生活在現(xiàn)代的人們對于古時候各個朝代的印象，三國一定是其中逃不開的一個。赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮用計謀火燒赤壁的場景被小說家羅貫中描繪得驚險萬分。正如蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所寫的：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！睂⒅T葛亮的泰然自若都展現(xiàn)了出來。
在《三國演義》這部為人熟知的小說中，蜀國的三位代表人物劉備、關(guān)羽、張飛率先登場，他們各有長處，其中關(guān)羽以其忠義的性格至今依然被視為“關(guān)二爺”，是會被放在祠堂里祭拜的人物。同時，在小說中對于關(guān)羽的外貌描寫也是讓人感到如見其人，分外威武。那么，關(guān)羽身高九尺，放到如今有多高呢？從墓葬中出土的一把漢尺給出了答案。
看過四大名著之一《三國演義》的人都知道，自劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義后，關(guān)羽戎馬一生的傳奇就開始了?！皽鼐茢厝A雄”的故事讓他一戰(zhàn)成名，后又憑借在虎牢關(guān)一戰(zhàn)中三人和呂布的大戰(zhàn)，關(guān)羽更是名氣大漲，成為在諸侯中赫赫有名的人物。在投奔曹操期間，關(guān)羽“斬顏良、誅文丑”可以說為曹操的大業(yè)付出了汗馬功勞。
為回到兄長劉備的身邊，關(guān)羽一路過五關(guān)斬六將，最終憑著一己之力殺了曹操六員大將，足以見其勇猛善戰(zhàn)。除了在武力上的卓越之外，關(guān)羽對曹操曾經(jīng)的知遇之恩銘記在心，做出了“華容道義釋曹操”的舉動，讓后世人為其道義所感動。這些所作所為都因他有忠義的氣節(jié)以及不凡的魄力。
當(dāng)然，除了這些有趣的故事之外，關(guān)羽的身高也常常被人拿來說道，還被用來和其它英雄作對比。史料記載說關(guān)羽“身長九尺，髯長二尺”，五官更是霸氣，面色赤紅，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，站在人群中十分顯眼突出。再加上他又有了曹操送來的赤兔馬，更添威風(fēng)。那么，古文中所說的這個“九尺”到底有多高呢？
一些人根據(jù)現(xiàn)代比例進(jìn)行換算，但其實這種方法并不正確，因為古代的度量標(biāo)準(zhǔn)各有各的不同。在春秋戰(zhàn)國時期，七個大國的度量衡都是不一樣的。比如，齊國的一尺相當(dāng)于現(xiàn)在的7寸，大約23厘米長。齊國有個美男子叫做鄒忌，他的身高是八尺有余，也就是差不多有一米八四左右，著實算是比較高的了。
而小說中說關(guān)羽身高是九尺，按這種算法，關(guān)羽應(yīng)該有兩米多一點高，可以說是古代的“姚明”。但關(guān)羽真的有這樣高嗎？事實證明并非如此。秦始皇統(tǒng)一六國后，對之前七個大國不同的度量衡導(dǎo)致互相之間的交流問題作出了對策。他統(tǒng)一了度量衡，使得一寸、一尺的長度標(biāo)準(zhǔn)固定了下來。
據(jù)《史記》記載，西漢初期時的度量衡中，一尺是23.1厘米，也就是說比齊國的度量衡還要差個幾毫米。而身處東漢末年的關(guān)羽，其生活的時代，度量衡又發(fā)生了變化。于是，關(guān)羽身高的謎團(tuán)又陷入混沌中。
有趣的是，在一次考古發(fā)掘中，這個謎團(tuán)被徹底地解決?？脊艑W(xué)家們在河南的洛陽發(fā)現(xiàn)了一座古墓，而洛陽正是東漢時期的都城。果然，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，這座古墓確實是東漢末年的，墓中的東西也保存完好。經(jīng)過一段時間的挖掘和研究，考古的其中一個專家從墓中找到一個長條狀的物品。待他清洗辨認(rèn)后，發(fā)現(xiàn)這東西正是古時的尺子。
再根據(jù)其磨損和腐蝕程度，專家們斷定其就是關(guān)羽生活的時代——三國時期的尺子。通過用現(xiàn)代化的儀器對其進(jìn)行精密地測量后，專家們得出答案。東漢末年的一尺用現(xiàn)在的單位換算就是23.4厘米。由此便能得知關(guān)二爺?shù)纳砀呤?.10米，著實稱得上是威風(fēng)凜凜、霸氣非凡了。
在物質(zhì)生活良好的現(xiàn)代，身高兩米似乎也算不得是多么的特別，畢竟身高一米八一米九的人還是常常能看見。然而，在醫(yī)療和物質(zhì)條件都有限的古代，普通人的身高都偏低，一米七一米八就是高于平均身高了。關(guān)羽竟然長到了兩米一，放在哪里都是鶴立雞群的存在。因此，也難怪關(guān)羽在戰(zhàn)場上無人能敵，戰(zhàn)無不勝了。
在劉關(guān)張三人和呂布的戰(zhàn)斗中，為何呂布能以一敵三呢？這與其身高也是脫不了干系的。在《三國演義》中對呂布身高的描寫是接近“一丈”，這在使用冷兵器的時代就是碾壓性的優(yōu)勢，比關(guān)羽還要高半頭多。
無論如何，對于《三國演義》中這些英雄的描述人們也要保持客觀的態(tài)度，畢竟它作為一本小說，自然有杜撰的成分。歷史的原貌究竟如何，小說的作者可能也無法給出真正的答案。從這本書中所需要學(xué)到的，更多的應(yīng)該是三人身上的那種忠義氣節(jié)和勇氣膽識。這才能讓人們在現(xiàn)實生活中學(xué)有所用，幫助到自己。
參考資料：
《東坡樂府》
《三國演義》
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