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“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”
記得第一次聽到這句話的時(shí)候是在《義理、考據(jù)、辭章》一文時(shí)談到的，當(dāng)時(shí)我聽得目瞪口呆，世上怎么有這么精辟的語言?。?/font>
后來，我讀歷史的時(shí)候知道，這話出自清朝赫赫有名的“姚門四杰”之一方東樹的弟子陳澹然之口，作為桐城派領(lǐng)袖姚鼐的再傳弟子，這位陳澹然先生自然不凡；雖然與祖師爺無法相提并論，但他在《寤言二遷都建藩議》中說的這一句話足以使他名垂中國文化史上。
后來在電視劇《亮劍》中有位將軍也說到這句話。
可見，這句話影響之廣，使用頻率之高，確乎成為了中華文庫里經(jīng)典的成語。而它更大的貢獻(xiàn)在于——從它誕生到現(xiàn)在100來年里，影響了一代又一代人的思維，促成了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場上的、商場上的、事業(yè)上的、人際上的奇跡。
晚上照例看我的《三國》，不覺中想起了這句話“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”
如有觸電一般重現(xiàn)多年前的感覺！
古人有言，良將用兵，猶良醫(yī)治病，病萬變則藥亦萬變，誠哉斯言！
現(xiàn)在，我是得靜下心來好好想一想，整理一下思路，我不能循著常規(guī)的思路去找求勝之策，必須高度重視長久利益的前期之道；必須尋找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)。
我覺得人類都傾向于否定他人的結(jié)論，或許不知不覺中，我、你、他都有著這樣習(xí)慣性的思維。我在想，更難的，可能在于否定之否定——如果說肯定自己是一種美德的話，那么，否定自己或許更需要勇氣和智慧。
我仿佛看到：三國時(shí)期，動(dòng)亂紛爭，這邊政權(quán)沒落，那邊烽火又起，群雄逐鹿天下，硝煙彌漫江湖。各種政治力量此消彼長，軍事集團(tuán)之間時(shí)或朋比為奸，時(shí)或互相攻訐，時(shí)而劍拔弩張，時(shí)而把盞言歡……彼此之間存在著多方面、多層次、多方位的關(guān)系和矛盾。
《三國》告訴我：在驚心動(dòng)魄的政治風(fēng)云和你死我活的戰(zhàn)爭中，任何不求進(jìn)取、因循守舊、優(yōu)柔寡斷、模棱兩可，都可能會坐失良機(jī)；任何心中無數(shù)、粗枝大葉、考慮欠周、倉促決斷，都可能會遭致慘重的損失。因此可以說，舉手投足之間，決定著榮辱成敗，關(guān)系著身家性命。
我想，“變”是兵家最重要的要素，“出奇制勝”是“變”，“兵不厭詐”是“變”，“兵行詭道”是“變”。在我看來，“變古易?！笨梢?，“變古亂?！眲t不可。在所有的“變”中，“以不變應(yīng)萬變”或許可以算是另一種“變”。制勝之道，存乎一念！
《三國》明確地提出“決策”的概念，重視決策，善于決策，成為三國中英雄、梟雄的共同特點(diǎn)。呂布“變”了，變丟了性命，劉備“變”了，變得越來越強(qiáng)大，研究劉備，痛恨劉備，學(xué)習(xí)劉備！劉備“生存第一”的實(shí)用主義理念貫穿其整個(gè)一生，劉備的生存手段之高明、生命力之強(qiáng)同樣令人吃驚。
除了劉備，《三國》中一些杰出人物，無不胸懷全局，目光遠(yuǎn)大，能夠從全局上、長遠(yuǎn)上考慮問題，善于處理大的方面的關(guān)系，能夠在變動(dòng)中把握局勢的發(fā)展的大方向，爭取戰(zhàn)略上的主動(dòng)和優(yōu)勢，因而從小到大，從弱到強(qiáng)，做成一番轟轟烈烈的事業(yè)。" 不從全局的角度考慮問題的,就不能夠處理好一個(gè)區(qū)域或局部的事情;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的
