睡覺時(shí)身體傾向哪側(cè)？
本文作者 倪方六
夜里趕稿子，睡眠不好。
這篇“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號(hào)，再來聊聊古人的睡覺問題。
我在前面的文章中，談了古人晚上的休息時(shí)間（見《中國(guó)古人長(zhǎng)期執(zhí)行最佳“上床”時(shí)間，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)此“睡律”科學(xué)》一文），認(rèn)為“晚睡傷身”。為了保證睡眠質(zhì)量，睡個(gè)好覺，古人對(duì)睡姿也進(jìn)行了研究。
（席地而臥）
古人對(duì)睡姿是十分有講究的，不能錯(cuò)睡，否則對(duì)健康不利。在前面的文章，我說了宋朝人很會(huì)睡覺，這并非戲言，宋朝人還總出了最佳睡覺姿勢(shì)。
南宋著名理學(xué)家蔡元定，是當(dāng)時(shí)福建學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖，也是朱熹理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。他便總結(jié)出了22字《睡訣》——
“睡側(cè)而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時(shí)，先睡心，后睡眼?！薄八瘋?cè)而屈”，即古人所說的“立如松、坐如鐘、臥如弓”中的“臥如弓”。
（高枕眠）
人類睡覺的姿勢(shì)主要有仰臥、俯臥、側(cè)臥三種。這三種姿勢(shì)哪種好？古人有7字評(píng)價(jià)——“側(cè)龍臥虎仰癱尸”。
從古人筆記來看，古人不太喜歡“仰臥”，忌諱“仰癱尸”。中國(guó)儒家圣人孔子便十分反感這種睡姿，他在《論語·鄉(xiāng)黨》中有這樣的說法——“寢不尸，居不容?！?/p>
孔子這句話的意思是，睡覺不要像死尸那樣仰身直躺，居家時(shí)不要太嚴(yán)肅?？赡苁艽擞^點(diǎn)的影響，古人睡覺的姿勢(shì)最忌諱“挺尸”，民間俗稱“挺尸”為睡大覺，就是死人躺。
（病人仰臥）
“睡不厭屈，覺不厭伸。”古人為什么認(rèn)為側(cè)臥好？唐朝醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家，有“醫(yī)圣”之稱的孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》是這樣說的：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥?！?/p>
這一觀點(diǎn)為中國(guó)道家所崇尚，《道藏·混元經(jīng)》持有類似的觀點(diǎn)，認(rèn)為，“仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲?！?/p>
（俯臥）
托名陳摶的《希夷安睡訣》具體說了這種側(cè)臥方法：“左側(cè)臥，則屈左足，屈左臂，以手上承頭伸右足，以右手置右股間，右側(cè)臥，反是。”
按照這種方法睡覺，身體呈半月狀，正好是“臥如弓”?！断Ｒ陌菜E》就是過去的“睡經(jīng)”，古人視之為良方，故美言為“睡方”。南宋詩人陸游《午夢(mèng)》詩即稱：“苦愛幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方?！?/p>
（側(cè)臥）
古人認(rèn)為側(cè)臥好，但向哪方向側(cè)也是有講究的。一般人以向右側(cè)為佳，佛教徒稱這是“吉祥睡”。
去過甘肅敦煌莫高窟的網(wǎng)友都應(yīng)該知道，那里有兩個(gè)洞窟是涅槃窟，分別是148號(hào)窟和158號(hào)窟，里面有兩個(gè)大睡佛，148窟睡佛身長(zhǎng)14.8米，158窟睡佛身長(zhǎng)15.8米，到了跟前參觀令人吃驚。
（敦煌睡佛）
細(xì)心的網(wǎng)友應(yīng)該看出來，這兩個(gè)大睡佛就是向右側(cè)臥的吉祥睡。其實(shí)不只敦煌的睡佛，在國(guó)內(nèi)別的地方，如張掖的睡佛，都是這個(gè)睡姿。
這種“吉祥睡法”有無道理？已為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明是科學(xué)的合理的。從生理解剖來看，人類的心臟位于胸腔中部偏左下方，向右臥心臟位置會(huì)向右；肝臟則位于右脅部，胃腸的開口也全在右側(cè)，這種姿勢(shì)可減輕心臟壓力。
“吉祥睡”特別適當(dāng)于老年人。清朝養(yǎng)生家曹廷棟《老老恒言》“安寢”條即稱，“如食后必欲臥，宜右側(cè)宜舒脾氣?！?/p>
但是，雖然古人強(qiáng)調(diào)“屈臥”，但伸直腿睡覺也并非沒有好處。
古人的經(jīng)驗(yàn)之談是，如果冬天伸腿睡覺，全身很容易暖和，而縮作一團(tuán)，越縮越冷，此即清阮葵生《茶余客話》中所謂，“冬日伸足臥，則一身俱暖”。
聯(lián)系客服
