——以廣西壯族自治區(qū)為例
□ 周健
少數(shù)民族特色村寨是指少數(shù)民族世居的、擁有較多少數(shù)民族元素的、被現(xiàn)代文化破壞較少的傳統(tǒng)村寨。就物質(zhì)文化而言，少數(shù)民族特色村寨的建筑、服飾、飲食等文化元素保存得比較好；就非物質(zhì)文化而言，少數(shù)民族特色村寨保存了民間傳說、故事、歌謠、諺語、音樂、舞蹈、戲劇、傳統(tǒng)手工藝、特色習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式等。在廣西壯族自治區(qū)，有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等11個世居少數(shù)民族成分，這些少數(shù)民族大多數(shù)聚居在邊遠山區(qū)。對于這些世居少數(shù)民族來說，村寨既是他們生產(chǎn)生活的場所，也是傳承本民族傳統(tǒng)文化的地方。在改革開放的今天，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，如何保護和發(fā)展這些村寨的民族特色，是擺在他們面前的一大課題。
一、少數(shù)民族特色村寨的價值
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民居式樣、村寨風(fēng)貌以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面，少數(shù)民族特色村寨都集中體現(xiàn)了少數(shù)民族經(jīng)濟社會發(fā)展特點和文化特色, 集中反映了少數(shù)民族聚落在不同時期、不同地域、不同文化類型中形成和演變的歷史過程，相對完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因，凝聚了各少數(shù)民族文化的歷史結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文明多樣性，是傳承民族文化的有效載體，是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的重要資源。在這些村寨中，蘊含著豐富的建筑藝術(shù)、歷史文化、經(jīng)濟和社會價值。
（一）建筑藝術(shù)價值。建筑是文化的結(jié)晶。少數(shù)民族特色村寨民居設(shè)計的形式多樣、村寨布局的風(fēng)格各異，集中反映了一個民族的生存狀態(tài)、審美情趣和文化特色。廣西的一些少數(shù)民族特色村寨，如融水苗族自治縣香粉鄉(xiāng)的雨卜苗寨、三江侗族自治縣林溪鄉(xiāng)的冠小侗寨、金秀瑤族自治縣的六巷瑤寨、柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)的古砦仫佬村寨、鹿寨縣鹿寨鎮(zhèn)拉廟村的長枧壯寨等，除了在民居設(shè)計和村寨布局方面具有自身特點外，還在道路設(shè)置、供排水系統(tǒng)設(shè)計等方面體現(xiàn)出別具一格的建筑藝術(shù)價值。
（二）歷史文化價值。民族的本質(zhì)特點是文化，保護民族特色村寨的鄉(xiāng)土文化，就是保護民族文化的活水之源。不同民族在不同自然環(huán)境中形成不同特色的自然村寨形態(tài)，其中蘊含著深厚的歷史和文化信息。許多少數(shù)民族傳統(tǒng)村寨是千百年來留下的寶貴文化遺產(chǎn)，最直接、最集中地體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)和特質(zhì)，被譽為民族文化生態(tài)的“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。
（三）經(jīng)濟價值。少數(shù)民族特色村寨既有大量保存較好的鄉(xiāng)土建筑，又有與自然相協(xié)調(diào)的村寨環(huán)境，還有傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，呈現(xiàn)出獨具地域特色的景觀美，如三江侗族自治縣林溪鄉(xiāng)的程陽八寨等。只要具有獨特的自然環(huán)境、建筑風(fēng)格和民族風(fēng)情，這些村寨就具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的良好條件。只要適當加以引導(dǎo)、培育和開發(fā)，深入挖掘民族村寨文化，將民族文化元素有機地融入到民族村寨旅游產(chǎn)品開發(fā)的各個環(huán)節(jié)中，就能在這些村寨中發(fā)展旅游業(yè)，帶動當?shù)厣贁?shù)民族就業(yè)，增加收入，提高生活水平。比如三江侗族自治縣的丹洲古鎮(zhèn)（村），原來只是一個普通的小村鎮(zhèn)，近幾年立足自身資源，經(jīng)過充分挖掘和開發(fā)，已經(jīng)成為一個集古鎮(zhèn)風(fēng)光游覽、農(nóng)業(yè)生態(tài)田園體驗、農(nóng)家餐飲休閑娛樂、侗族風(fēng)情體驗等功能于一體的人文風(fēng)景旅游區(qū)。
（四）社會價值。鄉(xiāng)土文化往往對各民族的生活和思維方式具有重要的影響，各民族都會自然存在一種深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。少數(shù)民族特色村寨維系著鄉(xiāng)情、宗親、人緣等社會關(guān)系，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。即便是那些已經(jīng)進城生活多年的少數(shù)民族，也因為曾經(jīng)生活過的村寨中有生其養(yǎng)其的父母，有兒童時的伙伴和美好的生活記憶，傳承著本民族風(fēng)俗、節(jié)日慶典等民族記憶，而將這些村寨視為自己的“精神家園”。
二、保護民族特色迫在眉睫
村寨是一種傳統(tǒng)生活和生產(chǎn)方式的遺產(chǎn)，同時又是現(xiàn)實生產(chǎn)生活方式延續(xù)的地方。正因為村寨既是歷史的產(chǎn)物，又是現(xiàn)實的延續(xù)，保護歷史文脈與發(fā)展現(xiàn)代生活就容易產(chǎn)生矛盾。因此，保護少數(shù)民族特色村寨面臨巨大的難題。尤其是近年來，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，許多少數(shù)民族特色村寨正在逐步消失，保護這些村寨已經(jīng)迫在眉睫。
（一）工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中，一些村寨遭到人為破壞。在廣西，少數(shù)民族特色村寨多位于邊遠落后地區(qū)，貧困問題突出。加之受自身條件限制，傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型困難，許多地方為了發(fā)展工業(yè)，而選擇將少數(shù)民族特色村寨整體搬遷。還有一些地方，城鎮(zhèn)化的擴張性發(fā)展，將許多少數(shù)民族村寨圈進了城市，使得這些少數(shù)民族村寨成為“城中村”，有的還被逐步拆除。
（二）“舊村改造”破壞了原有特色。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和思想觀點的變化，一些少數(shù)民族開始追求現(xiàn)代化、城市化的生活方式，對原有建筑結(jié)構(gòu)（特別是一些木質(zhì)樓房、低矮房子）的供排水系統(tǒng)、通風(fēng)透氣等方面感到不滿意，不惜“拆舊建新”或者“棄舊建新”，將具有民族特色的傳統(tǒng)街巷和具有歷史價值的建筑拆除，進行“舊村改造”，有的村民甚至還選擇異地建設(shè)新村。雖然他們住得舒適了，但是村寨的民族風(fēng)格、古風(fēng)古貌、鄉(xiāng)村特色卻蕩然無存。
（三）旅游業(yè)的過度開發(fā)破壞了民族特色。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的背景下，一些地方政府為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，只注重實用性而忽視了對鄉(xiāng)土建筑歷史價值和民族特色文化價值的保護，因而在建設(shè)旅游設(shè)施時，將一些具有重要價值的鄉(xiāng)土建筑進行了拆除和重建，或者無視本來已有的傳統(tǒng)特色，不惜破壞已有建筑或格局，另外“生造”出一些所謂的“景點”。
（四）自然性損毀與保護不力導(dǎo)致村寨破壞嚴重。在廣西，少數(shù)民族特色村寨大多數(shù)散落在相對偏僻、貧窮落后的邊遠地區(qū)，容易遭受風(fēng)雨、泥石流等自然災(zāi)害的侵襲。加之一些地方政府和少數(shù)民族群眾對傳統(tǒng)村寨的稀缺性和不可再生性認識不足，對傳統(tǒng)村寨的格局風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境的保護力度也不夠，更加劇了少數(shù)民族特色村寨的自然性損毀。
三、建議采取的措施
支持少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分,是民族工作的重要組成部分，也是保護中華文化多樣性的重要舉措。做好這項工作，對于促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，傳承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感，提高各民族的凝聚力、向心力，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系具有重要意義。為此，少數(shù)民族特色村寨所在的地方政府和當?shù)厝罕?，都有責任和義務(wù)采取一定措施，為保護和發(fā)展少數(shù)民族特色村寨盡一份力量。
（一）在思想觀念上要提高保護意識。地方政府要提高對少數(shù)民族特色村寨的保護意識。在現(xiàn)有管理體制下，保護少數(shù)民族特色村寨的第一責任人應(yīng)該是地方縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府。因此，地方政府的領(lǐng)導(dǎo)、特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有歷史的責任感和戰(zhàn)略眼光，制訂具體措施對這些村寨加以保護，防止在經(jīng)濟開發(fā)過程中破壞這些特色村寨。同時，地方政府要通過各種渠道對少數(shù)民族群眾進行傳統(tǒng)文化知識的普及，讓村民認識到少數(shù)民族特色村寨的歷史和文化價值，提高他們自覺保護村寨和本民族文化的意識。
（二）在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時要做好規(guī)劃。當前，在一些地方開展的鄉(xiāng)村建設(shè)中，根本就沒有制訂建設(shè)規(guī)劃，這成為少數(shù)民族特色村寨遭到人為破壞的原因之一。有些地方雖然制訂了規(guī)劃，但是并不嚴格執(zhí)行，規(guī)劃圖因此被群眾戲稱為“鬼劃圖”。鑒于此，地方政府要重視鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃工作，拔出?？钸M行全面規(guī)劃，尤其在少數(shù)民族特色村寨的建設(shè)和發(fā)展中，要制訂詳細的發(fā)展規(guī)劃，并要使發(fā)展規(guī)劃與保護規(guī)劃相統(tǒng)一。
（三）落實好專項資金。自2009年以來，國家民委和財政部聯(lián)合實施了少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展項目，中央財政專項扶貧資金中安排少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展資金，并根據(jù)需要逐步加大投入力度，主要用于項目村的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)生活條件改善、農(nóng)民生產(chǎn)性技術(shù)培訓(xùn)等。各級地方政府安排的資金項目，也應(yīng)向少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展傾斜，并動員廣大社會力量參與進來，合理統(tǒng)籌各方資金和力量，加大對少數(shù)民族特色村寨的保護和發(fā)展力度，讓各方投入都落到實處。
（作者系廣西壯族自治區(qū)民族事務(wù)委員會副主任）
