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這是“買不起也要看看”系列的第五篇。

第一篇:這位俄羅斯設(shè)計師,用琺瑯固定下了世間萬物最美的瞬間

第二篇:沒有一整套首飾,哪有臉去皇宮跳舞

第三篇:珍珠:來自江河海洋的珍寶

第四篇:別提起金鏈子只能想起東北人!印度大哥大姐們才是第一


對不起我食言了!本來說,要在上一篇里就把印度人從頭到腳的首飾都寫完的,但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那樣就會太長了!

為什么!

因為他們的項鏈太多了!

你以為這就算多嗎?↓↓↓



那么請看看土豪嫁女吧!



這不再是項鏈,這是防彈衣!而且這都是真金,真的,金。


簡要描述一下今天會出現(xiàn)的東西:

長的短的項鏈!男的女的都可以戴的項鏈!只有已婚婦女戴的項鏈!金子的項鏈!寶石的項鏈!背面用琺瑯畫滿了花的項鏈!

看完本文你就知道我總結(jié)得很對了。反正我覺得細(xì)節(jié)是很難記住的……

免責(zé)聲明:印度各邦的語言都不同,首飾類似卻名字不同是常事;如果我哪里寫得不對歡迎指正,謝謝~

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遇到盛世,比如拍個全家福什么的,當(dāng)然要把壓箱底的寶貝拿出來對不對~

黑白照片實在是耽誤了這組項鏈的美貌……

Patiala土邦邦主委托卡地亞制作的紅寶石項鏈

這組項鏈其實就是好多項鏈疊起來的。最短的這串長這樣:

如果我能有機會戴一次,做夢都要樂醒吧……


這套項鏈?zhǔn)峭涟畎钪鳎ㄐ鴩酰┳詭毷?,委托卡地亞設(shè)計制作的,所以其實風(fēng)格非常歐洲。印度的傳統(tǒng)項鏈樣式,又是什么樣的呢?


緊貼著脖子根的首飾,有一種窄條的,叫Guluband。

Guluband-正面。19世紀(jì),北印。

Guluband-背面。19世紀(jì),北印。

Ariya,一種發(fā)源自拉賈斯坦邦的首飾,又方又大?!癮riya”的字面意思就是“富有”。

同一件的背面,畫滿了琺瑯裝飾

上面兩件是“aad”,不明白和“ariya”有啥區(qū)別


圓形項圈叫Hasli。下面四張是同一個項圈的反、正兩面俯視圖及細(xì)節(jié)圖。我們在上一篇也提到過,很多北方寶石飾品的反面是要精工細(xì)畫的,精美程度絕不亞于正面鑲嵌。

拉賈斯坦邦,19世紀(jì)晚期。有時也會用torque這個詞指項圈。

又一個項圈。

齋普爾產(chǎn),19世紀(jì)。圖片來自蘇富比。

兩個Kantala,均藏于印度國家博物館

拉賈斯坦邦,19世紀(jì)晚期。每個吊墜上都畫著Shri Nathji(奎師那的一個形象)

拉賈斯坦邦,19世紀(jì)晚期

Guttapusal?!癵utta”的意思是“小的魚群”,“pusal”是“珠子”。這種形式來源于科羅曼德海岸附近的采珠人飾品。

Kasu Malai(兩個詞中的a各寫兩個也是它,去掉i也是它。泰米爾語和英語的轉(zhuǎn)寫太任性了?。┙饚彭楁湣_@種形式可以前溯到印度人和羅馬人做生意的時候——那時候,羅馬金幣是用來換印度寶石的,這么稀罕的舶來品,做首飾一點也不令人意外。等到了19世紀(jì)英國殖民時期,印度又很流行用英國的金基尼做項鏈。沒有外國硬幣的話,就可以自己造啊,還可以印印度教的神呢!

這條背面鑲嵌的是紅綠寶石

正面還是錢幣的樣子(那么騷氣的背面給誰看的?


Champakali。Champa是雞蛋花,Champakali就是“像雞蛋花花苞一樣”的項鏈。

北印,19世紀(jì)

我只能遺憾地表示不是特別分得清雞蛋花和茉莉花的花苞。


Malligai Arumbu Malai,茉莉花苞項鏈,另一種直到現(xiàn)在也流行的款式,當(dāng)然茉莉花苞是越做越抽象了,有的做得跟子彈帶似的。

19世紀(jì)晚期,泰米爾納德邦。項鏈重348克,鑲嵌了紅寶石。這件的花苞形態(tài)特別美。

一種叫“太陽神之光”(Surya Haar)的樣式也跟這倆差不多,我是真分不清了


Maanga Maalai,芒果項鏈,小墜子是芒果形的。

這條19世紀(jì)的南印項鏈,2014年在蘇富比拍掉了

多美麗的鑲嵌~扣子是孔雀

Gajje Addigai,一種與大象(gajje)戴的腳鈴類似的項鏈,上面有好多小鈴鐺形狀的裝飾。

Makara Kanti。“makara”是一種身子是鱷魚形的海怪,因為這種項鏈的主體部分像鱷魚尾巴;“kanti”是“項鏈”。但是這種項鏈又往往含有美麗的孔雀和花朵意象,看起來一點兒都不“海怪”。

項鏈中的孔雀與花。泰米爾納德邦,約1900

Kokke Thathi,這種新月形的飾物在南印的卡納塔克邦的名字。

多股串珠項鏈,也是長青的款式,叫什么chandra haar啊,rani haar啊。haar是“光芒”的意思。

這兩套都是現(xiàn)代的婚禮首飾。

約1870~1875年的北印項鏈。背面的紅色花朵實在太奔放了!

Khanti


簡直是印度風(fēng)格的塹琺瑯啊~

19世紀(jì),齋普爾

婚姻項鏈

這個要劃重點!很關(guān)鍵!理論上是已婚婦女都要戴的東西,相當(dāng)于西方的婚戒。前兩天剛看了一部印度電影,小媳婦兒被惡公公趕出家門的時候,這個項鏈被一把薅下來了!

但是因為從北到南人人都戴,所以它在各地的變體實在太多太多了。我大致查了一下,發(fā)現(xiàn)有在婚禮上直接就由新郎給新娘系上項鏈的,也有先系一條線、過一陣再擇吉日換成項鏈的……感覺這個問題的復(fù)雜程度可能相當(dāng)于中國的“幾點鐘舉行婚禮”:我們那邊的農(nóng)村是在早上五六點鐘出發(fā)這樣天亮就能辦婚禮十點鐘大家已經(jīng)吃完飯了,但是聽說南方是下午才結(jié)婚。

系黑線的,從新娘裝束看來是北印

直接系金項鏈的

新郎系黃線的,這是南印

祭司拿著黃線呢,這也是南印???,大家墜子的形狀也是不一樣的。

北方多數(shù)叫它Mangalsutra;南方多叫Maangalyam(thirumangalyam),或者Tali(thaali)。有些墜子是單純好看的,有些則反映了信仰門派。

Mangalsutra


前濕婆,后毗濕奴

Tali這個詞發(fā)源自泰米爾納德邦,原指貝葉棕(talipot),當(dāng)?shù)匾郧皶阉娜~子當(dāng)作項鏈來帶,后來tali就有了“項鏈”的意思,加上各種前綴就可以指各種花樣的項鏈。但是在現(xiàn)在的語境里,單獨用,tali還是指婚姻項鏈。

一件非常精美的婚姻項鏈:

kali tiru of the Nattukottai Chettiars of Chettinad of Tamil Nadu

正中的墜子,被認(rèn)為是吉登伯勒姆的舞王廟的微縮復(fù)制品

男性項鏈

對對對,印度的男性尤其是要用珠寶等裝飾物來彰顯自己的地位的。一句話總結(jié):越大越好,越花哨越好,越貴越好。

17世紀(jì)的一位王公

19世紀(jì)的一位王公


樣式,我覺得和女性的沒有差特別多,鏈子的樣式會更大氣一些,不特別花哨,或者有太多額外的飾物。

上面貼過的項圈hasli,男性也可以戴的。

正面

背面


其實并不知道這個是不是給男性的orz,就是覺得它很美。尼泊爾風(fēng)格。

騎在公牛南迪身上的濕婆夫婦

墜子用的這種工藝叫thewa,上層是琺瑯,下層是金箔

下面這條項鏈叫Baleora,是典型的耆那教或印度教商人階層喜愛佩戴的項鏈,特征是多條鏈條式的項鏈再加一個墜子(dhuk-dhuki)。?

Belora,齋普爾,約19世紀(jì)

一條泰米爾納德邦的?Makarakanti

項鏈吊墜

這里就不貼了~再加上那個就更多到更怕了~當(dāng)然啦吊墜也都超美的:

暴露了自己不會摳圖:)這本書叫Indian Jewellery: Dance of the Peacock

7個吊墜都可以拆下來的

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好辣今天就寫到這里!

下一篇我一定要把剩下從頭到腳的東西都寫完?。ㄆ鋵嵵徊钍骤C戒指腰帶沒有寫了(差得還少嗎??

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