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【詩(shī)詞學(xué)堂】古詩(shī)詞章法之起承

2020.12.04

所謂近體詩(shī)章法，即近體詩(shī)謀篇布局的法則，也就是一首詩(shī)組織成篇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。通常有起、承、轉(zhuǎn)、合（結(jié)）四個(gè)層次。元代傅若金《詩(shī)法正論》載：“或又問(wèn)作詩(shī)下手處，先生曰：作詩(shī)成法有起承轉(zhuǎn)合四字。以絕句言之，第一句是起，第二句是承，第三句是轉(zhuǎn)，第四句是合。律詩(shī)第一聯(lián)是起，第二聯(lián)是承，第三聯(lián)是轉(zhuǎn)，第四聯(lián)是合。”這是從近體詩(shī)寫(xiě)作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的結(jié)構(gòu)規(guī)律，又轉(zhuǎn)而指導(dǎo)近體詩(shī)創(chuàng)作，為謀篇運(yùn)思指示門(mén)徑，這一法則也常廣泛適用于其他文學(xué)作品中。

或?qū)捌?，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天?！逼鹁湟话阋o扣主題，交待事與物，總括全詩(shī)，或定基調(diào)，或統(tǒng)領(lǐng)全篇。

緣事法。

即先借一件與題旨有關(guān)的事情引起下文，可借眼前事，也可借史實(shí)或傳說(shuō)起句。如李白《贈(zèng)汪倫》之“李白乘舟將欲行”句；崔顥《黃鶴樓》之“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！?/section>

托景法。

先借景物造成與主題相關(guān)的氛圍，逐步引出題旨來(lái)。絕句如張繼《楓橋夜泊》之“月落烏啼霜滿天”；律詩(shī)如杜甫《登高》之“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！?/section>

議論法。

即先發(fā)表議論，后追述作者志向和抱負(fù)。絕句如李清照《夏日絕句》之“生當(dāng)作人杰”；律詩(shī)如杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原》之“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧?！?/section>

抒情法。

即先以抒發(fā)作者個(gè)人感情起句，再引景入勝。絕句如李商隱《登樂(lè)游原》之“向晚意不適”；律詩(shī)如孟浩然《與諸子登峴山》之“人事有代謝，往來(lái)成古今?！?/section>

憶史法。

以追述古跡或史跡起句，再引出下文。絕句如章碣《焚書(shū)坑》之“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛”；律詩(shī)如劉禹錫《西塞山懷古》之“王浚（繁體）樓船下益州，金陵王氣黯然收?！?/section>

追憶法。

即以追憶作者過(guò)去曾經(jīng)經(jīng)歷的事起句，再引出自己的感慨。如崔護(hù)《題都城南莊》之“去年今日此門(mén)中”；王播《題惠明寺》之“三十年前此院游”。

設(shè)問(wèn)法。

如崔顥《長(zhǎng)干曲》“君家何處?。俊笔窃O(shè)問(wèn)語(yǔ)；李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期”是自問(wèn)自答；李賀《南園十三首（之一）》“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州?！笔遣粏?wèn)自答；劉克莊《戊辰即事》“詩(shī)人安得有青衫？”是反問(wèn)（或叫反詰）。

比興法。

即以傳統(tǒng)的景或物比興起句統(tǒng)領(lǐng)全篇。如賀知章《詠柳》之“碧玉妝成一樹(shù)高”；李嶠《送李邕》之“落日荒郊外，風(fēng)景正凄凄。”

對(duì)偶法。

即以對(duì)偶句開(kāi)頭起句，再?gòu)钠渌煌嵌龋煌瑐?cè)面描述。如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！蓖蹙S《漢江臨眺》“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通?！?/section>

承句四法

承句是承接上句，引出下句的，要連貫自然，才能發(fā)揮好。楊載《詩(shī)法家藪》云：“承句要穩(wěn)健”“要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫?！?/section>

點(diǎn)題法：

如王昌齡《西宮怨》“西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(zhǎng)?！背芯洹按汉蕖卑盐鲗m“怨”字點(diǎn)出來(lái)了，恨由怨生也。

補(bǔ)充法：

如王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！背芯溲a(bǔ)充說(shuō)明了身在異鄉(xiāng)的人內(nèi)心的思情。

銜接法：

如張藉《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重?！背芯渲星镲L(fēng)起時(shí)思愁生，萬(wàn)千思緒牽腸，兩句銜接緊密貼切。

對(duì)比法：

如李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”白發(fā)雖長(zhǎng)，但同承句中的“愁”比起來(lái)，似乎還是愁思更長(zhǎng)了。

歷代詩(shī)法中大都推崇“鳳頭”、“豹尾”、“腰眼”說(shuō)明近體詩(shī)章法“起、轉(zhuǎn)、合”句的重要性。記得宋代嚴(yán)羽《詩(shī)法》載：“對(duì)句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好更難得。”

縱觀歷代格律詩(shī)，數(shù)量何止萬(wàn)計(jì)，別格定然不少。詩(shī)詞創(chuàng)作知道基本知識(shí)固然不錯(cuò)，但切不可依樣畫(huà)瓢，照搬套用。只要在懂得和掌握一般規(guī)律的前提下，靈活應(yīng)變?？v所周知，墨守成規(guī)則“文死”，“源頭活水”才能凸顯詩(shī)文的核心價(jià)值。而真摯的情感，靈活跳躍的思維，獨(dú)特新穎的視角、自然順暢的筆法才是真正價(jià)值所在。因此，俺個(gè)人以為，我們創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，只要遵循情真自然法則，在“求正容變”的前提下，大膽自由地進(jìn)行，其他一切手段和技法都不必刻意追求。

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