劉滄，字蘊靈，山東人，晚唐著名詩人，致力于近體詩歌創(chuàng)作，尤擅七律，后詩篇傳世。這是劉滄留給文學(xué)史，留給后人的基本印象，其實已然非常模糊。再進(jìn)一步的話就是，劉滄，詩作入選《全唐詩》凡101首，其中七律99首，五律2首，《新唐書》、《舊唐書》均無傳記，《唐才子傳》稍有記載，僅此而已。
因此，后人談及晚唐詩歌創(chuàng)作，基本只說李商隱、杜牧，再有的話，就是許渾，對劉滄極少涉及。近年來，隨著評論界對晚唐文學(xué)研究的不斷深入，劉滄詩作已經(jīng)引起了人們的重視，劉滄本人也漸漸為世人所熟知，甚至有與許渾并駕齊驅(qū)的趨勢。
劉滄可以說是一位專供七律的詩人，他的詩歌以七律居多，而七律中又以懷古詩居多?！短撇抛觽鳌费浴?劉滄)詩極清麗”。宋人以為“(劉滄)詩乃尚有大歷前風(fēng)味”。當(dāng)然，也有人批評劉滄詩歌中，有著太明顯的晚唐末世之音，“劉滄詩長于懷古，悲而不壯，語帶秋意，哀世之音也!”還有人認(rèn)為劉滄，乃至晚唐詩人群體，他們詩歌太過單一。綜上所述，后世對劉滄詩作的質(zhì)量褒貶不一，眾說紛紜，這也說明了晚唐詩歌爭議性之大。
史載，劉滄于唐宣宗大中八年(854)登進(jìn)士第。劉滄屢試不第，中進(jìn)士時早已頭發(fā)斑白。初任華原尉，后遷龍門令。
劉滄生于晚唐，其大量創(chuàng)作懷古詩，與當(dāng)時的時代大背景有關(guān)。唐代是中國古代封建社會最為昂揚、開放的朝代，在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面，都創(chuàng)造了前無古人的輝煌成就，特別是初唐和盛唐時期。到了中唐時期，唐王朝的氣度開始退潮，各方面開始滑坡，雖然底蘊還在，但是氣勢上已經(jīng)輸了一截，詩歌逐漸從注重“氣勢”，轉(zhuǎn)向注重“格調(diào)”。到了晚唐時期，國力開始衰微，早已沒有了之前的氣象，詩歌呈現(xiàn)現(xiàn)實主義潮流，詩人的心境也大為不同，再也不像之前那樣，形成一個相對團結(jié)、完整的群體，因為社會大環(huán)境和個人際遇的限制，詩壇開始彌漫著悲涼、蕭索的氣氛。這樣的環(huán)境，是劉滄所不能選擇，也不能逃避的，因此，他鉆進(jìn)了懷古形式的套子里，說著自己的話，冷眼看著外面的世界。
縱觀劉滄詩歌主題，主要可以分為三類，一是懷古，這也是重中之重，二是抒懷，三是羈旅。
懷古詩的濫觴是《古詩十九首》，接下來是阮籍的《詠懷詩七十二首》，以及陳子昂的詩歌。一直到中唐末期，懷古詩以前蘊含著詩人的家國情懷。以重筆墨寫大場景，以大手筆寫大情懷。在這些詩歌里，可以分明看見詩人對祖國命運的關(guān)心，個人遭遇退居其次。
而懷古詩到了晚唐，則忽然換了一副面孔，開始關(guān)心自身，開始著眼眼前的小事，開始注重小情緒的發(fā)泄了。詩人是敏感的，對于政治氣氛和國家命運，感觸極深，他們是比較早感受到大唐末世之氣的。而在末世，文人是沒有太大分量的，他們的聲音是經(jīng)常被淹沒在歷史的風(fēng)塵之中的。于是，他們不再磅礴大氣地慷慨悲歌，只做一個關(guān)心個人命運的籠中鳥，大唐的歷史行進(jìn)至今日，他們的詩中有的只是滄桑，只是凄涼。
《經(jīng)過建業(yè)》是劉滄懷古詩的名作。
六代興衰曾此地，西風(fēng)露泣白蘋花。
煙波浩渺空亡國，楊柳蕭條有幾家。
楚塞秋光晴入樹，浙江殘雨晚生霞。
凄涼處處漁樵路，鳥去人歸山影斜。
這首懷古詩有點另類。懷古詩一般是先寫某個前朝繁華與興盛，然后寫當(dāng)前的蕭條與敗落，通過兩者對比，抒發(fā)物是人非、末世來臨的悲涼之感?？墒沁@首《經(jīng)過建業(yè)》不是這么寫的，在這里，整首詩寫的都是衰敗的景象，根本沒有對建業(yè)(今南京)曾經(jīng)的繁花進(jìn)行描摹。對于過去，劉滄沒有興趣，他只寫自己看到的，只寫自己感受到的。這就是劉滄懷古詩迥異于他人的特點之所在?；蛟S劉滄更喜歡在衰敗的情境中，寫自己心中的衰敗的末世情懷吧!
再看這首《秋日過昭陵》：
寢廟徒悲劍與冠，翠華龍馭杳漫漫。
原分山勢入空塞，地匝松陰出晚寒。
上界鼎成云縹緲，西陵舞罷淚闌干。
那堪獨立斜陽里，碧落秋光煙樹殘。
懷古詩難寫，難在眼前之景與情感抒發(fā)如何統(tǒng)一，難再眼前之景與過往之象如何統(tǒng)一。懷古詩之境界有三，一為追憶到位，二為喻今到位，三位情景結(jié)合到位。懷古詩忌諱直抒胸臆，如何破除懷古詩寫“物是人非，繁華難再”之窠臼，是提升詩歌格調(diào)之關(guān)鍵所在。
“那堪獨立斜陽里，碧落秋光煙樹殘?！边@是昭陵，是唐太宗與文德皇后長孫氏的合葬墓，是一代雄主、雄才大略的唐太宗安息的地方?？墒牵@又如何?不管曾經(jīng)多么偉大，不管曾經(jīng)多么英明，黃昏來了，斜陽終究要落下，秋天來了，樹葉總要飄落?；臎觯?，晚唐人所有的“垂死掙扎”，無論如何還是抵不過歷史的滾滾車輪。
“詩言志”，文學(xué)作品總是要表達(dá)一些意志的，這是文學(xué)作品存在的意義。表達(dá)意志又有很多種方式，于是抒懷詩又有“抒懷”、“書懷”、“言懷”、“詠懷”等說法。
劉滄的七律中，抒懷詩不多，只有六首，分別是《長安冬夜書懷》、《秋日寓懷》、《秋日夜懷》、《春晚旅次有懷》、《洛陽月夜書懷》，以及下面這首《旅館書懷》：
秋看庭樹換風(fēng)煙，兄弟飄零寄海邊。
客計倦行分陜路，家貧休種汶陽田。
云低遠(yuǎn)塞鳴寒雁，雨歇空山噪暮蟬。
落葉蟲絲滿窗戶，秋堂獨坐思悠然。
執(zhí)著于科舉考試多年，荒廢了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟條件一落千丈。這讓劉滄的心里非常失落，感覺兩頭都落空了。
奔波來奔波去，為了一個未知的未來，蹉跎歲月。一路風(fēng)雨，時間久了，次數(shù)多了，能堅持下來的，又有幾人?
既然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁是無論如何也無法避免的。科舉不第，兄弟飄零，于是，百種情緒在思鄉(xiāng)的情懷中一起爆發(fā)。
人生短暫，在欲罷不能的科舉考試的路途中，眼睜睜地看著時光流逝，心痛卻無可奈何。生了華發(fā)，多了皺紋，這樣的痛苦向誰說?
既然登第無門，既然時光易逝，既然難忘鄉(xiāng)愁，何不歸去?詩人也曾有過隱逸的想法，也曾在自己的腦海里構(gòu)想著屬于自己的桃花源。
劉滄的抒懷詩始終充斥著理想與現(xiàn)實的矛盾。晚唐國家風(fēng)雨飄搖，詩人自身卻報國無門、懷才不遇，因此詩人有報國之志，想要有所作為，卻無法進(jìn)入圈子;想要歸去，想要放下一切，卻又做不到，逃不脫知識分子的家國情懷。
再看一下劉滄的羈旅詩，比如這首《晚秋洛陽客舍》：
清洛平分兩岸沙，沙邊水色近人家。
隋朝古陌銅駝柳，石氏荒原金谷花。
庭葉霜濃悲遠(yuǎn)客，宮城日晚度寒鴉。
未成歸計關(guān)河阻，空望白云鄉(xiāng)路賒。
出門在外，最忘不了的還是故鄉(xiāng)和親人。關(guān)于這點，古今中外，概莫能外。飽嘗顛沛流離之苦的詩人，心中的鄉(xiāng)愁總會不合時宜地鉆出來，破壞著原有的美好，摻雜著原有的苦澀。
劉滄的一生或許略為平淡，一世飄零，老大登第，官職不高，史無傳記……可劉滄用自己的大筆書寫了那個時代，一個知識分子的心聲。在詩歌特別是七律的發(fā)展史上，貢獻(xiàn)了自己的開拓行動以及創(chuàng)新精神，并且代表了一個小時代的文壇風(fēng)尚，因此，中國文學(xué)史上應(yīng)該有他的名字，應(yīng)該有他的作品。
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