左左右右，傻傻分不清-（5）

左司馬右司馬左司徒右司徒左仆射右仆射左丞相右丞相……古代的官職里面是左大還是右大？

左大。

您先別急著反駁，我們判斷和延續(xù)規(guī)矩一般采取“就近原則”——也就是遵循哪些朝代離著近，就按照它們的說法來——明清以來一直是尊“左”卑“右”，自然是左比右大。但是上溯到更久，則是有時是右大，有時是左大，有的區(qū)域是右大，有的地方是左大。簡而化之，那就是“漢以前（包括漢朝）右大，漢以后左大”。當然，這么說還是太武斷而會出錯的，具體啊，看文武，看事情，看區(qū)域，左右誰大還得細說。

雖然是左大，但是因為我們?nèi)粘Ｓ玫降囊恍┰~語和成語是形成于明清之前的。那時候左右的尊卑含義和現(xiàn)在不一樣，所以會讓人有點小困擾。比如，我們形容誰最厲害，常說“無出其右”——也就是說他最大，沒人能在他右邊了，這個隱含的意思就是右邊最大。還有，我們說有人被貶官了，都說是“左遷”——就是官位往左邊挪了，也是佐證左小右大。

另外，說左右，還有一個以“誰的視角”的問題，也就是上面我們說過的：你說的左，是你的左還是我的左？左或者右是個相對概念，事件的主角或者中心人物的“左右”，與敘述人或者觀察者的“左右”不一樣，您說說，你一個在朝堂里跪著磕頭聽喝的大臣的“左右”，和坐在龍椅上指點江山的皇上，誰的左右（視角）才是真的“左右”呢？

解決了主視角問題，好多看上去矛盾的事兒，或者左右的事兒就好理解多了。夏商周時期由于官制、文字記錄和朝廷活動重心相對約略，記錄之間打架，“尊左尊右”各執(zhí)一詞，所以我們暫時不以之為證。

比較能在記錄上說清楚的，一般都在周以后。一方面文字記錄佐證多，更重要的是，我們說的尊卑貴賤的事兒都是儀禮方面的事情，這里面的規(guī)矩是在周公主持制定《周禮》后才有的定論——換言之，我們說的尊卑是“周公之禮”定下的基調(diào)。而，周公之禮為了準確表達，采取了方位描述+主視角判斷的方式：《儀禮·覲禮》：“諸侯前朝，皆受于朝。同姓西面北上，異姓東面北上。”同姓西面，從主人之位，異姓東面，從賓位。《周易·說卦》說：“圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。”——也明確了君王是面南背北的。同姓的親戚諸侯在左邊，異姓諸侯在右邊，說是周朝“尊左”沒毛病。

另外，周禮開始規(guī)定了儀禮祭祀什么的在左，作為“吉位”，軍事刑罰在右是“兇位”——這里兇并沒有貶義，只是在說事情的性質(zhì)，不是左幸運右倒霉的意思。《老子.三十一章）載“君子居則貴左，用兵則貴右……吉事尚左，兇事尚右?！苯忉尨蠹s是說：“君子平時以左方為貴，用兵的時候以右方為貴……吉慶的事情以左方為上，兇喪的事情以右方為上?！边@一套儀禮上的“左右”生命力強，到現(xiàn)在，在民間和筵飲中還在普遍使用。但是，我們不能拿儀禮的左右關系去佐證官職的尊卑大小。

例如《史記。魏公子列傳》記載：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎。虛左，自迎夷門侯生”，這里魏公子信陵君的“虛左”是為了表達對“侯贏”的尊重，只能說明戰(zhàn)國年代的禮節(jié)依然還是“主右客左，左為貴的”，不能說明官職上左為大。

先秦及春秋戰(zhàn)國包括漢朝，官職實際上是“右尊左卑”。但是，網(wǎng)絡上佐證所使用的“證據(jù)”用得不太對，上面的例子就是錯誤的示范。再例如，有人用《史記.廉頗藺相如列傳》的記載佐證：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！碧A相如比廉頗官更大、更尊貴，這才惹惱了廉頗，演出了“負荊請罪”和“將相和”這樣的歷史。以及《史記·田叔傳》：“上盡召見，與語，漢廷臣無能出其右者?！?/p>

這三個例子經(jīng)常被用來佐證右大，其實它們只說明了站位問題，并沒有體現(xiàn)官職本身的尊卑。我們?nèi)绻麉⒖贾芏Y記載的方位就明白了：君主面南背北，士卿站在東邊面朝西，也就是說他們站在皇帝的左手邊，這一列人最右邊的人離皇帝最近——方便問話、討論和征求意見。無出其右，對于皇帝而言是“左手邊的第一人”， 是指在大臣的這條隊伍里面沒人站得比他更靠右（更接近皇帝）了——這廝是排頭兵的干活。

記載中真正體現(xiàn)官職的右為尊是如下記載：《左傳.桓公八年》：“楚人上左”——春秋時候，大多數(shù)諸侯國都是尚右的，楚國當時算是不招人待見的“蠻子國”，官職都跟別人反著，他家的左為上，國內(nèi)的左尹比右尹官兒大。所以，反推別人家都是右為尊。

至于秦朝，秦的爵位最高是二十級，其中左庶長是第十級，右庶長是第十一級，左更是第十二級，中更是第十三級，右更是第十四級……可見秦朝的官兒是“右尊于左”。

《史記.陳丞相世家》：“乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。”——這里清楚說明了右丞相比左丞相官大。這三條，才是真正說明，彼時的“右比左大”。但是，在漢朝的軍隊里面，左右順序翻過來了——左將軍比右將軍大一點。

關于漢以前的官職“尊右”的事兒，古人在注疏時也提到了。比如《漢書.周昌傳》：“左遷”顏師古注：“是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。”宋戴埴《鼠璞》：“漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。

唐朝和宋朝的官兒，左大右小。但是由于成語已經(jīng)形成，所以我們在文學作品里面用詞與實際情況不符合。約定俗成的形容詞上，升職一般稱為“右移”，降職則稱為“左遷”。唐代詩人白居易在其著名的《琵琶行》里，就有一句“予左遷九江郡司馬”的失意之詩，韓愈也寫過《左遷至藍關示侄孫湘》，文人在文學作品里面用左遷表示自己被貶官了。而在實際官職上，唐朝左仆射比右仆射官大。宋朝基本在官制上和唐是一套邏輯。也是左仆射比右仆射大。最典型的例證是這樣的：北宋宋神宗趙頊死后，哲宗趙煦即位。司馬光被重用為“左仆射”，又起用文彥博為“右仆射”。司馬光心不自安，上奏道：“彥博官為太師，年八十一，臣后進位居其上，非所以正大倫也?！币簿褪钦f司馬光說，我當左仆射那就不合適了，怎么能比老太師官還高呢……由此也可見，宋朝亦是左尊于右。

元代，左右垂相和左右垂都是以右官居上，甚至連考科取士也分左右榜，蒙古人列人右榜，漢人則列人左榜，左榜自然低于右榜。而到了明朝，又回了尚左的傳統(tǒng)。歷經(jīng)清朝到了現(xiàn)在，人們都以左為尊。

所以，總結(jié)來說，單純以官制而言：漢以前右大，漢以后左大，元朝想改改，沒成功，然后明清還是左大右小。