春節(jié)。
春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日，但是春節(jié)的名詩(shī)不多，估計(jì)合家團(tuán)聚，祭祖拜年，忙忙活活，顧不得作詩(shī)。再說(shuō)，對(duì)著一家老老少少，用詞輕薄了不好，古板了又可笑。
王安石是文章大家，卻不以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)。袁枚說(shuō)：王荊公作文，落筆便古；王荊公論詩(shī)，開口便錯(cuò)。不過(guò)王安石的《元日》在春節(jié)的詩(shī)歌中可以獨(dú)占鰲頭。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
當(dāng)時(shí)的王安石正官場(chǎng)得意，準(zhǔn)備大展身手，富國(guó)強(qiáng)兵，這首詩(shī)聽(tīng)得出一派意氣風(fēng)發(fā)。王安石時(shí)人稱他為“拗相公”，容不得人對(duì)新法有半點(diǎn)逆耳之言，“總把新桃換舊符”是不是透露了點(diǎn)“滿城盡帶黃金甲”的戾氣呢？
元宵。
相比春節(jié)，元宵節(jié)更多了一層社交的價(jià)值。大家走出家門，尤其是青年男女，看花燈、猜燈謎，比起春節(jié)的循規(guī)蹈矩，更多一分無(wú)拘無(wú)束。
這樣的節(jié)日，好詩(shī)自然不少。最著名的當(dāng)屬三首宋詞，一是朱淑真的《生查子去年元夜時(shí)》，一是李清照的《永遇樂(lè) 落日熔金》，一是辛棄疾的《青玉案 東風(fēng)夜放花千樹》。
李詞是半生顛沛流離，心情悲苦，辛詞是借物詠志，別有懷抱，都沒(méi)有節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。朱淑真的《生查子》最有代表性。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝，
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。
這首詩(shī)可見(jiàn)當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的盛況和風(fēng)俗，女孩子趁著節(jié)日，與心儀的男子約會(huì)。下闋寫的是失落，在一場(chǎng)絢爛煙花的映襯下，更加傷感。相比李清照國(guó)破家亡的物是人非，朱詞失戀的物是人非，是小傷感小情調(diào)，更能引起大眾的同感。
清明。
清明是祭祀祖先、懷念故人的節(jié)日，奇怪的是每到清明必是陰雨天氣，這也成就了杜牧的這首《清明》成為家喻戶曉的名篇。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩(shī)明白如話，畫面感極強(qiáng)，一句“牧童遙指杏花村”，冷清的畫面立刻有了暖意，變得生機(jī)盎然。
這首詩(shī)還被人改成長(zhǎng)短句：
清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村。
還有人改成五言：
清明雨紛紛，行人欲斷魂。
酒家何處有，遙指杏花村。
端午
端午節(jié)是紀(jì)念屈原自沉汨羅江，本來(lái)是個(gè)傷感的節(jié)日，可是大家賽龍舟、吃粽子、插艾草，盡享節(jié)日的歡樂(lè)。因此說(shuō)，端午節(jié)是個(gè)很糾結(jié)的節(jié)日。
屈原作為孤臣孽子，忠而見(jiàn)疑，信而被謗，很容易激起士大夫的共鳴。端午節(jié)的詩(shī)不少，不過(guò)名篇居然不多，元稹的這首詩(shī)頗能代表當(dāng)時(shí)人過(guò)端午節(jié)的糾結(jié)。
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒(méi)命求所難。
“逝者良自苦，今日反為歡”，在元稹眼中，痛惜大家忘了緬懷，反作歡笑。不過(guò)中國(guó)老百姓活的艱難，春耕夏耘秋收冬藏，好容易有個(gè)節(jié)日，正好放松一下，何必那么苦大仇深呢？
七夕
牛郎織女鵲橋相會(huì)，讓這個(gè)節(jié)日充滿溫馨浪漫，古代女子在這一天乞巧，如今已經(jīng)演變成中國(guó)人的情人節(jié)。織女并沒(méi)有逼牛郎去投軍，去趕考，好封妻蔭子，而是男耕女織，開開心心過(guò)平常的日子，這才是真正的愛(ài)情。
七夕的佳作也不少，杜牧的“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，李商隱的“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”，都是名句，不過(guò)相比秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》，當(dāng)退避三舍。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
通篇溫婉蘊(yùn)藉，幾乎句句是名句。時(shí)人評(píng)價(jià)秦觀的詞，如“時(shí)女游春，終傷婉約”，不過(guò)這首詞另有洞天，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，心眼開闊，十分豁達(dá)，是吟誦愛(ài)情的不朽名句。
中秋。
花前、月下、酒在手，正是古人詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，更何況月盈如盤，秋風(fēng)初涼。中秋節(jié)名作雖多，但是蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》一出，“余詞盡廢”。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這是宋詞的壓卷之作?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，被稱為“天仙化人之筆”，蘇軾在序言中說(shuō)“歡飲達(dá)旦，大醉”，估計(jì)醉到深處才產(chǎn)生半人半仙之感，才有此神作。宋神宗讀了，說(shuō)“蘇軾終是愛(ài)君”，怕是自以為是了吧。
重陽(yáng)。
三月三踏青，九月九登高，都是古代文人寫實(shí)作詞的好時(shí)節(jié)。秋高氣爽，三五好友，登高吟誦，賞心樂(lè)事。幾乎所有詩(shī)人都留下重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞，其中杜牧的《九日齊山登高》（塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸），和李清照的《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦），是絕對(duì)名篇。
不過(guò)最膾炙人口的確是王維的《九月九日憶山東兄弟》。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
寫思念親人的詩(shī)不宜太修飾，一修飾就顯得矯情。這首詩(shī)句句樸素，文從心轉(zhuǎn)，毫不雕琢，“每逢佳節(jié)倍思親”一句，人人有共鳴。這是王維十七歲所做，真是少年天才。
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