文字是一個文明最重要的組成部分，判斷一個文明是否是屬于原生的成熟文明，就是看這個文明是否擁有一個本民族的文字體系。對于華夏文明來說，漢字幾千年的傳承是民族最引以為傲的事情了，雖然世界上有很多的古文明，但是能夠至今屹立不倒的文明，也就只有華夏文明了。“一個印度人沒辦法看懂古印度的文字，一個伊拉克人也讀不懂蘇美爾的楔形文字，但是一個中國人卻可以輕松的讀懂兩千多年前的書籍”，漢字在世界上都是一道獨特的人文風景線。
漢字的獨特不僅在于它的歷史悠久和不中斷的傳承，更多的還是它的文化內(nèi)涵，對于任何一個漢字來說，都不單單是一個冷冰冰的字體符號，它所承載的有古代中國人對于世界的認知，也有很源深的人生道理：比如下面這十個漢字，如果能夠完全汲取其中的人生智慧，那么對于任何一個人都是受益無窮的。
一：“教”。看起來是一個很尋常的字，但卻蘊含著整個中國傳統(tǒng)文化的基石。“教”字為教化、教導、傳授之意，但是它的含義卻不止如此.如果把“教”字拆來來看，則是一個“孝”和一個“文”，而中國幾千年的傳統(tǒng)文化就是“以孝為先”的基石，孝道是古人做事的一切準繩和基礎，因此教育的前提和核心，也就是“孝”的傳承和發(fā)揚。
二：“愧”。孝為百善之先，那么如果做了惡事，則就會有愧疚。漢字的博大精深，就在于一個字就能夠闡述清楚一件事情的本質(zhì)：“愧”字是心中有鬼的意思。一個人做了壞事后，便自然是惴惴不安，而如何能夠不懼怕呢?就需要將心中之鬼去除，也就是斬斷罪惡的念頭.因此古人常說“慚愧”一詞，“慚”字就是斬斷心鬼的意思，也有知羞而向善的意思。
三:“武”。武是爭斗的意思，中國人一直認為是以和為貴，所以在創(chuàng)作武字的時候，反而是把一個和平的思想灌注了進去，那就是“止干戈”。所謂的“夫唯不爭而天下莫能與之爭”，中國人將“武”看成是一種俠義的精神，并不是用來欺凌弱小，更主要的是制止紛爭。
四：“騙”。好逸惡勞者，便要走歪路，而騙字拆來看，就是“馬”和“扁”，為啥是這兩個字的組成呢？馬有馬上、即刻的意思，而扁則是看扁的意思，也就是說，如果一個多行不義的人，經(jīng)常的招搖撞騙，最終的結(jié)果就是馬上要被周圍的人給敬而遠之，大家都會看不起他。
五：“?！?。多行不義自然沒有什么好下場，人人都想獲得幸福，但是什么是幸福呢？從漢字上就可以看出來，福這個字，是衣服和田地的意思，很是奇怪，古人卻沒有把當官發(fā)財當做是幸福的途徑，而只是表明，只要衣暖而安，田足豐食，就能夠稱之為幸福了。
六：“道”。中國文化中，道是一個很重要的概念，所謂的天道、人道、事道。道是天地間運行的規(guī)則，也是人們做事的準則，那么道字所蘊含的是什么東西呢?古人通過一個“走之旁”，就很簡單的說出了道的本意：“要行之有恒，不能空言妄語?！?，踏踏實實才是做任何事的根本態(tài)度。
七：“品”。一個人在社會上時常要從別人的口中來打量自己的所作所為，這就是品字的原意。三人之口，就是你的人品，這三個人，可能是三人之眾的朋友，也可能是分別表示了：“家人、師長、朋友”。不管是哪一種，人品就是你的名聲，是別人對你的評價，是需要多加注意的。
八：“恕”。人品最重要的部分就是對待他人的態(tài)度，而其中應該秉承的就是“饒恕之道”?！八 边@個字是為人處世很值得去力行的事情，而如何能夠做好“恕”道，那就是對待別人也如同是對待自己一樣，凡事推己及人，也要從別人的角度來思考問題，這樣才能夠獲得更多人的認可。
九：“夸”。恕道是人們所要力行的東西，而自夸則是需要極力避免的事情，夸字拆來就是大虧，一個人過于標榜自己，最后的結(jié)果只能使損其自身，沒有任何裨益的。
十?！笆妗?。對己的克制會不會讓心里覺得不舒服呢，其實并不會，這個問題古人已經(jīng)很長遠的考慮到了，舒服的舒，就是“舍得”以及“給予”的意思。和別人分享自己的東西，不去貪圖利益，而是讓別人得到，這樣最后的結(jié)果就是兩全其美，不但是自己舒服，別人也會舒服，而萬事也會變得很順遂，自然能讓人生都變得美好起來。
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