如今人生存前提好了，燒香拜佛的也隨著多了起來，寺廟的香火很興旺。可是關(guān)于很多人去寺廟拜佛上香，大多不懂端方，此外場(chǎng)所還好，可是在空門重地就會(huì)顯得很無禮，帶各人一同看看那些寺廟的端方，到寺廟上香時(shí)，為什么又要三炷香，三磕頭？
禮佛前先凈手，香不叫“買”而叫“請(qǐng)”，普通人敬香要用左手持,因?yàn)橛沂植粌?普通人殺生大多用右手之故。
敬香三炷為本人祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。十三是一個(gè)極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
進(jìn)廟燒香,可以本人帶,也可以從寺廟中買,不過普通大殿上都備有香,所以可直接取用,如果經(jīng)濟(jì)條件允許,可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢,如果困難,菩薩也不會(huì)怪罪,拜了佛也一樣有功德。本人的火將香點(diǎn)燃,再用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部,安設(shè)胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像,再舉香齊眉,再安設(shè)胸前,用左手分插。
燒香是左手拿香,右手拿燭。燒香時(shí)先用本人的火點(diǎn)燃香,要越旺越好,此所謂香火旺盛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖,把香插在香灰里,就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話,要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
上香以三支為宜,此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿的燒香供養(yǎng)。上香不在多少,貴在心誠。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度,暗喻一字平安。
第一炷香：在佛的眼前表決計(jì)戒掉本人的惡習(xí)和妄念；
第二柱香：期望本人可以入定；
第三炷香：乞求本人可以失掉聰慧。
戒、定、慧，三者是“破迷開悟”的辦法，也是一種因果關(guān)系。只要戒掉本人的惡習(xí)和妄念，心才干定得上去；心定上去以后，才會(huì)呈現(xiàn)'定能生慧'的后果。一個(gè)人假如成天想著升官發(fā)財(cái)、斂物斂色，打人整人，光明正大，貪污受賄，'高低交爭(zhēng)利'，他的心怎能安寧上去呢？心動(dòng)神疲，得空靜思，又怎能失掉大完美聰慧呢？
在寺廟內(nèi)有很多菩薩,敬香之人可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒香。
本人請(qǐng)本人的香,不能由別人付香火錢,最好用本人的火點(diǎn)燃香,以三支為最佳。
上香時(shí)三根香敬在一個(gè)爐中即可,“萬佛一爐”然后顛末每一座佛堂時(shí),合掌拜三下即可。對(duì)于香客,佛教沒有諸多講究,最主要的是看香客有沒有清凈自心。
把香舉至額頭高處,閉眼許愿,然后三拜。接著右轉(zhuǎn)面朝東方許愿,三拜。然后朝南許愿,三拜。
拜完后即可將香插到香爐內(nèi),使用平和的方式,不可往香爐內(nèi)一丟了之。
進(jìn)廟燒香,意思是點(diǎn)燃本人的心香,點(diǎn)燈是點(diǎn)亮本人的心燈,可以得到佛與菩薩的加持,使本人得到智慧等等。
在世俗之中,如果留心的話會(huì)見到很多信佛的人請(qǐng)上一串念珠掛在脖子上,這樣做普通人是承受不起的。一般人如果請(qǐng)了念珠,最好的方式是將其戴在手上。
廟里的墊子兩頭是給出家人拜佛用的,男人跪拜用左邊的墊子,女人用右邊的墊子。
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