《易經(jīng)》，是我們中華民族最為古老的文明產(chǎn)物之一，它包羅萬象，被視為“諸經(jīng)之首”，“卜筮”是《易經(jīng)》內(nèi)容的重要組成部分。
不少人認(rèn)為讀懂了《易經(jīng)》，就能預(yù)測(cè)未來。同樣，“看相”也是《易經(jīng)》中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其理論認(rèn)為，一個(gè)人的“相”與其命運(yùn)是息息相關(guān)的。
現(xiàn)在社會(huì)上，會(huì)看相的老先生已經(jīng)不多見了，不過街頭巷尾仍有人在干這個(gè)行當(dāng)。按照懂行人的說法，其實(shí)所謂的“相”，并不簡(jiǎn)單地指代手相、面相。
嚴(yán)格來說，“相”還應(yīng)該包含“骨相”、“聲相”、“乳相”等。一個(gè)人的“相”除了有父母遺傳的成分，還跟后天的環(huán)境緊密相關(guān)，所有的這些才構(gòu)成了人的“命相”。
相是命的外顯，命是相的內(nèi)涵，算命的先生大多是憑著觀察人的各種相來推測(cè)人的命運(yùn)，而對(duì)于普通人來說，這個(gè)行當(dāng)里讓人感受更多的還是神秘。
因此，對(duì)于看相這種行為，有人深信不疑，有人則視其為胡編亂造。就像這句俗語，“娶妻不娶顴骨高，嫁漢不嫁連眉梢”，到底是真理還是胡說呢？
顴骨，是位于眼眶下邊的兩塊菱形面骨，有了它，我們臉部的一些肌肉和組織就可以被很好得保護(hù)，即便受到外力沖擊也不會(huì)輕易受傷。
另外，顴骨還是構(gòu)成我們面部輪廓的重要組成部分，我們的臉之所以能數(shù)十年保持一定的形狀不變，很大程度上都要?dú)w功于它。
不過，人的顴骨并不都長得一樣，有些人的顴骨很高，有些人的則幾乎看不見凸起。
現(xiàn)在的主流審美認(rèn)為，太突出的顴骨可能會(huì)使面部看起來比較浮夸，或者比較寬，為了追求精致，有些人不惜動(dòng)手術(shù)把顴骨磨平，這樣顯得臉更好看。
而在有些人看來，顴骨跟一個(gè)人的性格是有關(guān)聯(lián)的，一般認(rèn)為顴骨高的人都比較強(qiáng)勢(shì)，性子比較剛烈，這樣的人難相處。
在這種說法的引導(dǎo)下，“娶妻不娶顴骨高”的說法就流傳開了。事實(shí)上，這只是封建社會(huì)遺留的一種封建思想。
顴骨的高低，無論對(duì)于一個(gè)人的相貌、還是性格，都起不了決定性的作用，顴骨高的人不見得長得丑，顴骨平的人也不見得就漂亮。
而一個(gè)人會(huì)養(yǎng)成什么樣的性格，更多的與其成長環(huán)境相關(guān)，將這種內(nèi)在修養(yǎng)與顴骨這樣的外在表現(xiàn)直接掛鉤，充分說明了封建思想蠱惑下的人對(duì)科學(xué)道理的一無所知。
在看相的范疇，“眉相”也是重要的一個(gè)部分，很多人相信一個(gè)人的性格或者命運(yùn)，可以從眉毛的形態(tài)中看出來。
比如，眉毛粗的人一般性情直爽又喜歡沖動(dòng)，眉毛細(xì)長的人往往優(yōu)柔寡斷，擁有八字眉的人私心較重、為人虛偽，而眉毛稀疏且顏色棕黃的人，則喜怒無常、喜歡計(jì)較得失。
“連眉梢”，一般指人的左右眉毛長在一塊了，或者中間的界限并不十分明顯，這種眉毛并不多見。
眉相分析認(rèn)為，擁有這種眉毛的人不僅看著有些兇狠，心眼也比較小，沒有格局。另外，這種眉相多見于男性。
作為一個(gè)男人來說，如果格局太小、沒有肚量，那自然是難成大事，恐怕少有女性會(huì)喜歡。
這句俗語的意思已經(jīng)表述完了，但多年來對(duì)于這方面的爭(zhēng)議從未停止。如果大家留意的話不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上爆料出某個(gè)人犯了錯(cuò)誤，例如家暴、出軌甚至兇殺等。
肯定有人會(huì)從這個(gè)人的面相入手進(jìn)行分析，說得頭頭是道、神乎其神。其實(shí)，這些言論大多是“馬后炮”，故意借此博人眼球罷了。
“看相”，不過是封建時(shí)代的人闖蕩江湖的一種手段，看似玄幻莫測(cè)的背后其實(shí)都是有套路的，對(duì)于老百姓的生活來說并沒有任何意義。
就像人們說的“高顴骨”和“連眉梢”這兩種面相，相信很多人都具備，但這些人的性格不見得就都是強(qiáng)勢(shì)的、兇狠的，他們中的很多人一定是善良的、友愛的。
在任何時(shí)候，單憑一個(gè)人的外貌去判定一個(gè)人的性格好壞，這是極其不負(fù)責(zé)任的行為。身處于科學(xué)快速發(fā)展的二十一世紀(jì)，我們每個(gè)人都應(yīng)該相信科學(xué)、相信自然規(guī)律。
對(duì)于舊社會(huì)遺存的迷信思想，應(yīng)該以批判的眼光去對(duì)待，當(dāng)今已不再適用，如若我們還將這些糟粕理念奉為經(jīng)典，那么必將處處掣肘，最終迷失自我。
聯(lián)系客服
