案，以及某些時(shí)裝攝影。
1939年他遷至巴黎，試圖以繪畫為職業(yè)。然而，隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他應(yīng)征入伍。正是在戰(zhàn)爭的年代里，他對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)深化了，盡管他終其一生都在他的筆記本上不停地畫著素描和速寫。
1942年，比肖夫與圖片雜志《你》建立了聯(lián)系，該雜志發(fā)表了他的許多最重要的照片。由于在攝影上進(jìn)步很快，他開始向與早期工作根本不同的方向發(fā)展。他開始考慮把攝影作為倫理和社會(huì)事物的一種表現(xiàn)手段，而不是把考慮集中在純形式特性和攝影的可能性方面。走訪了被戰(zhàn)爭蹂躪的法國、德國和意大利以及東歐之后，他開始把他的照片當(dāng)做一種道義見證的工具和社會(huì)事件的動(dòng)因。1949年，比肖夫作為瑪格南這個(gè)合作性圖片機(jī)構(gòu)的成員，加入了卡蒂?！祭账?、戴維·西摩、羅伯特·卡帕、喬治·羅杰和厄恩斯特·哈斯的行列。與其他人一樣，在用攝影來評(píng)論和傳達(dá)世界人民的尊嚴(yán)和斗爭方面，他的能力得到極大的信賴。他寫道：“只有無保留地工作，全身心地戰(zhàn)斗才有價(jià)值。”后來他又寫道：“我確信，我們有責(zé)任抓住我們周圍的問題，并全力以赴，才能形成我們這一代的形象。”他強(qiáng)烈地意識(shí)到了攝影在社會(huì)中的作用，并把他的想法不斷地寫在筆記和書信中。
1951年，他被《生活》雜志派往印度比哈爾饑荒災(zāi)區(qū)拍攝攝影報(bào)道。隨后他又?jǐn)y妻子和小兒子前往日本，在日本拍攝出版了一本攝影集《日本》。他對(duì)廣泛的圖片報(bào)道表現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望，在這些報(bào)道方面他都深刻地揭示了他的題材。日本在他的感情中成了一個(gè)特殊的地方，他明顯地在那里發(fā)現(xiàn)有些文雅、秩序井然的事物。
出于對(duì)他過去拍攝的慘痛景象的抗衡，他在日本拍攝了一些恬靜、美好的影像。
1954年，比肖夫去墨西哥和南美拍攝印第安人的生活，不幸在秘魯安第斯山區(qū)的一次自然事故中被奪去年輕的生命。
東京明治寺公園神道教僧侶（1951年）沃納·比肖夫攝
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