鄉(xiāng)村振興5大要求或目標(biāo)是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。產(chǎn)業(yè)興旺是第一位的，解決生存和生產(chǎn)問題，是主導(dǎo)；生態(tài)宜居和生活富裕，解決的是生態(tài)和生活問題，不僅是宜于原鄉(xiāng)人，還有新鄉(xiāng)人，也就是從城里到鄉(xiāng)下的旅居者，鄉(xiāng)村旅居已成為一種新興生活方式，雖然已成趨勢(shì)，但尚需引導(dǎo)；鄉(xiāng)風(fēng)文明當(dāng)然指的是文化，是一種積極向上的文化，亦指一種精神、一種道德、一種文明，鄉(xiāng)風(fēng)文明搞得好，治理也就有效了，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、根本的、基礎(chǔ)的工程。
由此看來，鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)，文化為先導(dǎo)，旅居作引導(dǎo)。
一、鄉(xiāng)村振興離不開城里人：城鄉(xiāng)融合
1、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心問題就是城鄉(xiāng)融合
（1）十九大提出，鄉(xiāng)村振興一定要實(shí)行城鄉(xiāng)融合：鄉(xiāng)村與城市，常駐與旅居，歸鄉(xiāng)與下鄉(xiāng)，資本與資源，生產(chǎn)與生活，生存與生命，生態(tài)與文化。
（2）中央1號(hào)文件明確細(xì)化各種融合渠道：旅游與城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和商貿(mào)業(yè)融合發(fā)展，旅游與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利融合發(fā)展，旅游與交通、環(huán)保、國(guó)土、海洋、氣象融合發(fā)展，旅游與科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育融合發(fā)展。
城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，其最根本的就是“兩資一智”融合，生態(tài)、生產(chǎn)、生活融合，一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)融合，農(nóng)文旅康融合，城中有鄉(xiāng)，鄉(xiāng)中有城。
2、古今中外城鄉(xiāng)社會(huì)一直都在互融共享
（1）古代城鄉(xiāng)社會(huì)形態(tài)一直是田園化的。中國(guó)的鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)自古一體化，幾千年來都是如此，城鎮(zhèn)周邊環(huán)繞著大片的鄉(xiāng)村田園，有城有鎮(zhèn)有村有田，阡陌交通，城池廣布，屋舍儼然，這是中國(guó)社會(huì)的基本形態(tài)。
（2）田園城市一直是城鄉(xiāng)居民的向往?；羧A德在《明日·一條通向真正改革的和平道路》：應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市——“田園城市”。新田園城市運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人菲利普·羅斯有一個(gè)美好的憧憬：在我們的城市，每位市民都可以擁有自己的土地，可以種植想種的植物，這樣既滿足了市民需求，又讓整座城市擁有良好的生態(tài)環(huán)境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以前，中國(guó)的一些有識(shí)之士一直在倡導(dǎo)踐行。
（3）城鄉(xiāng)融合是一個(gè)趨勢(shì)，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家大都經(jīng)歷了這個(gè)過程。
3、城鄉(xiāng)互動(dòng)在于解決城市人的鄉(xiāng)村消費(fèi)，鄉(xiāng)村振興，城市有責(zé)
三產(chǎn)帶動(dòng)二產(chǎn)，二產(chǎn)促進(jìn)一產(chǎn)。
4、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》也是城鄉(xiāng)融合
（1）產(chǎn)業(yè)融合
（2）產(chǎn)城融合
（3）城鄉(xiāng)融合
（4）景鄉(xiāng)融合
全域旅游對(duì)鄉(xiāng)村振興有促進(jìn)作用，但只對(duì)個(gè)別地區(qū)有用，有些斷不可能成為全域旅游區(qū)域。對(duì)于某些全域旅游示范區(qū)，城區(qū)是最大的游客中心和功能服務(wù)區(qū)，景區(qū)是核心觀光吸引點(diǎn)和引擎，郊區(qū)是全域旅游延伸與業(yè)態(tài)承載空間。
互補(bǔ)、互融、互利，共創(chuàng)、共享、共贏。
二、城里人到鄉(xiāng)下去干什么：研投創(chuàng)養(yǎng)
1、鄉(xiāng)村有什么？
“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！碧諟Y明在《歸園田居》中早就描繪出了鄉(xiāng)村寧?kù)o、恬淡、知足的田園生活場(chǎng)景，這也是今天城里人的訴求。鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)禮、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情；有田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民間風(fēng)物、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)風(fēng)味。
2、鄉(xiāng)村做什么？
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這是《歸園田居》一詩(shī)的后半部分，反映的是城里人在鄉(xiāng)村田園的感覺。只不過，今天的新鄉(xiāng)人，已經(jīng)遠(yuǎn)非僅僅為了生活質(zhì)量提高，他們要的還有生命質(zhì)量的提升。城里人到鄉(xiāng)村可以：學(xué)習(xí)體驗(yàn)、投資創(chuàng)業(yè)、工作生活、休閑度假、養(yǎng)老養(yǎng)生。
研——知鄉(xiāng)——青少年——研學(xué)旅行；
投——下鄉(xiāng)——中青年——投資創(chuàng)業(yè)；
創(chuàng)——返鄉(xiāng)——中青年——工作生活；
養(yǎng)——?dú)w鄉(xiāng)——中老年——養(yǎng)生養(yǎng)老。
新鄉(xiāng)賢，新鄉(xiāng)人，新農(nóng)人。新鄉(xiāng)賢帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)，新產(chǎn)業(yè)帶來新生活，新生活改變了原住居民，使之成為新農(nóng)人，并與城里人共同成為新鄉(xiāng)人。所謂新成立的農(nóng)村農(nóng)業(yè)部，唯獨(dú)落下了“三農(nóng)”的農(nóng)民，我想不僅僅是嫌棄過長(zhǎng)的詞組，更核心的是，今后的農(nóng)民包含了城里人，這就是新農(nóng)人、新鄉(xiāng)人。
生存-生產(chǎn)-生活-生態(tài)-生命。中國(guó)解決了貧窮地區(qū)的生存問題之后，生產(chǎn)、生活、生態(tài)問題要同步解決，最終提升全民族的生命質(zhì)量。對(duì)于這一點(diǎn)，前幾年重風(fēng)貌、輕產(chǎn)業(yè)的所謂“美麗鄉(xiāng)村”顯然是落后的，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可以從根本上解決鄉(xiāng)村的農(nóng)民生存、生活問題，乃至于城里人的生活、生命問題，乃至全民族的生態(tài)環(huán)境和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問題。
三、關(guān)于鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅居的理解
1、鄉(xiāng)村振興
（1）游子歸鄉(xiāng)是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。年輕人不歸鄉(xiāng)，老年人難幸福，家庭團(tuán)圓、含飴弄孫才是人們向往的生活。
（2）鄉(xiāng)村振興重要的是構(gòu)建一個(gè)共享平臺(tái)。對(duì)于鄉(xiāng)村父老鄉(xiāng)親，是生存、生產(chǎn)和生活需求；對(duì)于城里中產(chǎn)階層是生產(chǎn)、生活和生命提升；對(duì)于大眾，生態(tài)則是共有的。
（3）年輕人進(jìn)城，是世界性的一個(gè)規(guī)律，因?yàn)槟贻p人喜歡熱鬧，城里工作也多。老年人下鄉(xiāng)，也是一個(gè)世界性規(guī)律，這就是一種城鄉(xiāng)的平衡。
（4）對(duì)于國(guó)家，鄉(xiāng)村不振興，城市難有發(fā)展空間和前景，國(guó)家就談不上真正復(fù)興。
（5）上世紀(jì)改革開放需要外資、外腦，當(dāng)下鄉(xiāng)村振興需要城里資金、人才。鄉(xiāng)村振興離不開城里人，但歸根結(jié)底還要靠鄉(xiāng)村的年輕人。
（6）包括資本在內(nèi)的外力必須服從于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，外來文化不能侵害優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，城里人生命質(zhì)量的提升不能以傷及鄉(xiāng)下人生存條件和生活質(zhì)量為代價(jià)，生產(chǎn)條件的改善不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
（7）鄉(xiāng)村振興規(guī)劃未必按1號(hào)文件，按部就班、標(biāo)準(zhǔn)化去做，關(guān)鍵是因地制宜、找準(zhǔn)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)，可以項(xiàng)目帶動(dòng)，一個(gè)村或幾個(gè)村、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可以是一個(gè)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)鏈，一個(gè)縣區(qū)都可以是一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈條。
2、鄉(xiāng)村旅居
（1）旅游生活化，生活旅居化，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該是鄉(xiāng)村休閑，鄉(xiāng)村旅游未來必定走向鄉(xiāng)村旅居時(shí)代。
（2）城里人到鄉(xiāng)下不能說是旅游，而是休閑、度假、旅居，鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)上是鄉(xiāng)村休閑，并從鄉(xiāng)村休閑過渡到鄉(xiāng)村旅居和度假。
（3）從某種意義上說，產(chǎn)業(yè)的投資強(qiáng)度與產(chǎn)出效率，那是城市的責(zé)任，勞動(dòng)力應(yīng)在城里從事高附加值的工作；至于鄉(xiāng)村，那是養(yǎng)心、養(yǎng)生、養(yǎng)老的地方（意大利羅馬的郊區(qū)、德國(guó)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)）。歐美的鄉(xiāng)村發(fā)展已經(jīng)證明，其莊園就是高端人士度假的地方。
（4）鄉(xiāng)村旅游離不開原住民，鄉(xiāng)村振興更離不開原住民。
（5）文化引領(lǐng)旅游，旅游引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。文旅一體，所有產(chǎn)業(yè)都應(yīng)融入文化元素；還可以融入康養(yǎng)旅居，農(nóng)文旅康研。
（6）旅游對(duì)鄉(xiāng)村肯定有負(fù)面作用，鄉(xiāng)村與城里人需求有不一致的地方，不能過于迎奉城里人需求，尤其是投資人的需求。
（7）不是所有古村落都可以開發(fā)旅游，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只可做旅游體驗(yàn)，但不應(yīng)成為主流。鄉(xiāng)村振興還要靠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村振興的方向一定是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
（8）鄉(xiāng)村旅居是生命提升重要標(biāo)志，康養(yǎng)旅游應(yīng)該是康養(yǎng)旅居，不居如何養(yǎng)？
（9）休閑時(shí)代由生活提高上升到生命提升層次，且是精神層面的，所有產(chǎn)業(yè)可能都要融入文化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)更持久。
（10）從城到鎮(zhèn)、到鄉(xiāng)、到村，生活功能一直在強(qiáng)化；生產(chǎn)功能本來就弱，鄉(xiāng)村旅居會(huì)促進(jìn)一產(chǎn)和三產(chǎn)，二產(chǎn)必須是潔凈的、生態(tài)的、綠色的。
（11）當(dāng)休閑成為常態(tài)，旅游就成為一種休閑方式；當(dāng)鄉(xiāng)村旅游成為時(shí)尚，鄉(xiāng)村旅居就成為一種生活方式。
（12）從旅游角度講，中國(guó)鄉(xiāng)村有人們渴望的原生態(tài)的風(fēng)景和原真性的人文，未來最大的旅游產(chǎn)品，不僅僅是鄉(xiāng)村景觀，還有天人合一的自然慢生活，古樸純真，恬淡靜謐，原汁原味，知足簡(jiǎn)單，有故事、有親情、有交流。
（13）鄉(xiāng)村不僅是一個(gè)生產(chǎn)糧食的地方，還是一個(gè)離大自然最近，可以醫(yī)治現(xiàn)代工業(yè)文明創(chuàng)傷的地方，許多難以治愈的城市病都在鄉(xiāng)村生活中得到康復(fù)。
（14）鄉(xiāng)村生活的閑適性，正是當(dāng)下休閑旅游市場(chǎng)所追求的，具有無窮的吸引力，已經(jīng)成為中國(guó)未來最稀缺的旅游資源。
（15）鄉(xiāng)村是中國(guó)的文化秘境和集聚點(diǎn)。這樣的產(chǎn)品才能與城市交換，才能為外國(guó)人所鐘情。鄉(xiāng)村旅居既是新型經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，也是新型文化業(yè)態(tài)。
（16）鄉(xiāng)村旅游對(duì)于國(guó)人，是歷史之旅、心靈之旅和朝圣之旅，對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的外國(guó)人，則是文化之旅、探秘之旅和風(fēng)情之旅。
（17）我國(guó)幅員遼闊，鄉(xiāng)村地貌景觀、鄉(xiāng)土文化豐富多樣，全國(guó)約70%的旅游資源在鄉(xiāng)村地區(qū)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，旅游業(yè)將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視角看，鄉(xiāng)村地區(qū)是新時(shí)期旅游業(yè)增長(zhǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。
（18）旅游業(yè)發(fā)展利于鄉(xiāng)村文物保護(hù)利用和鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，是展現(xiàn)和傳播真實(shí)、立體、全面的中國(guó)故事的最佳途徑之一。
（19）鄉(xiāng)村作為迥異于都市的悠閑、寧?kù)o、生態(tài)、傳統(tǒng)的自然文化環(huán)境，承載著旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)后的高層次的市場(chǎng)需求，是新的耕讀生活棲息地，是未來城鄉(xiāng)人共同的家園。
（20）鄉(xiāng)村的定位首先是生活區(qū)，然后才是生態(tài)、綠色、低碳性質(zhì)的其它產(chǎn)業(yè)區(qū)，其首先關(guān)注的應(yīng)是生命質(zhì)量。
（21）重慶市南川區(qū)靠近重慶大市場(chǎng)，可聯(lián)動(dòng)周邊幾個(gè)5A景區(qū)，適宜康養(yǎng)旅居，有宋美齡溫泉浴，北有長(zhǎng)白山，南有金佛山，國(guó)家中醫(yī)藥基地，國(guó)家大健康示范基地，根據(jù)具體情況選擇自己的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)興才能生活旺。
（22）生態(tài)養(yǎng)老，醫(yī)療養(yǎng)病，田園養(yǎng)生，農(nóng)學(xué)養(yǎng)育。健養(yǎng)，頤養(yǎng)，康養(yǎng)，修養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)。
四、與鄉(xiāng)村振興有關(guān)的旅游業(yè)態(tài)
鄉(xiāng)村振興五大內(nèi)容或目標(biāo)：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。
農(nóng)業(yè)部——農(nóng)業(yè)農(nóng)村部；旅游局——文化和旅游部；鄉(xiāng)村振興，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，關(guān)鍵是城鄉(xiāng)融合。從文化和旅游融合，到農(nóng)文旅融合。
1、鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)
鄉(xiāng)村振興可以與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合的幾種業(yè)態(tài)：
（1）特色小鎮(zhèn)/田園綜合體
（2）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園/農(nóng)業(yè)科技園
（3）森林人家/康養(yǎng)基地
（4）鄉(xiāng)村民宿/鄉(xiāng)村莊園/酒店/會(huì)所
（5）創(chuàng)意農(nóng)業(yè)/文化創(chuàng)意農(nóng)園
（6）休閑農(nóng)場(chǎng)/休閑牧場(chǎng)/市民農(nóng)園
（7）鄉(xiāng)村營(yíng)地/運(yùn)動(dòng)公園/鄉(xiāng)村公園
（8）鄉(xiāng)村博物館/藝術(shù)村
（9）國(guó)家農(nóng)業(yè)公園/高科技農(nóng)園/教育農(nóng)園
農(nóng)、文、旅、康、研。大文化，泛旅游。古代的可旅游，現(xiàn)代的尤其是超現(xiàn)代、科技的也可以做旅游。
2、鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。
觀光農(nóng)業(yè)、游憩休閑、健康養(yǎng)生、生態(tài)教育。
共享經(jīng)濟(jì)、共享田園、共享農(nóng)莊、共享民宿。
3、鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障
鄉(xiāng)村文明包括：文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)；文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)；戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化。
傳統(tǒng)文化有渣滓，不等于傳統(tǒng)文明，更不等于鄉(xiāng)村精神。未來鄉(xiāng)村旅游要承擔(dān)起鄉(xiāng)村物質(zhì)和精神空間存續(xù)的重任，更多地追求精神追求個(gè)性，追求與自然、生態(tài)、文化的共融，在本質(zhì)上是精神相對(duì)穩(wěn)定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài)，是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)和詩(shī)一般生活的空間。
五、特色小鎮(zhèn)與田園綜合體是鄉(xiāng)村振興的兩大抓手，可與旅游融合發(fā)展
1、國(guó)家近年推出的兩大轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略——特色小鎮(zhèn)和田園綜合體，是鄉(xiāng)村復(fù)興的兩大跳板和兩大抓手。
2、兩大戰(zhàn)略不僅是政府力推，還是企業(yè)自動(dòng)跟進(jìn)，更重要的是城市社會(huì)趁著這一政策，興起了鄉(xiāng)村回歸運(yùn)動(dòng)，有人形象地比喻為“上山下鄉(xiāng)”。
3、特色小鎮(zhèn)戰(zhàn)略關(guān)顧了田園綜合體，發(fā)展壯大特色產(chǎn)業(yè)，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，破解“三農(nóng)”難題。田園綜合體集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，是在城鄉(xiāng)一體化格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。
4、特色小鎮(zhèn)是特色產(chǎn)業(yè)立鎮(zhèn)，是用鄉(xiāng)村低成本吸引創(chuàng)業(yè)者。田園綜合體要業(yè)態(tài)疊加，關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)互動(dòng)，用城市因素解決鄉(xiāng)村問題。
本文為馬牧青《在中國(guó)·重慶（南川）鄉(xiāng)村振興暨城鄉(xiāng)融合發(fā)展研討會(huì)上的發(fā)言提綱》，原題為《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅居》
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