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2010年進修清華大學書法與美術理論研究班

中國書法家協(xié)會培訓中心導師班成員

中國書法家協(xié)會會員

山西省書法家協(xié)會理事

中國楷書藝術研究員

山西書法院創(chuàng)作員

傅山書畫院副秘書長

山西晉商書畫院副秘書

劉老師：這個是在孩童時代就有的感覺，一是看著(連環(huán)畫)即小人書長大，如：大家所知的《水滸傳》《岳飛傳》《紅樓夢》《西游記》等各類古代故事受影響。

二是我爺爺會寫毛筆字，經常用毛筆寫個繁體字教我認字，這些在我孩童時代對毛筆字有愛上的沖動，尤其是古代風格的景物，故產生一種情結。

如《岳飛傳》里，岳飛小的時候，就靠媽媽給人家做針線活兒過日子。岳飛很喜歡念書，可是家里窮，上不起學，他每天幫助媽媽到山上去撿柴禾，回家后，媽媽每天一有空就教他認字。每天在能上得起學的孩子們的學堂窗戶外邊，搬塊石頭踩踏上去聽私塾課堂里先生的講課，因為沒錢買紙、買筆，所以沒有辦法寫，就用樹枝作筆，沙地作紙，在地上練習寫字。

這個情境，在我童年的記憶中倍受感染，待我上學后，小學課程每周也有一節(jié)書法課，這樣我也隨著用毛筆的機會就多了起來，喜歡寫毛筆字的感覺隨著自己的成長更加鮮明，同時，也不斷提高自己能寫著一手好看的字。

在九十年代初，報考上中國書畫函授大學太原分校書法專業(yè)系統(tǒng)的學習，這樣，就正式開啟了我學習書法的歷程，在冥冥之中潛藏一股執(zhí)著的情結，一直在延續(xù)、在深入學習探索中。

劉老師：我在函大系統(tǒng)學習后，更喜歡今草，大草，我在初寫草書的過程中經常遇到字法，有些草法都不能確定的草字符號，還有線質，筆感輕薄的狀態(tài)，很迷茫，回味領悟老師所講過的課稿，課題，反復學習閱讀歷代書論，中國書法史，回歸草法取源。

2000年，在倪進祥老師的關注與無私幫助下，確定了研習章草，也?；匚逗笳n程老師經常講到章草的重要性，章草，是書法的傳統(tǒng)書體之一，是早期的草書，由草寫的隸書演變而成的標準草書。清晰了解章草是上承篆隸下啟今草的重要環(huán)節(jié)，章草是'今草'的前身。

章草的特點：章草省掉隸書的蠶頭卻保留了雁尾，這雁尾的重筆挑出，對快速寫下字是不方便的，因此章草的地位被今草所取代。但在今草中，體現了對章草的繼承關系也多而明顯。書家王世鏜曾說：《初學宜章，既成宜今。》又說：《習今而不知章，是無規(guī)矩而求方圓，未見其可也?！贰稌鴮W概論》也說：《倘徒以今草是尚而昧于章草，等于學帖而無碑，其卑俗浮滑自不待言?！酚纱丝梢妼W今草必先學章草的重要性和必要性。

這些年，章草已逐漸融入我的血脈，它的簡約、古拙、厚重、每每都覺得匯入在我筆下生情，同時寫今草也不會流俗。

因章草書規(guī)模簡古，氣象沉遠，前賢云：“漢興而有草書” 這種字體有隨手快寫、簡約筆畫的草寫速度。這是章草的概念而言。章草是草書最為基本的形態(tài)，也是草法的源頭，學草書的不追溯到章草，可謂末窮其源，也很難再上境界。

章草，會寫的人真的已經不多了。

但是，很多歷代書法大家都從古人的章草書中獲取高古的書法密碼，為作品帶來別具風格的味道。

劉老師：我覺得寫章草的水平高低直接與作者的隸書有著明顯的關系。即要大量接觸漢隸的成熟期碑刻，還可以在秦漢簡，殘紙中求尋古意，懂得散隸體，懂得簡便、快捷，融會貫通，用筆簡古、厚重簡約。

《出師頌》是流傳下來的章草帖最為古老的一本，它較張芝、皇象等人的章草，在提按和使轉上要規(guī)范得多，其字法之平正勻和，且不失隸意，而隸意則主要表現在左波右磔及篆書線條的運用上，以撇捺去顯精神，方圓兼施并用，嚴厲而厚重，奇趣橫生，以篆筆的圓勁強其骨，如鑄如劍，力透紙背。

此刻本在橫畫及捺筆上每每保留著隸法清晰可見。均有較重的磔的筆形跡，此種用筆亦稱雁尾，還有左波和彎鉤的寫法，十分巧妙周到，隸書的筆法貫穿其中。

劉老師：當前，在書法方面，本就學習書法的人很少，雖然大多數人都覺得寫書法很好，那么，真正學習書法的人都在千里之外，學習是一件長久且寂寞的事情，沒有特別喜愛者是不愿嘗試與付出的，女性朋友就更加稀少，就算是喜愛的朋友大多也耐不住寂寞，不能堅持，加之工作、家庭等日常事物繁忙等理由，最根本的原因還是對傳統(tǒng)的文化沒有更深了解，我覺得這和中國國情有關，女人不是不能成為家，也不是沒有成為家的人，而是，她們生命中還有更多其它應該做的事，那么書法頂多也只能成為愛好了，在古代尤其是這樣。

中國書法源遠流長，名家眾多，但歷史上女書法家卻相對甚少，我國女性書法家從古代到當代經歷了一個漫長的、崎嶇的過程。即使漫長的封建社會中，女性的思想受到了極大的限制，女性的文學天分也受到了一定程度的淹沒。但是，中國古代這幾位博學多才，久負盛名的女書法家很好地詮釋了巾幗不讓須眉，她們的勇敢大膽，從很大程度上，打破了男權主義的專屬地位，體現了女性自我意識的覺醒，書法上她們既有女子的清秀俊逸，也有不類女子的蒼勁有力，不亞于男子的文人墨客情懷。

歷代著名的有東漢大文豪、書法家蔡邕之女蔡文姬，晉代書圣王羲之的書法老師衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠），唐代歷史上唯一的女皇帝武則天、女詩人薛濤、才女吳彩鸞，宋代女詞人朱淑真，元代書畫家管道升，明代邢慈靜、馬湘蘭、蔡玉卿，清代姜淑齋等。20世紀有何香凝、林徽音、蕭嫻、游壽，歷朝歷代女書法家雖少，但她們都兼擅詩文繪畫，故而作品氣韻高古，芬芳幽遠。 

隨著生活水平的不斷提高，女性懂得了提高自我價值的實現 ，有利于讓自己對自己有一個正確的定位，對于修身養(yǎng)性、提升自身的氣質更加強烈，因此學書法的女性隊伍愈加龐大。

劉老師：我在書法這方面走的也算較平穩(wěn)、幸運，雖然一路走來，經歷風風雨雨，從小的情結開始已有40多年。

92年上書法專業(yè)學習中，系統(tǒng)的書法全面學習，課程以書法理論，篆、隸、楷、行、草、五體課程學習三年，這個系統(tǒng)學習過程也只是初步了解了中國書法史發(fā)展的脈絡，又在國畫專業(yè)學習三年，這樣對書法的探索有更深層的認識，在書體方面較喜歡草書，在研習草書的過程中，縱觀中國書法史發(fā)展的脈絡，清楚了草法需要從草書發(fā)展的源頭去追尋，那么，我們知道章草是上承篆隸下開今草的關鍵書體。

這樣從2001年開始，章草就作為我主攻的部分，在2004年進入中書協(xié)培訓中心學習，劉文華等諸多導師肯定了我的取法方向，這些年一直以中書協(xié)導師為主導學習，全面拓展對各書體的深入研習，學習是一個反復的過程。五體兼學與互補，章草前期有篆隸，簡書，帛書，殘紙等過程為基調，后期章草逐漸向今草靠近，今、章相融的草書風格，我們在同時代的樓蘭殘紙中可以發(fā)現。按照事物發(fā)展規(guī)律它必將會得到繼承與進一步發(fā)展。

我將一如既往的對章草這一書體去認真研習。加上以實諸方面的知識及個人情性的修養(yǎng)和對前人書跡表象的各取所需并作出自己的分解，取舍和綜合。

劉老師：章草本身就帶有隸書的筆畫，與隸書有承接的關系。章草，是書法的傳統(tǒng)書體之一，是早期的草書，始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標準草書。章草書法延續(xù)了先民力求快捷、簡便的文化發(fā)展心理和需求，它解散了隸書鋪豪直行、橫平豎直的結體特征。

草書的筆法是由隸書演變而來，就是所謂的隸書快寫產生的一種書寫效果，在今天，我們可以稱之為書寫的藝術化效果。

劉老師：隨著時代的發(fā)展，展覽效應也是必要的，要創(chuàng)作一幅章草作品，除字法，草法準確外，更重要的還有筆法，那么，筆法與行草運用一樣，節(jié)奏感同樣豐富，陰陽對比節(jié)奏感鮮明同樣重要，在章法上，考慮一幅作品的章法布局可以參考行草書中的情趣意味去表達，即保證章草古拙的風格又有草書寫意的情境意趣。

劉老師：我認為中國文化傳統(tǒng)延續(xù)保持了五千年，大半是靠過去歷史上女性偉大的犧牲，換言之，女性對中國傳統(tǒng)的社會文化，的確猶如女媧氏“煉石以補天”的功德。殷實家庭，教育子女，要付出雙重的辛苦，即家庭、工作、學習、教子及個人喜愛都不誤。

近年來，各界對于女性主義藝術研究逐漸增多，現今女性已經具備更加宏觀的眼光，逐漸從邊緣狀態(tài)進入到主體的狀態(tài)。但與此同時女性的自覺意識還不夠，社會依舊對女性有巨大的壓力。

由于家庭、工作、兼藝術喜愛都不能缺少，在這些方面，女性要付出多于男性的辛苦，這就日常工作要做好，家庭責任更重要，在平日工作結束，家務也要處理，超出更多的時間和超凡的腦力來滋養(yǎng)這種學習，婚姻與家庭對一個女人來說是非常重要的存在，她的家庭是否圓滿，關系著她一生的幸福指數。只有處理好家庭關系，才能在學習中有一片天地。

劉老師：學習章草先選平正一路的入手，字法平穩(wěn)、筆法清晰的，如，皇象《急就章》索靖《月儀帖》，皇象《急就章》就是古代識字課本，且有楷書對照范字，易準確辨識草字?！对聝x帖》有書寫氣息及筆法靈動感。

章草草法是較難掌握和記識，我從學習章草開始準備了各體書法字典，章草字典，除在臨帖時記字法草法外，對較生疏的字要查找字典資料，集偏旁部首訓練還是較成功的，要掌握靈活的學習方法，做到舉一反三，觸類旁通的學習，會事半功倍。

劉老師：對于初學者也并不難，一是按照成熟期的章草作品學習，即認字課本入手，皇象《急就章》及《月儀帖》等，經典的范本。

二是精準的訓練筆法，字法，避免浮躁，急功近利的行為。我學習書法這么多年，有了一些進步和收獲，有人經常問我如何寫好書法。

我的經驗就是：一、多寫，多寫的前提是，認真的寫，別亂寫。功夫是正確訓練的結果，亂寫是不能積累功力的。

二、認真臨帖。老老實實的忠實于原帖的臨摹，才能最大程度的學到古人的精華和妙處。

三、經常對比。很多人臨帖不比較，這樣你就不會發(fā)現自己的問題、哪里與古人不同，長此以往，你會逐漸靠近古人的寫法和古人的書寫習慣。

四、多背臨。背臨，是檢驗你臨帖的效果。只有當你能夠背臨的和古人近似了，才能說明你得到了古人的多少技術。背臨不出來，那是因為你還沒有記住。

五、不可閉門造車，要參考前人的書跡，要有本有源，才不至于謬誤。